劉驥相聲尚武

劉子驥是陶淵明的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，兩人志趣相投，經(jīng)常結(jié)伴游山玩水。 或許可推測(cè)，陶淵明與劉子驥結(jié)伴探險(xiǎn)，來到奉家山桃花源地段，發(fā)現(xiàn)古村落，赤巖山。二人是講信用的人，為了“不與外人道”，因而在文中陶淵明耍了一下手段，隱去了自己和劉子驥。
《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤?！?br/>《世說新語》里也有記，截圖看吧。

別的記載也沒什么了，就看到那么多。至于他到底有多高尚，我不知道，但既然陶淵明與他相交，人以群分，想來也品行甚佳吧。

桃花源記中的結(jié)尾安排劉子驥病死，是陶淵明刻意安排的情節(jié)。劉子驥不僅是真人，而且還是陶淵明的親戚，兩人還是朋友，經(jīng)常結(jié)伴游玩。作者創(chuàng)造的桃花源，本是要表現(xiàn)一種理想，寄托自己情感，真實(shí)人物的出現(xiàn)，給作品表現(xiàn)一種真實(shí)性，起到一定的影響效果。但是畢竟是虛構(gòu)的，不存在的，所以就不能讓他找到，這是必然的結(jié)果。所以，最終寫了劉子驥病死，也使桃花源更加神秘性。

“羊左”，是指春秋時(shí)期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。聽說楚王“招賢納士”，他就冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒奔向楚國(guó)，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀熱情接待。當(dāng)夜，兩人共臥而眠，共談胸中學(xué)問，談得十分投機(jī)。第二天，他們就結(jié)為兄弟，并決定結(jié)伴一同前往楚國(guó)求功名。誰知天不作美，一路上，先是陰雨作難，后風(fēng)雪又來攔路，他們盤纏用盡，身上衣服單薄，所帶干糧又不多。在這種情況下，左伯桃想，如果兩個(gè)人都去楚國(guó)，那就都去不成，一個(gè)人單獨(dú)去，那還有希望。于是，左伯桃就把衣服脫給羊角哀，逼他獨(dú)自走。羊角哀堅(jiān)決不肯，也要脫下衣服給左伯桃，讓左伯桃獨(dú)自去楚。兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，左伯桃以自殺來勸，最后羊角哀懷著無限悲痛，取了衣糧，悲傷哭泣著離去。羊角哀與左伯桃，春秋時(shí)期燕地人，是古代八拜之交之一，相傳當(dāng)初劉關(guān)張結(jié)拜就是敬奉的這二人?！把蜃笾弧?、“二鬼戰(zhàn)荊軻”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。

1. (會(huì)意。從馬,冀聲。按左傳,冀之北上,馬之所生,是冀亦兼會(huì)意。本義:好馬;良馬)
2. 同本義 [a thoroughbred horse]
驥,千里馬也?！墩f文》
驥不稱其力,稱其德也?！墩撜Z·憲問》
3. 又如:驥子(良馬;比喻才能特出的人);驥尾(千里馬的尾巴。比喻追隨在德行好、地位高或能力強(qiáng)的人的后面);驥足(千里馬的腳。比喻高才)
4. 比喻杰出的人才 [a cultured,well-bred person]
世不乏驥,求則可致?！稌x書·虞預(yù)傳》