寺廟認捐大鼓

佛法來中國后才有寺院。因為佛法是方便多門、不拘形式，在印度佛陀在世時并沒有，只要有大的場所即可，能容納佛的經(jīng)常隨眾，經(jīng)上講1250人，實際上是1255人，連佛是1256人。佛法傳到中國就有了寺。
佛法是漢朝時傳到中國來的。當(dāng)時的“寺”是辦公機關(guān)，直屬于皇帝下面一級單位的辦事機構(gòu)；屬于宰相下的一級單位稱為部，宰相下面有6部，部的長官、首長叫尚書，次長稱侍郎；屬于皇帝下面辦事機構(gòu)的首長叫卿?；实巯旅孓k事的一級單位有9個，共9個寺，長官稱為卿，所以“寺”不是廟，它是一個辦事機構(gòu)。佛教到中國是由皇帝來接待它，那時外交歸皇帝管，不在宰相底下，宰相管內(nèi)務(wù)。專門辦外交的是一個寺，名叫鴻臚寺，專門招待國外貴賓的，就像如今的外交部，該寺的卿就是外交部的部長，就是首長。當(dāng)時鴻臚寺接待印度佛教的使者時，覺得佛法挺好，談得很投機，就想把使者留下，但又不能常住鴻臚寺，于是在9個寺之外增設(shè)一個寺，即佛寺。第一批出家人就長遠留在中國，不讓他們回去，該寺即白馬寺。那時首都在洛陽，該寺管佛陀教育，他們的工作是翻譯經(jīng)典、講解佛經(jīng)、指導(dǎo)修行。
于是，中國的教育部就變成了兩個：一個是皇帝下面白馬寺辦的社會教育，上至帝王、下至庶民都修學(xué)的；一個是宰相底下的禮部辦的國家傳統(tǒng)教育。一個歸皇帝管，一個歸宰相管。寺的起源是這么來的，如今講“寺”后面來個“廟”字，就不成話了。
廟是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太廟，普通老百姓的叫祠堂，供養(yǎng)鬼神的地方稱為廟。把寺與廟拿來相提并論，差得太遠太遠，不像話。寺不是廟，寺是一個辦理佛陀教育的機構(gòu)，如今政治制度變了，但這個名稱一直沒有變，形式也沒有變。從前皇帝辦事的機構(gòu)是宮殿，那么佛寺也不例外，也是宮殿式的建筑。今天我們看看總統(tǒng)府、行政院、教育部，建筑都是宮殿式的。如今我們名稱還保留、守舊，建筑的形式也是守舊，還是用宮殿這種方式，里面的內(nèi)容變質(zhì)了，天天去念經(jīng)超度死人，跟鬼打交道，佛陀教育不教人、而去教鬼了，這個意義完全錯誤。所以，如今稱佛教是宗教，也不是沒有道理，跟鬼神打交道，這不是宗教是什么，當(dāng)然是宗教。所以，佛陀教育由教育變成宗教，這是很不幸的事。
中國早期佛寺建筑的布局，大致沿襲印度形式。爾后因融入固有的民族風(fēng)格，遂呈現(xiàn)新貌。其建材以木為主，多設(shè)于平地（如府城市街）或山中。故后世寺院除寺號、院號外，亦附加山號。
又有以年號名寺者，如北魏之景明寺、正始寺、唐之開元寺。
此外，寺院若依創(chuàng)設(shè)者而分，可分成官寺（由官府所建）、私寺（由私人營造）。
若依住寺者而分，乃有僧寺、尼寺之別。
若依宗派，則分為禪院（禪宗）、教院（天臺、華嚴諸宗）、律院（律宗）或禪寺（禪宗）、講寺（從事經(jīng)論研究之寺院）、教寺（從事世俗教化之寺院）等類。

佛教認為：“資助建寺建塔，具有無上功德，必有因果回報?！备蝗藶樽非笮撵`安寧而信教的直接的方式，則是在各地復(fù)興古剎與新建寺院時提供資助。

王健林捐10億修佛塔

2010年，大連萬達集團董事長王健林曾捐款10億元，用于南京金陵大報恩寺的重建。

王健林表示：“此次捐贈不是信眾的布施，而是弘揚中華傳統(tǒng)文化、豐富中華歷史文化內(nèi)涵、促進社會和諧。”

金陵大報恩寺是中國歷史上最悠久的佛教寺廟，前身是東吳建初寺，是繼洛陽白馬寺后的中國第二座寺廟。

大報恩寺琉璃寶塔更是中世紀世界七大奇跡。遺憾的是，寺廟和寶塔毀于清代戰(zhàn)火。經(jīng)過重建后，驚艷亮相。

南京金陵大報恩寺

李嘉誠也曾花15億建了一座名叫慈山寺的寺廟。該寺位于香港。李嘉誠信自稱學(xué)佛后成為華人首富。

慈山寺是一座仿唐的木構(gòu)建筑物，整個結(jié)構(gòu)不會用上一口釘，柱和梁都是利用復(fù)雜的斗拱結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，是繼志蓮凈苑后，香港另一座唐式建筑是，且免費開放供游客游覽，建有76米高青銅觀音像。

李嘉誠認為寺廟發(fā)展的目的并非為旅游，純屬弘揚佛法及佛學(xué)研究。

香港慈山寺

靈石寺位于福建省福清市的靈石山麓，民國21年，寺廟遭土匪搶劫，僧眾星散，寺廟荒廢。

福耀玻璃工業(yè)集團董事長曹德旺從1988年開始捐資修建靈石寺，前后花了2千多萬。除此之外，曹德旺亦在普陀山、九華山等多座寺廟斥巨資修建。

曹德旺雖然斥巨資興建寺廟，卻很少燒香許愿。他說：“功德做得越大，我感覺自己的企業(yè)也越成功。并不是真的有‘菩薩’在保佑你，而是佛教能夠凈化你的心靈，當(dāng)你一心修行功德時，內(nèi)心變得寧靜、簡單，懷有感恩的心態(tài)，這種心態(tài)會轉(zhuǎn)移到生意的方方面面，變?yōu)樽錾鈺r的一種內(nèi)心狀態(tài)?！?/p>

福建靈石寺

有人認為，富豪捐建寺院，主要是為了求一個心理上的平靜，并為自己和家人求一個現(xiàn)世和來世的保佑，積一些現(xiàn)實與來世的功德。

其實，對于富豪來說，意義遠不止于此。

針對中國最富有人群的調(diào)查顯示，信教者的比例高達50%。胡潤百富榜也顯示，中國有三分之一頂級富豪是佛教徒。

信仰正成為富豪追求心靈安寧、釋放心理壓力的主要方式之一。通過慈善救濟與捐建寺院，他們希望樹立良好形象，實現(xiàn)濟世助人的理想。

佛說：“布施什么不重要，而在于你布施時有一顆慈悲心。”

愿每個人多多行善布施

見者得福，分享功德無量！

早在康熙四十年，也就是公元一七○一年，有位禪師遠從大陸福建渡海來臺，只為成就一圓滿的因緣：在此島播一佛種子。禪師來臺之后，憑著特有的靈感，直接來到了南臺灣，且在山明水秀，林木婆娑的赤山龍湖巖駐錫，此禪師日日念彌陀，日日不忘尋山遍野，盼修覓至一處立命之所在?；侍觳回摽嘈娜耍诎肽旰螅谝慌既坏臋C會，踏遍大仙寺現(xiàn)址白河鎮(zhèn)的仙草里，只見此山相貌奇異，隱隱中透著一份靈秀之氣，福至心靈，立刻決定在此結(jié)廬為居，并請祀龍湖邊觀音佛祖的香火，虔誠的修行，日久信徒增加，香火日盛，在因緣聚成之下，籌資興建寺廟，即為今日的大仙寺，而這位禪師就是開山祖師參徹老禪師。