于謙下鄉(xiāng)唱大鼓

你這個(gè)本來(lái)就是偽命題
是鼓勵(lì)謙讓?zhuān)枪膭?lì)所有人謙讓?zhuān)皇枪膭?lì)你一個(gè)人謙讓
所以，別人不對(duì)你謙讓你為什么要對(duì)別人謙讓?zhuān)?dāng)然這個(gè)別人不是指的同一個(gè)人，是泛指

壯鄉(xiāng)銅鼓是中華民族古代文化藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，它充分體現(xiàn)了廣西少數(shù)民族的歷史文化面貌。南方古代把銅鼓當(dāng)作權(quán)利和財(cái)富的象征，有“得鼓二三，便可稱(chēng)王”之說(shuō)。古人曾舍生忘死地去追求它和占有它，把它視為神器，對(duì)它頂禮膜拜。銅鼓都為青銅鑄，大小不一，最大的直徑在一百厘米以上，最小的僅十余厘米，重量自數(shù)十斤至數(shù)百斤不等。鼓面有浮雕圖案，中心為月光形，邊緣為蟾蜍等。鼓身全部有花紋圍繞。鼓按形狀、裝飾的差異分為8種類(lèi)型，不同類(lèi)型的銅鼓有不同風(fēng)格的紋飾。

原鄉(xiāng)鼓是dj阿福制作的一個(gè)舞曲鼓點(diǎn)，名字叫做原鄉(xiāng)情緣，原鄉(xiāng)鼓是為了表達(dá)原鄉(xiāng)情緣舞曲里的鼓音色

“于謙父母唱大鼓“，相聲中，叫拿自己家人砸掛。是郭德綱在說(shuō)相聲中常用的，拿搭檔、徒弟及家人調(diào)侃來(lái)“砸掛“。 本身這段相聲是一個(gè)傳統(tǒng)相聲的經(jīng)典《怯大鼓》攔畝銀，郭德綱將其改變后就變成了郭德綱早期的代表作之一，講的是于謙的父親曾經(jīng)是紈绔子弟后來(lái)家道中落被迫出去撂地唱戲，到一個(gè)農(nóng)村。跟人家說(shuō)是唱戲的，結(jié)果人家普通話說(shuō)的比他還好。 郭德綱的相聲，其特點(diǎn)就是那自己或其搭檔、徒弟以及家人來(lái)咋掛，還不帶惱的。于謙父親有一簡(jiǎn)宴次去看郭德綱說(shuō)相聲，于謙父親說(shuō)郭德綱，你拿我開(kāi)涮，我還沒(méi)找耐舉你收費(fèi)呢！

非洲鼓。告五人是由男主唱潘云安、女備判主唱犬青、鼓手哲謙組成的樂(lè)罩滾判隊(duì)，其中哲謙敲打非洲鼓，云安彈尼龍弦吉他，歌曲通透、靈動(dòng)，非物改常好聽(tīng)。

方便惡化特特呵呵

銅鼓因境內(nèi)有銅鼓寺而得名，于1950年新建銅鼓鄉(xiāng)，1958年撤鄉(xiāng)，1961年建銅鼓公社，1966年更名為同心公社，1971年復(fù)稱(chēng)銅鼓公社，1983年改為銅鼓鄉(xiāng)，1992年9月撤鄉(xiāng)，1994年9月復(fù)置。
銅鼓鄉(xiāng)人口數(shù)據(jù)：（第五次人口普查數(shù)據(jù)） 總?cè)丝? 17532 男 9037 女 8495 家庭戶(hù)戶(hù)數(shù) 4492 家庭戶(hù)總?cè)丝?總) 17524 家庭戶(hù)男 9031 家庭戶(hù)女 8493 0-14歲(總) 4733 0-14歲男 2820 0-14歲女 1913 15-64歲(總) 11732 15-64歲男 5664 15-64歲女 6068 65歲及以上(總) 1067 65歲及以上男 553 65歲及以上女 514 戶(hù)口本地住在本地 17416

醉苗鄉(xiāng)(歌詞) 米酒甜，米酒香，敬酒的飛歌飄山梁，漫漫古道千里長(zhǎng)，悠悠苗鄉(xiāng)古道旁，巍巍雷公山清江的水呀，依爾依爾喲，歌聲甜來(lái)米酒香，遠(yuǎn)方的客人你嘗一嘗，迷人的風(fēng)景古老的故事，好地方，苗鄉(xiāng)人愛(ài)苗鄉(xiāng)，苗鄉(xiāng)人情豪放。 漫漫古道千里長(zhǎng)，悠悠苗鄉(xiāng)古道旁，巍巍雷公山清江的水呀，依爾依爾喲，歌聲甜來(lái)米酒香，遠(yuǎn)方的客人你嘗一嘗，迷人的風(fēng)景古老的故事，好地方，苗鄉(xiāng)人愛(ài)苗鄉(xiāng)，苗鄉(xiāng)人情豪放。 苗鄉(xiāng)人的木鼓，敲得山崗響，苗鄉(xiāng)人的蘆笙，吹得東方亮，苗鄉(xiāng)人的米酒醇香飄四方，苗鄉(xiāng)人的飛歌，唱來(lái)好時(shí)光。。。米酒香，米酒香，敬酒的飛歌飄山梁。(不知是不是啊）

是《怯大鼓》

大詩(shī)人蘇軾的