杭州哪里有腰鼓大鼓賣

形容“腰鼓”的成語有哪些?
1個回答2024-02-12 15:21

粗獷豪放【cū guǎng háo fàng 】:可以形容一個人做事不拘小節(jié)、寬容豁達、風風火火;

余音繞梁【yú yīn rào liáng】:形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象。

激情四溢【jī qíng sì yì 】:激動的情感四散飄溢。

流暢飄逸【liú chàng piāo yì 】:來形容這個人:氣質好動作自然好看。

剛勁激昂【gāng jìn jī áng 】:,形容剛強而有力氣。

什么是腰鼓?
1個回答2024-02-12 16:15

腰鼓,古時候的一種打擊樂器,形似圓筒,兩端略細,中間稍粗,鼓長約34厘米,兩面蒙皮。鼓框上有環(huán),用綢帶懸掛在腰間,演奏時雙手各執(zhí)鼓槌擊奏,并伴有舞蹈動作。腰鼓在民間十分盛行,最初流行于陜西,后來在全國流行起來。

形容“腰鼓”的成語有哪些?
1個回答2024-02-15 06:20

粗獷豪放【cū guǎng háo fàng?】:可以形容一個人做事不拘小節(jié)、寬容豁達、風風火火;

余音繞梁【yú yīn rào liáng】:形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象。

激情四溢【jī qíng sì yì?】:激動的情感四散飄溢。

流暢飄逸【liú chàng piāo yì?】:來形容這個人:氣質好動作自然好看。?

剛勁激昂【gāng jìn jī áng?】:,形容剛強而有力氣。

腰鼓的簡介
1個回答2024-04-26 13:18

腰鼓屬打擊樂器攜瞎絕。形似圓筒,兩端略細,中間稍粗,鼓長約34厘米,兩面蒙皮。鼓框上有環(huán),用綢帶懸掛在腰間,演奏時雙手各執(zhí)鼓槌擊奏,并伴有舞蹈動作。腰鼓在民間十分盛行,人們跳著腰鼓舞,變換隊形,或行走或在一個場地內邊舞邊敲。同時也用于民間秧歌舞。腰鼓最初流行于陜西,后來在全中國發(fā)展流行。在表演的形式和技巧上,變化極為豐富,在民間流行極為廣泛辯姿,是人民群眾喜聞樂見的一種表演形式。近年來,腰鼓舞已在許多大、中城市的居神高民中興起,其主要是自娛自樂,同時也是一種豐富的業(yè)余生活。

在《安塞腰鼓》中,作者為什么說安塞腰鼓是舞蹈?
1個回答2022-11-10 06:09
腰鼓本身就是一種舞蹈
大鼓和腰鼓的音調不同的原因是什么
1個回答2023-09-30 08:30
道理很簡單,鼓皮圓周大箱大空間大,發(fā)音大音就也就低,鼓小皮圓周小箱小空間小發(fā)音量廳陪就小就音就高;就像大小喇叭音箱道理一樣;因而小鼓【包頌老括腰鼓扮櫻蠢】只能發(fā)出崩登崩登的聲音,不可能發(fā)出戰(zhàn)鼓一樣隆隆的大鼓聲;若大小鼓一個聲,就沒必要做大鼓了,就做小的就行了;
除了安塞腰鼓,還有哪些富有地方特色的鼓?
1個回答2022-10-26 16:26
鳳陽花鼓,新疆手鼓
鼓詞的溫州鼓詞?
1個回答2024-03-16 12:20

溫州鼓詞,又稱“瞽詞”或“盲詞”,俗稱“唱詞”,是浙南地區(qū)最大的曲藝種類,亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長于抒情,善于敘事,通俗易懂,內含豐富;唱腔押韻,音節(jié)和諧,保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安,流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日,浙江省瑞安市申報的“溫州鼓詞”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號Ⅴ-13。

腰鼓隊起什么名好聽
1個回答2024-02-10 02:47
腰鼓表演:

起威風腰鼓、火紅旋風

因為腰鼓表演在于陣勢整齊劃一、動作協(xié)調一致,產生震撼人心的效果。
關于安塞腰鼓的故事?
1個回答2024-02-15 02:06

安塞腰鼓源遠流長,風格獨特,它融舞蹈、歌曲、武術于一體,具有隊形多變,剛勁豪放的特點。今天安塞腰鼓已走出黃土高原,它以其粗獷奔放的形象傳遍全國?!把摹笔顷儽备鞯貜V泛流傳的一種民間鼓舞形式,尤以延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂、榆林等地最為盛行,是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一·。

陜北腰鼓有著廣泛的群眾基礎和悠久的發(fā)展歷史。在一些主要流傳地區(qū),幾乎是村村有鼓隊,家家有鼓手。而且世代傳承,經久不衰。正由于它流傳的時間長、范圍廣,參加的人數多,所以,舞蹈的基本形式和動律雖然大致相同,但在不同的地區(qū),形成了各自不同的表演風格和習俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種。

安塞腰鼓多采用集體表演形式,鼓手(稱“挎鼓子”或“踢鼓子”)少則數十人,多時可達百余人。隊伍包括拉花女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色,和“跑驢’、“水船”,等各種小場節(jié)目組成浩浩蕩蕩的民間舞隊。在表演上強調整體效果,要求動作的整齊統(tǒng)一和隊形變化的規(guī)范性,主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧,充分展現生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。

安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習俗。過去,多在喜慶節(jié)日和廟會中演出,每年的春節(jié)至元宵節(jié),是集中的活動時間。活動開始前,要由廟會會長(由各村推舉產生)先組織祭祀活動,稱為“謁廟”:舞隊在傘頭的帶領下,敲起鑼鼓,吹著嗩吶,有時還要抬著整豬整羊和其他供品前去寺廟燒香敬神,祈求神靈保佑風調雨順、國泰民安。并在廟內廣場踢打一陣,意在娛神?!爸]廟”結束,正月初八九后,腰鼓隊便開始了挨門拜年活動,俗稱“沿門子”。當地有這樣一句諺語:“鑼鼓嗩吶直響哩,屁股底下棍撬哩!”群眾也都坐不住了。這時,腰鼓隊按村中情況依次走串各家,在主家院中、窯前表演一陣,傘頭根據各家情況,觸 景生情演唱幾段吉利秧歌,以表賀年之意。主家則認為腰鼓隊進院入戶敲敲打打、跳跳唱 唱,可以消災免難、四季平安。這可能是古“鄉(xiāng)人儺”的習俗遺風。有時兩隊腰鼓在途中相 遇,一般都由傘頭互唱秧歌,共賀新年,讓道而行,但有時也會出現互不讓道的情況,此刻 就要競技賽藝,爭個高低。兩隊鑼鼓大作,嗩吶聲、腰鼓聲,好似春雷滾動。鼓手們盡情擊 打、跳躍,如瘋似狂,打至高潮,鼓樂暫息,由雙方傘頭出場對歌,這也是競賽技藝的一個方 面。