王小華二人轉(zhuǎn)霸王別姬

霸王別姬的劇情簡(jiǎn)介 · · · · · ·
　　段小樓（張豐毅）與程蝶衣（張國(guó)榮）是一對(duì)打小一起長(zhǎng)大的師兄弟，兩人一個(gè)演生，一個(gè)飾旦，一向配合天衣無(wú)縫，尤其一出《霸王別姬》，更是譽(yù)滿京城，為此，兩人約定合演一輩子《霸王別姬》。但兩人對(duì)戲劇與人生關(guān)系的理解有本質(zhì)不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。
　　段小樓在認(rèn)為該成家立業(yè)之時(shí)迎娶了名妓菊仙（鞏俐），致使程蝶衣認(rèn)定菊仙是可恥的第三者，使段小樓做了叛徒，自此，三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛(ài)恨情仇戰(zhàn)開(kāi)始隨著時(shí)代風(fēng)云的變遷不斷升級(jí)，終釀成悲劇。?豆瓣

1、霸王別姬，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是bà wáng bié jī，意思是形容英雄末路的悲壯情景。現(xiàn)多比喻獨(dú)斷專行，脫離群眾，最終垮臺(tái)。出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

2、秦末項(xiàng)羽兵敗被困時(shí)，慷慨悲歌，與愛(ài)妾虞姬和愛(ài)馬訣別的故事。典出《史記．卷七．項(xiàng)羽本紀(jì)》。后形容英雄豪杰處于窮途末路，慷慨悲壯、不勝凄涼。也作「霸王悲歌」、「泣別虞姬」、「虞歌決別」、「虞姬永別」。

3、戲曲劇目。秦代故事戲。敘劉邦與項(xiàng)羽相約以鴻溝為界，各自罷兵。韓信用計(jì)使項(xiàng)羽進(jìn)兵，又在十里山布下十面埋伏，將項(xiàng)羽困于垓下。項(xiàng)羽在營(yíng)中聽(tīng)見(jiàn)四面的漢軍都唱著楚人的歌曲，以為楚軍都已降漢，乃與愛(ài)妾虞姬飲酒作別。后虞姬自刎，項(xiàng)羽殺出重圍，至烏江時(shí)，因自覺(jué)無(wú)顏再見(jiàn)江東父老，乃自刎而死。

虞姬 ,項(xiàng)羽的老婆

那別是什么意思啊?

《霸王別姬》是非常經(jīng)典的一出，本來(lái)是講項(xiàng)羽訣別虞姬的故事，而在電影中，段小樓一直是霸王的角色，程蝶衣是虞姬的角色，二人兄弟情深，答應(yīng)彼此要唱一輩子的戲。程蝶衣已經(jīng)到了人戲不分的境界，段小樓娶菊仙為妻，讓程蝶衣很受打擊。

在這部電影中，要說(shuō)誰(shuí)是真霸王，我覺(jué)得其實(shí)是程蝶衣，他信守彼此的約定，敢愛(ài)敢恨，雖然這段愛(ài)有些畸形。從小因?yàn)榱种副粠煾稻芙^收為徒弟，母親狠心剁掉了他多出來(lái)的手指，對(duì)于一個(gè)幾歲的小孩來(lái)說(shuō)確實(shí)太過(guò)于殘忍。從小練功也吃了不少苦，到后來(lái)成名以后，經(jīng)歷了一系列挫折和打擊。

在出演虞姬的時(shí)候，他可以做到柔情似水，在后來(lái)被人陷害又染上毒癮的時(shí)候，他仍然堅(jiān)韌的撐到最后。他的師兄段小樓就是一個(gè)比較懂得世事變化，會(huì)順應(yīng)世事的人，有時(shí)候?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己或者自己愛(ài)的人會(huì)選擇避開(kāi)一些問(wèn)題，程蝶衣卻不是這樣，不免讓人感覺(jué)有些心疼吧。在拍戲的過(guò)程中，張國(guó)榮也是非常認(rèn)真的，他把程蝶衣這個(gè)角色演得確實(shí)是入骨三分，虞姬的嬌滴滴和酸溜溜讓他演得讓人佩服。

為了演好程蝶衣，張國(guó)榮剃掉了眉毛，整個(gè)人也消瘦了很多，以及連坐立行走的姿態(tài)都變了。所以，要說(shuō)在《霸王別姬》這部電影中誰(shuí)才是真正的霸王，我覺(jué)得是程蝶衣，可曲可伸，真正的霸王當(dāng)如此。

當(dāng)然是虞姬啊，這里影視很多啊

《霸王別姬》是李碧華的小說(shuō)，描述的是戲園子里面的"愛(ài)情"。一開(kāi)始，9歲的小豆子被送到了梨園學(xué)戲，因?yàn)樗羌伺膬鹤樱源蠹叶计缫曀?，只有有大師兄小石頭對(duì)他關(guān)照，所以小石頭成了小豆子的保護(hù)者。

小豆子學(xué)坤角，慢慢的他習(xí)慣了這種女性的感覺(jué)，小石頭也成名了。改了名字，叫程蝶衣和段小樓。但是他愛(ài)上了她的師兄，他希望他們可以一輩子，但是菊仙出現(xiàn)了，她對(duì)段小樓以身相許。經(jīng)過(guò)了很多事情，恩恩怨員，他們還是分開(kāi)了。事情總有個(gè)結(jié)束，在他們最后相遇的時(shí)候，就是一切都結(jié)束的時(shí)候，故事悲劇結(jié)尾。看這個(gè)電影絕對(duì)會(huì)給你一個(gè)非同一般的震撼的，所以去看看吧。

你說(shuō)的是項(xiàng)羽和虞姬的歷史典故，還是張國(guó)榮演的電影。
項(xiàng)羽和虞姬的霸王別姬指的是歷史上，秦末楚漢相爭(zhēng)，楚軍領(lǐng)袖項(xiàng)羽和他的寵妃虞姬在烏江畔殉情的故事。
張國(guó)榮演的電影是指張國(guó)榮作為戲子和師哥兩人，分別飾演霸王和虞姬的愛(ài)恨情仇。

楚霸王項(xiàng)羽被韓信十面埋伏在垓下,加上四面楚歌,楚軍以為漢軍已占領(lǐng)楚境,士兵斗志全無(wú),連楚霸王也不例外,天天都有士兵逃跑,而楚霸王意志消沉的在帳中喝悶酒,并唱道:"力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,虞兮虞兮奈若何?"虞姬聽(tīng)到后為了激起霸王斗志說(shuō)道:"我為大王舞劍和之!"一曲未罷,虞姬已橫劍自刎,她哪是舞劍啊?她這是以死激起霸王斗志啊!霸王決然,帳前點(diǎn)兵,僅剩八百騎.分幾路突出,霸王到處萬(wàn)軍辟易,連殺漢將幾員.會(huì)合后僅剩十余騎,向渡口殺將去,卻被一老翁所騙,引入歧途,再要回轉(zhuǎn).漢軍已近.手下兵將全部拼光,而只見(jiàn)岸邊螞蟻排成了"項(xiàng)羽死于此處"幾個(gè)大字,霸王自覺(jué)無(wú)顏江東父老,大叫"此天命也,非人力所能及!"在烏江邊自刎.

后人有詩(shī)贊曰:生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄.至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東!

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中關(guān)於“霸王別姬”故事僅有寥寥數(shù)筆：




有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。






“有美人名虞”，但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼；直到唐《括地志》等書(shū)才出現(xiàn)“虞姬”其名。當(dāng)然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓無(wú)名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞裏了，五代時(shí)期的詞牌名則乾脆以“虞美人”呼之。



班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中說(shuō)：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》，采《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖於天漢?！逼渲小冻h春秋》一書(shū)乃漢初陸賈所著，至南宋時(shí)亡佚。毫無(wú)疑問(wèn)，司馬遷著《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書(shū)：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”（王利器）



可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細(xì)節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：






歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。






一直以來(lái)，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒(méi)有如此成熟的五言詩(shī)。但是，《漢書(shū)·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī)：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告女？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī)：“生男慎勿舉，生女哺用哺。不見(jiàn)長(zhǎng)城下，尸骸相支柱。”因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應(yīng)無(wú)問(wèn)題。






《楚漢春秋》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》是“霸王別姬”故事的最早記載。二書(shū)都沒(méi)有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之，虞姬不可能活下來(lái)，否則就不會(huì)有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會(huì)至唐時(shí)尚有“項(xiàng)羽美人?！钡牡赝轿弧［蛳乱粦?zhàn)，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結(jié)局。



通說(shuō)以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項(xiàng)羽感天動(dòng)地的愛(ài)情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國(guó)文學(xué)的字裏行間，定格在中國(guó)戲曲的舞臺(tái)上，成為中國(guó)古典愛(ài)情中最經(jīng)典，最蕩氣回腸的燦爛傳奇。



對(duì)歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴于對(duì)原始文本的讀解。仔細(xì)玩味虞姬的和歌，我從中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)愛(ài)情故事的疑點(diǎn)。



“漢兵已略地，四方楚歌聲”。頭兩句是客觀紀(jì)實(shí)，同時(shí)也是虞姬即將抒發(fā)感慨的情境鋪排。虞姬對(duì)形勢(shì)的判斷和項(xiàng)羽的疑惑是一致的——項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”



“大王意氣盡，賤妾何聊生。”可是，令人不可思議的是，虞姬對(duì)形勢(shì)的判斷居然直接導(dǎo)致了對(duì)項(xiàng)羽精神狀態(tài)直至未來(lái)命運(yùn)的否定！大王您繼續(xù)戰(zhàn)斗的意氣已經(jīng)到頭了，我也不愿茍活了。虞姬憑什麼判斷出“大王意氣盡”了？?jī)H僅憑項(xiàng)羽聞楚歌而“夜起，飲帳中”嗎？如果這是激將之辭，以自己不愿茍活激勵(lì)項(xiàng)羽繼續(xù)戰(zhàn)斗，那麼項(xiàng)羽和諸將的反應(yīng)就不應(yīng)該是“泣數(shù)行下”，“左右皆泣”，而應(yīng)該是怒發(fā)沖冠，決一死戰(zhàn)。這裏我們可以看出話語(yǔ)的煽動(dòng)力和傳染性，虞姬精心設(shè)計(jì)的“漢兵已略地，四方楚歌聲”這一情境鋪排所產(chǎn)生的奇妙效果——它真的讓項(xiàng)羽和諸將失去了決戰(zhàn)的意氣！



虞姬的態(tài)度是非常奇怪的。作為項(xiàng)羽最寵愛(ài)的女人，當(dāng)項(xiàng)羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時(shí)刻，她應(yīng)該挺身而出，激勵(lì)項(xiàng)羽，而不是附和項(xiàng)羽“時(shí)不利”的藉口，誘惑項(xiàng)羽在惡劣的形勢(shì)面前低頭。畢竟項(xiàng)羽才三十余歲。她深知項(xiàng)羽一生百戰(zhàn)，出生入死，也曾有過(guò)“引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”，從而擊敗秦軍，起死回生的經(jīng)典戰(zhàn)例，也曾有過(guò)以三萬(wàn)人殺漢卒十余萬(wàn)人，逼迫劉邦數(shù)十騎逃跑的經(jīng)典戰(zhàn)例；可是此時(shí)，虞姬非但不用以前的類似處境鼓勵(lì)項(xiàng)羽，恰恰相反，反而哀嘆“大王意氣盡”！此刻項(xiàng)羽身邊尚有八百余騎，俱是精兵良將，無(wú)不以一當(dāng)十，即使打不過(guò)劉邦，起碼可以保護(hù)項(xiàng)羽全身而退，以圖東山再起。事態(tài)的發(fā)展也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。項(xiàng)羽突圍而出，到了烏江邊：






於是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡?！?






可見(jiàn)項(xiàng)羽不是沒(méi)有渡江生息的機(jī)會(huì)，只是項(xiàng)羽固執(zhí)地認(rèn)為“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬為什麼不等所有的機(jī)會(huì)都用盡，再無(wú)生路時(shí)殉情，就這麼匆匆忙忙就判了項(xiàng)羽的死刑呢？



虞姬這首被人贊譽(yù)為“堅(jiān)貞愛(ài)情結(jié)晶”以及我國(guó)最早的五言詩(shī)（南宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》）的和歌，就這樣散發(fā)出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項(xiàng)羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風(fēng)格，以項(xiàng)羽的“婦人之心”和不聽(tīng)勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的?？墒鞘芳?，不僅劉邦、項(xiàng)羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項(xiàng)羽的時(shí)間也無(wú)可考了，只好作為一樁笑談吧。



有多少歷史的秘密，就這樣湮沒(méi)在歷史斷裂的黑洞之中了?！肮沤穸嗌偈?，都付笑談中”的豁達(dá)，歷史循環(huán)論的切膚之痛，不過(guò)都是這種歷史斷裂的后果罷了。