安康地方小調(diào)花鼓詞

碟剎和鼓剎：碟剎也叫液壓剎車或油剎；鼓剎是剎車片同輪鼓之間磨擦減速的一種傳統(tǒng)剎車方式，市面上車輛一般前輪用碟剎，后輪用鼓剎，即所說(shuō)的“前碟后鼓”配置。

是健康的人格。

調(diào)停者人格類型的人是真正的理想主義者，他們總是從最壞的人和事中尋找最好的一面，想方設(shè)法讓情況變得更好。?

雖然可能看起來(lái)冷靜，內(nèi)向甚至害羞，但他們內(nèi)心的火焰和熱情可以光芒四射。 他們僅占人口的 4%，常常被人誤解，但當(dāng)他們找到志同道合的人時(shí)，他們之間的和諧就像是快樂(lè)和靈感的源泉。

名詞解釋：

指引“調(diào)停者”的是他們的原則，而不是邏輯、頭腦發(fā)熱或是實(shí)用性。 當(dāng)決定如何行動(dòng)時(shí)，他們以榮譽(yù)、美好、道德和善良為準(zhǔn)則，引導(dǎo)他們行動(dòng)的是純粹的意圖，而非獎(jiǎng)懲。 調(diào)停者人格類型的人以這樣的品質(zhì)為榮，他們也的確應(yīng)該這樣，但不是每個(gè)人都能理解這些感情背后的驅(qū)動(dòng)力，這會(huì)讓他們陷入孤獨(dú)。

在好的情況下，這些品質(zhì)使“調(diào)停者”能與他人開展深層次的交流，自如地使用明喻和暗喻，理解和創(chuàng)造象征符號(hào)來(lái)分享看法。 這種直截了當(dāng)?shù)慕涣鞣绞胶苓m合創(chuàng)造型工作，也難怪有很多著名的“調(diào)停者”都是詩(shī)人、作家和演員。 對(duì)“調(diào)停者”來(lái)說(shuō)，理解自身和周邊環(huán)境很有必要，他們把自己投射到作品中，以此表達(dá)出這些想法。

奉調(diào)大鼓是一種漢族說(shuō)唱藝術(shù)。在20世紀(jì)40年代以唐山大鼓為基礎(chǔ)，借鑒了東北大鼓演員馬寶山和朱璽珍的演唱技巧、鐵片大鼓演員王佩臣的活潑唱法，吸收了皮影、評(píng)劇的某些旋律，以北京語(yǔ)音行腔，逐步形成了一種新的曲藝形式，由曲藝演員魏喜奎等于1949年在唐山大鼓的基礎(chǔ)上創(chuàng)新而成。 1949年，這個(gè)曲種被定名為奉調(diào)大鼓。然而，長(zhǎng)期以來(lái)奉調(diào)大鼓僅有魏喜奎一人演唱。