慈溪陳金木評書第三集

慈溪就是因為一個孝子的故事被命名的。那個孝子每天給病重的母親到很遠的小溪汲水，有一天隔壁的惡霸趁他不在侮辱了他母親，他氣急便殺了惡霸?？h官不忍，為了紀念他，把那條小溪命名為慈溪。

展開全部 慈溪滸山中學不掛網(wǎng)公布此類信息，

建議直接詢問學校辦公室、教務處。

好好學習，天天向上。

只要用心去學，你就是最好的。

金猴獻瑞，吉星臨門。

祝你學業(yè)進步，馬到功成。

姚劇。
姚劇原稱“余姚灘簧”，如此看來，姚劇應該是余姚的地方戲而不是慈溪的地方戲。目前也確實如此，因為專業(yè)的姚劇團在余姚而不在慈溪，姚劇的非物質(zhì)遺產(chǎn)的申報也是由余姚市實施而不是慈溪市。但是，由于解放后慈溪和余姚的行政區(qū)劃發(fā)生了很大的變化，姚劇的發(fā)源地，姚北地區(qū)，現(xiàn)在劃歸慈溪市，就是現(xiàn)在的慈溪市坎墩鎮(zhèn)。就是在解放前，姚劇在原慈溪境內(nèi)也是非常流行的。

慈溪話具體說法如下：

你好：儂好。

有沒有：油伐。

再見：賊唯。

貴：咀。

什么：似系。

便宜：巖。

好不好：好伐。

的：革。

有：油。

完了：西。

沒有：悶得。

飯吃了沒有：VAN球鼓佬米。

錢：草票。

多少：度掃。

開展資料：

慈溪話方言分布：

折疊余姚話(西邊話)：屬吳語太湖片臨紹小片。布在中、西部的滸山大部和天元、長河、周巷、新浦、庵東、崇壽、逍林、橋頭、橫河、坎墩、宗漢等鎮(zhèn)(街道)。

折疊寧波話(東邊話)：屬吳語太湖片甬江小片。布在東部觀海衛(wèi)鎮(zhèn)大部、掌起、附海(解放前屬慈北)，范市、三北、龍山(解放前屬鎮(zhèn)北)和城區(qū)滸山(少部分東部去的人)，使用人口近30萬。

折疊燕話：屬閩東話。分布在原觀城鎮(zhèn)部分地區(qū)。

折疊編輯本段滸山話：滸山話和余姚城區(qū)話99%一樣，一些很土的哩語也相同，外人是聽不出兩地的區(qū)別的。區(qū)別在于:

(1) 語調(diào)略有不同。滸山話多去聲、陽平(第四聲、第二聲)，余姚話多陰平(第一聲)。如:"忙忙朗"這個詞的讀法就很有代表性。

(2)極少數(shù)詞匯讀音不同。如:岑，滸山話讀cen，余姚話讀qin(秦);津，滸山話讀jin，余姚話讀zen(增)。

(3)部分語氣詞不同。如滸山話"一只藤"(這個東西)，余姚話就沒有"藤"這個語氣詞。

(4)寧波化的程度不同。

古時，一人性急，一日用人犯錯了，他連連喊人拿板子來懲罰。可是半天也沒拿來，他更加生氣，用人說：”“老爺別急，要不先打兩個耳光應下急吧。”

慈禧只是個尊稱; 1862年，同治上徽號慈禧太后。

家庭背景:



慈禧太后是滿洲鑲黃旗人，其家庭屬葉赫部(今四平附近)。父惠征，曾任安徽徽寧池廣太道道員。玉牒(皇族家譜)呼記載是“葉赫那拉氏惠征之女”，有姓無名。 乳名那拉氏，故稱葉赫那拉，徽號慈禧太后端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙。咸豐帝的妃子，同治帝生母。同治帝立，尊為圣母皇太后，尊號為慈禧太后。在清文宗駕崩于避暑山莊后，治喪期間因與慈安太后分住煙波致爽殿東西暖閣，故也被稱為西太后。



葉赫納拉氏的起源



據(jù)葉赫那拉·根正說:“關于葉赫那拉氏的起源，有這樣一個故事:在元末明初時，已在葉赫河建立了葉赫城的葉赫那拉氏家族與愛新覺羅家氏族發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，當時，愛新覺羅家族的頭領為了使葉赫那拉氏臣服，就指著大地說道:‘我們是大地上最尊貴的金子(愛新覺羅就是金子的意思)!’而葉赫那拉的首領聽了一陣大笑，他指著天上的太陽說道:‘金子算什么，我們姓它!’葉赫那拉氏最后打敗了愛新覺羅，成為當時東北最大的一支部落?！??



據(jù)史料記載:葉赫那拉氏是滿族中的大姓，也是起源較早的姓氏之一。葉赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代時期的海西女真，其始祖叫星墾達爾漢，原姓土默特。葉赫那拉氏的始祖，原來是蒙古人到扈倫部，他招贅在那里，那拉的意思就是愛，他領有其地，并成為一國，因為他的國是在葉赫的河邊建立的城市，所以叫葉赫那拉氏。葉赫那拉氏是滿族八大姓氏之一，其中也先后出過許多文豪武將，如歷來被譽為“清初學人第一”的滿族杰出文人納蘭性德就姓葉赫那拉。但真正使葉赫那拉揚名天下的，當屬葉赫那拉氏的三位皇后。

關于她的死:

1908年11月15日下午五時病逝。

?慈禧只是個尊稱； 1862年，同治上徽號慈禧太后。

家庭背景：



慈禧太后是滿洲鑲黃旗人，其家庭屬葉赫部（今四平附近）。父惠征，曾任安徽徽寧池廣太道道員。玉牒(皇族家譜)呼記載是“葉赫那拉氏惠征之女”，有姓無名。 乳名那拉氏，故稱葉赫那拉，徽號慈禧太后端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙。咸豐帝的妃子，同治帝生母。同治帝立，尊為圣母皇太后，尊號為慈禧太后。在清文宗駕崩于避暑山莊后，治喪期間因與慈安太后分住煙波致爽殿東西暖閣，故也被稱為西太后。



葉赫納拉氏的起源



據(jù)葉赫那拉·根正說：“關于葉赫那拉氏的起源，有這樣一個故事：在元末明初時，已在葉赫河建立了葉赫城的葉赫那拉氏家族與愛新覺羅家氏族發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，當時，愛新覺羅家族的頭領為了使葉赫那拉氏臣服，就指著大地說道：‘我們是大地上最尊貴的金子（愛新覺羅就是金子的意思）！’而葉赫那拉的首領聽了一陣大笑，他指著天上的太陽說道：‘金子算什么，我們姓它！’葉赫那拉氏最后打敗了愛新覺羅，成為當時東北最大的一支部落。”



據(jù)史料記載：葉赫那拉氏是滿族中的大姓，也是起源較早的姓氏之一。葉赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代時期的海西女真，其始祖叫星墾達爾漢，原姓土默特。葉赫那拉氏的始祖，原來是蒙古人到扈倫部，他招贅在那里，那拉的意思就是愛，他領有其地，并成為一國，因為他的國是在葉赫的河邊建立的城市，所以叫葉赫那拉氏。葉赫那拉氏是滿族八大姓氏之一，其中也先后出過許多文豪武將，如歷來被譽為“清初學人第一”的滿族杰出文人納蘭性德就姓葉赫那拉。但真正使葉赫那拉揚名天下的，當屬葉赫那拉氏的三位皇后。

關于她的死：

1908年11月15日下午五時病逝。

慈溪屬于吳方言區(qū)太湖片臨紹小片。

慈溪方言屬于典型的江南吳語，靠近余姚的區(qū)域，與余姚方言接近；靠近寧波的區(qū)域，與寧波方言接近；靠近上虞的區(qū)域，與上虞方言接近。但總體上來說，歸屬于吳語。在觀城鎮(zhèn)，還有一種特殊的方言，屬于閩北方言。

虞洽卿，陳之佛