二胡說(shuō)書認(rèn)干親

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歌手：藍(lán)心湄
語(yǔ)言：國(guó)語(yǔ)
所屬專輯：《我要你變心》
發(fā)行時(shí)間

1、首先要說(shuō)明認(rèn)干媽干爸的認(rèn)親理由，這也是認(rèn)親最重要的階段。
2、其次要選擇好給孩子認(rèn)干媽干爸的對(duì)象，好的干媽干爸能夠給孩子起到一個(gè)引領(lǐng)的作用。
、最后就是認(rèn)親的禮儀流程，通常情況下認(rèn)干媽干爸，都要舉行一攔侍個(gè)簡(jiǎn)單的儀式，把棚遲親朋好友邀請(qǐng)?jiān)谝黄?，互相慶祝一鏈衡李下，也算是一個(gè)公示。

表率 問(wèn)心無(wú)愧

我想認(rèn)個(gè)干爸。也許好多人說(shuō)我有所圖，對(duì)，是的，我想認(rèn)一個(gè)干爸，原因是，我想投資創(chuàng)業(yè)，可我沒(méi)錢，我家里也窮，難道窮人就不能有創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想嗎？認(rèn)了干爸，自然也會(huì)孝順?biāo)?，第一是感激，第二是他幫了我。?4歲了，有事業(yè)心。一直是和老實(shí)的孩子，希望有一個(gè)干爸能幫我一下。

順便告訴你別太迷信和封建思想啦~，只要他們真心疼你孩子就好.……

這種習(xí)俗各地不盡相同，但不會(huì)超出三種情況：
1、朋友之間很合的來(lái)，認(rèn)個(gè)干爹媽經(jīng)常走動(dòng)走動(dòng)，加深感情。
2、多個(gè)朋友多條路，干親之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在調(diào)動(dòng)、升遷、就業(yè)等方面可互相幫助。
3、帶迷信色彩。多是相面的說(shuō)孩子犯這沖那，得找個(gè)什么屬相的干爹媽才能免災(zāi)。
每年都要送雞蛋的，是希望干爸媽將干子女視如己出的意思，別的也沒(méi)什么講究

聽老人們說(shuō)就是當(dāng)生下來(lái)的時(shí)候，孩子的父母怕自己的孩子不好養(yǎng)，所以就去“認(rèn)干爸、干媽”。而關(guān)於“認(rèn)干爸、干媽”也是有一個(gè)儀式的，還要準(zhǔn)備大禮，具體要多少，我也不清楚了，老的時(shí)候就是紅包啊，還有谷子，最少好像是40斤，還有衣服，然后還有應(yīng)該是豬肉，大大的一塊，和谷子一起擔(dān)著去“認(rèn)干爸、干媽”。后面應(yīng)該是還有的，還要祭祖什麼的。

焦作新聞網(wǎng)訊

認(rèn)義父義母，在老焦作被稱為“認(rèn)干爹（大）、干媽”。在過(guò)去，人們認(rèn)為：小孩認(rèn)義父義母是為了好養(yǎng)活，尤其喜歡認(rèn)兒女多的人或貧寒的人家作義父義母，理由是兒女成群的人家，孩子們就像成群的小動(dòng)物一樣，容易長(zhǎng)大。貧寒人家的兒童大抵較多，也不嬌貴，反而會(huì)長(zhǎng)大；還有兩方家長(zhǎng)為了增進(jìn)兩家情感，于是認(rèn)對(duì)方的兒女作義子義女，為的是多一門親戚來(lái)往。全國(guó)各地都有認(rèn)親的習(xí)慣，但是禮節(jié)習(xí)俗卻各自不同，現(xiàn)在就說(shuō)一下老焦作“認(rèn)干爹、干媽”的禮節(jié)習(xí)俗。
不過(guò)，老焦作人認(rèn)為：認(rèn)干媽、干爹會(huì)對(duì)干媽、干爹自己親生的子女不利，所以不是至親好友，從不敢答應(yīng)比較生疏的人的要求；而且認(rèn)干親雙方要互相送禮，并擺酒席。以后每年三節(jié)兩壽，干兒子、干女兒家都要送禮，作干爹、干媽的也要回禮，所以不是富厚之家也應(yīng)酬不起。
認(rèn)干親是喜事，自然要選個(gè)吉利的日子舉行儀式。那天，孩子的親生父母要準(zhǔn)備酒席，還要替自己的孩子預(yù)備好孝敬干爹、干媽的禮物。這份禮物最重要的是干爹的帽子，干媽的鞋子，還要配上衣料之類。干爹、干媽也要送給干兒子、干女兒一些禮物。其中一定要有飯碗、筷子和一個(gè)長(zhǎng)命鎖，還有一套小衣服、鞋襪、帽子、圍嘴、兜肚等等。有錢人家都是到首飾店定打銀碗、銀筷子，否則就到寺廟那里去買木碗，決不用瓷碗，免得被小孩失手打碎，那是很不吉利的事。普通人家認(rèn)干親的儀式，由于經(jīng)濟(jì)上不寬裕，就簡(jiǎn)單多了。只要孩子正式向干爹、干媽磕三個(gè)頭，改口稱呼干爹、干媽，同時(shí)互相象征性的贈(zèng)送些禮物，就算完成。如果認(rèn)干親時(shí)孩子較小，特別嬌貴，那么認(rèn)干媽時(shí)，干媽還要穿上一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子由褲襠里鉆出來(lái)，意思是和親生的孩子一樣，然后干媽給他帶上長(zhǎng)命鎖，起個(gè)乳名，以后就用干爹干媽所贈(zèng)的碗筷吃飯。意思是：是他家的孩子，吃他家的飯，就和親生的父母不相干了，從此借干爹、干媽的福氣，必可康強(qiáng)長(zhǎng)壽。
我想人們認(rèn)干親的原因，一是為了兒女，二也是為了點(diǎn)綴生活，才想出種種辦法來(lái)找熱鬧、解除寂寞。因此認(rèn)干親這類的事固然是因迷信而起，可還帶著很濃厚的人情味兒。到了現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交往空前頻繁，經(jīng)濟(jì)上也寬裕多了，認(rèn)干親的現(xiàn)象似乎比以往還多，不過(guò)已沒(méi)有什么迷信色彩了，純粹是為了點(diǎn)綴生活而已，程序更是簡(jiǎn)單多了。比如我兒子就認(rèn)了三個(gè)干爹（均為我的好朋友）、一個(gè)干媽（我妻子的好朋友），我們夫妻二人也認(rèn)了一個(gè)干兒子、一個(gè)干女兒，相互之間只是口頭上說(shuō)說(shuō)就算認(rèn)了，平時(shí)和節(jié)假日帶上孩子經(jīng)常相互走動(dòng)走動(dòng)，讓大人和孩子們?cè)鎏硇└星椤?br/>
成都現(xiàn)在民間也很普遍的迷信習(xí)俗。

小兒多病不好帶，即被認(rèn)為犯了“關(guān)煞”（遇到難關(guān)或兇神），就要為小孩找一屬相相生（由五行推算）的人作干爹，以保平安，俗稱“拜寄”，一般是找親朋好友。屆時(shí)，小孩父母要備辦禮品，帶上小孩敬拜干爹、干媽，然后由干爹給孩子取名，并賞賜錢物。

還有一種是撞干爹，俗稱認(rèn)“保?！薄ⅰ白矘蜿P(guān)”、“射將軍箭”。先由算命先生選定地點(diǎn)（一般是橋頭），屆時(shí)備酒菜、香燭和竹制弓箭等候。當(dāng)遇著第一個(gè)成年男人時(shí)即上前攔著認(rèn)干爹，說(shuō)明孩子犯有“關(guān)煞”，不好帶，請(qǐng)求射箭去“關(guān)煞”，然后向干爹敬酒菜，孩子行跪拜禮，干爹給孩子取吉祥的名字，贈(zèng)錢，禮畢，各自分手。有的日后便認(rèn)作親戚走動(dòng)。