說書人講廟宇

寺廟是人建造的。宇宙是是自然形成的！那么寺廟是宇宙的一份子吧
寺廟是對寺和廟的泛稱。
說起廟宇，廟就是寺廟的意思，宇是高大的房屋。

你說的是五圣宮吧，那個是在蒲津路蒲津公園旁邊

廟宇，供奉神佛或歷史上名人的處所。書冊 廟宇介紹了中國鄉(xiāng)土建筑中占有較重要地位的廟宇的特點、形制、建造及其公共功能，陳志華教授在“中國的泛神崇拜與廟宇”中對中國民間宗教的歷史和性質(zhì)有精彩的論述。

廟宇是一個漢語詞匯，拼音是miào yǔ。意思是供奉神佛或歷史上名人的處所。一指祠廟；二指寺廟。
《鄉(xiāng)土瑰寶》廟宇冊中介紹了中國鄉(xiāng)土建筑中占有較重要地位的廟宇的特點、形制、建造及其公共功能，陳志華教授在“中國的泛神崇拜與廟宇”中對中國民間宗教的歷史和性質(zhì)有精彩的論述。

媽閣廟包括弘仁殿、“神山第一”殿、正覺禪林、觀音閣等建筑物。明朝時本名“天妃廟（宮）”，至清道光八年（1828 年）重修時增建山門，額名“媽祖閣”，華人俗稱“媽祖閣”，又有另稱’正覺禪林”。 媽閣廟之建筑物建于不同時期，整座媽閣廟至清道光八年(1828年)才初具規(guī)模。弘仁殿創(chuàng)建于明弘治元年（1488年），現(xiàn)存門楣石刻“弘仁殿”三字，旁邊之題款則為清道光八年(1828年)。該殿是一座小型石殿，供奉天后。廟內(nèi)有實物可考，而歷史最長的是“神山第一”殿。該殿供奉天后，由當(dāng)時官方與商戶合資籌建于1605 年（明萬歷三十三年），至1629 年（明崇禎二年）又再重修，其門口石橫梁至今仍存初建時的石刻；媽閣廟因而是澳門現(xiàn)存廟宇中有明確實物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建筑物保存至今時間最長的。
觀音閣的建筑年代無從稽考，閣內(nèi)現(xiàn)存一塊清道光八年（1828年）重修的木匾，則觀音閣應(yīng)建于此前。閣內(nèi)供奉觀音。
正覺禪林也是建于清道光八年（1828年），供奉天后。此殿在1988年2 月8 日曾發(fā)生火警，后由文化局按原貌重修，至翌年2月完成。 媽閣廟是中葡文化融合起點，也是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣，在澳門東南方，俗稱天后廟，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木參天，風(fēng)光優(yōu)美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建筑，石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建筑。
媽閣廟位于媽閣山西面山腰上，主要由入口大門、牌坊、正殿、弘仁殿、觀音殿及正覺禪林組成，各建筑規(guī)模雖然細小簡陋，但卻能充分融合自然，布局錯落有致。
入口大門為一牌樓式花崗石建筑，寬4.5米，只開有一個門洞，門楣有“媽祖閣”三字，兩側(cè)為對聯(lián)，大門頂部有琉璃瓦頂?shù)妊b飾，其中門楣頂部更有飛檐狀屋脊，脊上裝有瓷制寶珠及鰲魚，緊跟在大門之后為一三間四柱沖天式牌坊，亦由花崗石建造而成，并有四只石獅分置在柱頭上。正殿為供奉天后的其中一個神殿，有神山第一殿之稱，它和正門建筑、牌坊以致在半山腰上之弘仁殿在空間上成一直線。建筑主要由花崗石及磚頭砌筑而成，其中花崗石作主導(dǎo)，無論柱、梁、部份墻身以至屋頂均由此材料修筑，兩邊墻體均開有大面積琉璃花磚方窗，而在較高位置的氣窗，則為圓形。在石造之屋頂上又鋪設(shè)琉璃瓦頂，并以夸張的飛擔(dān)裝飾正脊及垂脊，而其屋頂造型又分兩部份，在朝拜區(qū)之屋頂以歇山卷棚頂形式出現(xiàn)，而神龕區(qū)上方之琉璃屋頂則為重檐廡殿式，飛檐純樸有力。
弘仁殿規(guī)模最小，只有3平方米左右，此建筑以山上巖石作后墻，再以花崗石作屋頂及兩邊墻身，殿內(nèi)也供奉天后，兩側(cè)墻身內(nèi)壁有天后之侍女及魔將浮雕，而天后神像則置于山石前，與正殿神龕區(qū)做法一樣，在石屋頂上，此殿也加上綠色琉璃瓦及飛檐式屋脊裝飾。位于最高處的觀音殿，主要由磚石構(gòu)筑而成，其建筑較為簡樸，為硬山式做法。
相對于其它神殿位于建筑群最前方且與正殿同在一平臺上的正覺禪林不管在規(guī)模上或是在建筑形式上都較為講究，建筑由供奉天后之神殿及靜修區(qū)組成，靜修區(qū)建筑為一般民房，屬硬山式磚結(jié)構(gòu)，而神殿則為一四架梁結(jié)構(gòu)、主殿前有一內(nèi)院，兩側(cè)側(cè)廊為卷棚式屋頂、主殿區(qū)被二列各三枝柱分為三個開間，屋頂為琉璃瓦坡頂，兩邊側(cè)墻頂部為金字形“鑊耳”山墻，有防火意思，具濃烈的閩南特色，位于內(nèi)院前之正立面，由左至右可分為五部份，中間最高兩邊漸低，墻身有泥塑裝飾，墻頂則以琉璃瓦裝飾，而在琉璃瓦檐下是三層象征斗拱之花飾，此外，中間部份尚開有一半徑為1.1 米的圓形窗洞，而琉璃瓦頂上之飛檐及瓷制寶珠裝飾，亦顯示出此殿之重要性。 媽閣廟、普濟禪院、蓮峰廟并稱為澳門三大禪院。而媽閣廟為三大禪院之首，是澳門著名的東方式廟宇之一。媽閣廟原稱媽祖閣，又名正覺禪林、海覺寺、媽祖廟、天后廟，位于澳門半島南端媽祖山下，始建于明朝弘治元年（1488年），至今已有500多年歷史。是為紀(jì)念被信眾尊奉為海上保護女神的天后娘娘而建。
“媽祖”在福建話里是“母親”的意思?！皨屪妗毙樟置纬＝ㄆ翁锶?，自幼聰穎，得老道秘傳法術(shù)，能通神，經(jīng)常在海上搭救遇難船只，“升天”后仍屢次在海上顯靈，救助遇難的人。人們感其恩德，尊為護航海神，歷代王朝也多次封謚，明朝時晉封為“天后”。相傳400多年前明代時有一福建商人在澳門附近遭遇颶風(fēng)，危在旦夕，幸得“顯靈海上消災(zāi)解難”的天后娘娘解難相救。后來這位商人在神女顯圣處設(shè)廟紀(jì)念以謝神恩，被稱為“娘媽角”。
媽閣廟背山面海，沿崖而筑，周圍古木參天；廟門口有一對石獅，雕工精美，形態(tài)逼真，傳說是300年前清人的杰作；廟內(nèi)花木錯落，巖石縱橫，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣4座建筑物組成，它們之間用石階和曲徑相通，曲徑兩旁的巖石上有歷代名流政要或文人騷客題寫的摩崖石刻；院內(nèi)有一塊名為“洋船石”的巨石，上刻一艘古代海船，船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗，是人們喜愛的“一帆風(fēng)順”的圖景。廟內(nèi)的碑石上刻有媽閣廟500周年紀(jì)念文字。
相傳四百多年前，葡萄牙人登陸澳門，在廟門前面的海灘上岸。詢問當(dāng)?shù)鼐用襁@里是什么地方，居民以為是問媽閣廟，故答“媽閣”，葡萄牙人以其音譯而成“MACAU”，遂為澳門的葡文名稱由來。
媽閣廟平時香火不絕，每年農(nóng)歷除夕和農(nóng)歷三月二十三日“天后”神誕，香火更甚。四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福，并舉行豐富多彩的節(jié)目助興，這時媽閣廟上紫煙彌漫，一派祥和，這就是澳門八景之一的“媽閣紫煙”的景色。
“媽祖”不僅僅是善男信女們崇拜的“天后”，而且形成了一種國際文化現(xiàn)象——“媽祖文化”。 1874年、1875年，媽閣廟先后兩次遭受火災(zāi)，造成損毀，于是由居民集資，于1875 年(清光緒元年)開始重修，至1887 年(清光緒十三年)落成，形成今天的樣子。
除了于83及88年給予資助維修該廟外，文化局于1996~97年間對該廟進行保養(yǎng)工程，包括墻壁、裝飾墻身及門窗的框架等。
1998年10月28日，在澳門最高點，路環(huán)島的疊石塘山頂，又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門的最高點，因此，無論從海面或還是陸地，都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環(huán)崗頂，一時車水馬龍，香火鼎盛。2005年7月15日，在南非德班市舉行的第29屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，包括媽閣廟前地在內(nèi)的澳門歷史城區(qū)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 媽祖閣平時香火不絕，每年農(nóng)歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節(jié)，這里更是人山人海，熱鬧非凡。
為什么澳門媽閣廟的香火如此旺盛，海外華人也都信奉媽祖呢？設(shè)計、創(chuàng)作大型媽祖像的澳門著名雕塑家、畫家梁晚年告訴大家：媽祖是人，也是護航海神。媽祖在海上舍己救人，為民消災(zāi)解難的博愛精神受到人們的尊敬，信眾就把她當(dāng)作神來朝拜。
根據(jù)古代史料和福建莆田地方志記載，媽祖生于北宋太宗建隆元年（960年）農(nóng)歷三月廿三日，卒于太宗雍熙四年（987年）二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡檢林愿的第6個女兒。她原名林湄娘，因她從出生到滿月從不啼哭，故又名默。林默娘自幼聰穎，為人善良，樂于助人。有一年她隨父兄渡船外出，中途遇浪，船覆落水，林默娘下水救父。她也屢次在海上救助遇難之人，還為百姓驅(qū)逐瘟疫，治病救人……
人們?yōu)楦兄x其恩德，稱林默娘為“媽祖”，福建話“媽祖”是“母親”的意思，并被奉祀為“護航海神”。莆田人最初供奉媽祖的廟宇稱為神女廟、神女祠。林默娘海上救人的故事和傳說逐步被人們神化，得到信仰者廣泛熱烈的信奉。歷代王朝也順應(yīng)民心支持媽祖信仰，宋代封媽祖為“夫人”；元、明二朝加封為“天妃”；清朝晉封為“天后”。我們看到媽閣廟內(nèi)供奉的天后牌位上寫著：“護國庇民天后元君之神位”。
由于媽祖擁有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品德，人們?yōu)榱吮磉_對她的崇敬，一千多年來賦予她諸多神奇的色彩和美麗的傳說。中華兒女也從媽祖的傳奇故事中體會到了中華民族的傳統(tǒng)美德，看到了中國優(yōu)秀文化的光彩。經(jīng)過千年的演繹，媽祖文化已成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，媽祖也是海峽兩岸及全球華人共同敬重的海上女神。20世紀(jì)80年代，聯(lián)合國授予中國媽祖“和平女神”的稱號。
全世界有媽閣廟近4000座，信眾2億多人。媽祖的名字凝聚著千千萬萬海內(nèi)外中華子孫愛國愛鄉(xiāng)、虔誠向善的心愿，媽祖信仰已經(jīng)成為聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外、溝通全世界的橋梁和紐帶。 2008年5月3日下午，北京奧運會圣火途經(jīng)澳門的媽閣廟。來自奧林匹亞的圣火將與媽閣廟的香火相遇，澳門將以最具代表性本土文化迎接奧運圣火的方式，展示其中西文化薈萃的特性。
火炬手手持圣火經(jīng)過大三巴、民政總署大樓等地點后，到達具有濃厚本土傳統(tǒng)文化特色的媽閣廟。下午3時，已有上千名市民聚集在媽閣廟，他們大部分身著紅衣，舉著國旗、澳門特區(qū)區(qū)旗和奧運旗幟，熱切期待著奧林匹亞的圣火。大約下午4時50分，運載奧運圣火和火炬手的專車駛至媽閣廟前，兩名火炬手下車并順利完成圣火交接，站在兩旁期待已久的市民欣喜若狂，激動地歡呼。
澳門沙梨頭坊眾互助會組織了過百名會員到媽閣廟迎接圣火，他們身穿代表澳門的綠色衣服，有的用力舞動巨型國旗，有的高喊“支持中國！支持奧運！”口號。
已有逾500年歷史的媽閣廟，是澳門三大古剎（媽閣廟、觀音堂、蓮峰廟）中歷史最悠久的名勝古跡。2005年7月15日，包括媽閣廟前地在內(nèi)的澳門歷史城區(qū)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
奧運圣火完成在媽閣廟傳遞后，隨即前往西灣湖以龍舟方式傳遞。

玄天上帝橫批

存在描述內(nèi)容不同的
樓上說的基本準(zhǔn)確
但還有點，廟宇對聯(lián)重點講的是心態(tài)
而祠堂主要以宣揚為主。

大黑山腳下有個觀，算是比較有名的。
唐山街有個廟，好像都不開門了吧。

上聯(lián)：不思八九
下聯(lián)：常想一二
橫批：如意
含義“人生不如意十之八九，要常想一二。”

看見平民或那個某某某，先對他大叫(F)如果他跪下舉手，換出繩子(H)走近，捆好。如果你叫后他不聽，用非致命性武器制服他后再捆如震撼雷，CS氣，閃光，噴霧，電擊槍，豆彈(資料片中還可以用拳頭(B))etc.捆完后再對他按F匯報總部。