有聲書王樹(shù)楠傳3

是楠木，看楨楠，也像紫楠，但僅憑這張圖不好做確切的回答，最好能發(fā)樹(shù)皮，樹(shù)干，樹(shù)葉正反兩面，樹(shù)葉長(zhǎng)度范圍。

楠樹(shù)的寓意是高貴、華麗。楠樹(shù)是樟科、楠屬的一種常綠大喬木，是我國(guó)國(guó)傳統(tǒng)珍貴樹(shù)種。楠樹(shù)也叫楠木、雅楠、楨楠等，主要集中分布于我國(guó)長(zhǎng)江流域及以南的地區(qū)，以云南、四川、湖北、貴州、廣西、廣東等省為多。潤(rùn)楠屬植物全世界約100種，我國(guó)82種潤(rùn)楠屬植物就有71種處于瀕危狀態(tài)；許多楠屬植物也論為瀕?；驖u危樹(shù)種。
楠樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境：在土層深厚、肥沃、排水良好的中性或微酸性沖積土或壤質(zhì)土上生長(zhǎng)最好；在干燥瘠薄或排水不良之處，則生長(zhǎng)不良。
楠樹(shù)的用途：1、木材有香氣，紋理直而結(jié)構(gòu)細(xì)密，不易變形和開(kāi)裂，為建筑、高級(jí)家具等優(yōu)良木材。
2、楠木為常綠闊葉樹(shù)種，樹(shù)形優(yōu)美，具備隔音、驅(qū)蟲、凈化空氣等諸多生態(tài)功能而被廣泛用于庭院觀賞及園林綠化。

我以前查過(guò)這方面的資料，這是兩種完全不同的樹(shù)木

辨別真假金絲楠木要從四點(diǎn)出發(fā)：1、必須是楠木中楨楠的老料，因?yàn)槔狭仙珴晒艠銣喓?，含蓄而淡雅。其香味在若即若離之間清、靜、幽、雅。2、其金絲含量要達(dá)到百分之八十以上，有步移景換、一步一景的效果。3、其質(zhì)地猶如琥珀貓眼，遠(yuǎn)觀有盈盈流動(dòng)之光。4、要有祥瑞之象，有虎皮、山水、麥穗、水波等紋路.。

在許多楠木中數(shù)金絲楠木最值錢

上等木材，一般用來(lái)做實(shí)木家具用的，金絲楠木的沙發(fā)

沒(méi)有什么奇楠樹(shù)，那就是人家炒作的

額?！，F(xiàn)在流行這個(gè)說(shuō)法么？是在哪個(gè)電影上看到的還是什么`？找不到耶。。還是第一次看到這個(gè)稱呼的

極移，一場(chǎng)狂野之旅

速成輸入法的主要字形有：日，月，金，木，水，火，土，竹，戈，十，大，中，一，弓，人，心，手，口，尸，廿，山，女，田，卜。

例如：晶。

倉(cāng)頡字碼：日日日（AAA)。

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一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。
見(jiàn)金·元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》其四。天然：自然。豪華：指華美的辭藻。這兩句大意是：一句出自天然的話能使人感到萬(wàn)古常新，摒棄了豪華之氣方顯出真實(shí)淳美的風(fēng)格。陶淵明作詩(shī)一貫追求平淡自然,樸實(shí)真淳。后人評(píng)價(jià)陶淵明的詩(shī)，也大多贊美其摒棄雕琢、純?nèi)巫匀坏娘L(fēng)格。這里元好問(wèn)極力肯定陶詩(shī)的“天然”、“真純”，并譽(yù)之為“萬(wàn)古新”，既是對(duì)陶詩(shī)的高度贊美，也表達(dá)了他祟尚自然，反對(duì)雕琢的藝術(shù)主張。可供論述文藝創(chuàng)作貴自然時(shí)日引用，也可用以評(píng)價(jià)其它樸實(shí)自然、清新淳美的詩(shī)文作品。
縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐。 論詩(shī)三十首名言語(yǔ)錄
見(jiàn)金·元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》其二十一?！翱v橫”句：杜甫《戲?yàn)榱^句》其一稱頌北周著名文學(xué)家庾信的詩(shī)賦到晚年“凌云健筆意縱橫”,意謂氣勢(shì)昂揚(yáng)，意境開(kāi)闊。俯仰隨人:即隨人俯揚(yáng),人家低頭就低頭,人家抬頭就抬頭,亦步亦趨,步人后塵,這兩句大意是:寫詩(shī)應(yīng)該自抒性情,縱橫揮灑,如隨人俯仰,陳陳相因，也太可憐了．
池塘春草謝家春，萬(wàn)古千秋五字新。
金·元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》其二十九。池塘春草：南朝·齊著名詩(shī)人謝靈運(yùn)《登池上樓》詩(shī)中有“池塘生春草，園柳變鳴禽”句。謝家春：因“池塘生春草”是謝氏筆下所描繪的春景，故稱“謝家春”。這兩句大意是：謝靈運(yùn)描寫新春景色的“池塘生春草”五個(gè)字，即使千年萬(wàn)載之后仍然會(huì)使人感到很有新意。謝靈運(yùn)的這兩句詩(shī)，從眼前常見(jiàn)的事物中捕捉到春天的信息，直書所見(jiàn)，情趣天成，寓神奇于自然，因而歷代廣為稱道。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“‘池塘生存草，園柳變鳴禽’……此語(yǔ)之工，正在無(wú)所用意，猝然與景相遇，借以成章，不假繩削，故非常情所能到?！痹脝?wèn)特別欣賞前一句，不僅稱之為“謝家春”，而且不無(wú)夸張地?cái)嘌浴叭f(wàn)古千秋五字新”，贊嘆之情，溢于言表。這兩句可供評(píng)價(jià)謝靈運(yùn)詩(shī)時(shí)引用，也可擴(kuò)大含意，用于說(shuō)明優(yōu)秀的文學(xué)作品有著永久的藝術(shù)魅力。
詩(shī)象總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。
金·元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》其十二。西昆：原指宋初流行的一種詩(shī)風(fēng)，此指晚唐著名詩(shī)人李商隱的詩(shī)。鄭箋：《詩(shī)經(jīng)》雖有毛公作傳，仍難讀難懂。后來(lái)到了漢末，鄭玄又為之作了箋注，人們閱讀起來(lái)才比較容易理解。這兩句大意是：詩(shī)人們都喜愛(ài)李商隱的詩(shī)寫得華美，只是遺憾沒(méi)有人像鄭玄給《詩(shī)經(jīng)》作箋那樣給他的詩(shī)作注解。原詩(shī)前二句為：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨畢年?！北彼纬跄?，楊億、錢惟演等人作詩(shī)，極力模仿李商隱，講究詞藻，堆砌典故，注重對(duì)仗，當(dāng)時(shí)稱這種詩(shī)風(fēng)為“西昆體”。因“西昆派”詩(shī)人推崇李商隱，后人遂稱李為西昆之祖。李商隱的詩(shī)雖情思綿邈，語(yǔ)言華美，但內(nèi)容往往隱晦艱深，朦朧難明，因而元好問(wèn)感嘆地說(shuō)：“～”。這兩句可供評(píng)價(jià)李商隱詩(shī)時(shí)引用。也可只引用后一句，說(shuō)明或形容有些文學(xué)作品含意隱晦，難于理解。