周九良相聲蟠桃園

在民間傳說中，農(nóng)歷三月初三是王母娘娘的圣誕，這一天，王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會，宴請諸路神仙，眾仙也將受邀赴宴作為了一種榮耀和身份的象征，因此農(nóng)歷三月初三也成為了一個(gè)重要的道教節(jié)日。
西王母是我國西域地區(qū)的一位女仙首領(lǐng)，俗稱金母、王母、王母娘娘，其形象在《漢武帝內(nèi)傳》《山海經(jīng)》和《穆天子傳》等古籍中都有記載，以此形成的西王母文化源遠(yuǎn)流長，成為中華民族文化的重要組成部分。

孫大家都熟。通常四個(gè)字會讀錯(cuò)仨的神荼（shēn shū）郁壘（yù lǜ），這二位是門神，他們和秦瓊、尉遲恭、鐘馗等一道，常年駐守在中國老百姓的門戶上看家護(hù)院兒，每到春節(jié)就出來站臺。

他們和孫有啥關(guān)系？這事得從桃樹說起。

漢代蔡邕《獨(dú)斷》中的記載算比較早的，其中說“海中有度朔之山，上有桃木蟠，屈三千里，卑枝東北有鬼門，萬鬼所出入也，神荼與郁壘二神居其門，主閱領(lǐng)諸鬼，其惡害之鬼，執(zhí)以葦索食虎。故十二月歲，竟常以先臘之夜除之也，乃畫荼、壘并懸葦索于門戶，以御兇也。”單來說，就是傳聞海上有一座叫度朔的山，山上有一大桃樹，桃樹東北枝中有一鬼門，神荼、郁壘守門邊上，假如有鬼出來搞事情，哥倆拿一葦索（聽起來好像猥瑣）就把這鬼捉去喂虎，這活兒哥倆不知干了多少年，大概神們降維打擊，跟后來《西游記》時(shí)代的戰(zhàn)斗不同，哥倆多年未見敗績。

系普通桃的變種之一、最大特點(diǎn)是果實(shí)呈扁圓形、中間凹、似餅狀。

那里面的都是假的，真正的蟠桃沒那么大個(gè)的