有聲小說(shuō)黃帝內(nèi)經(jīng)春季養(yǎng)生

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認(rèn)為成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話(huà)、問(wèn)答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。

?

我國(guó)文明史的第一頁(yè)，既有蠶、絲，又有練、染，而在我國(guó)史前傳說(shuō)中，早就有了黃帝妻子發(fā)明養(yǎng)蠶的故事。

傳說(shuō)養(yǎng)蠶是黃帝的妻子嫘祖發(fā)明的。有一次，嫘祖在野桑林里喝水，樹(shù)上有野蠶繭落下掉入了水碗，她用樹(shù)枝挑撈時(shí)掛出了蠶絲，而且連綿不斷，越抽越長(zhǎng)。嫘祖受至啟發(fā)，就用它來(lái)紡線(xiàn)織衣，并開(kāi)始馴育野蠶。

黃帝打敗了蚩尤后，“蠶神”親自將她吐的絲奉獻(xiàn)出來(lái)以示敬意。黃帝命人將絲織成了絹，以絹縫衣，穿著異常舒服。黃帝之妻嫘祖便去尋找能吐絲的蠶種，采桑飼蠶。采桑養(yǎng)蠶與制絲織綢，便成了我國(guó)古代社會(huì)幾千年的基本勞作手段。嫘祖被后世祀為先蠶，黃帝為織絲的機(jī)神。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中四季睡眠時(shí)間為春季晚上19-20點(diǎn)到早上6點(diǎn)左右；夏季晚上22點(diǎn)左右到早上5點(diǎn)左右；秋季晚上19-20點(diǎn)到早上5點(diǎn)左右；冬季晚上21-22點(diǎn)到早上8-9點(diǎn)左則仔高右。

現(xiàn)在，很多人都熱衷于早睡早起，但孫尺并非所有人都適合早睡早起。生物節(jié)律，人大致分戚唯為早上容易興奮的人（清晨型）和晚上容易興奮的人（夜間型）。睡前不要太過(guò)于興奮，也不要帶有負(fù)面情緒，保持心平氣和的態(tài)度去睡覺(jué)，會(huì)更容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的影響

《漢書(shū)·藝文志·方技略》載有醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、神仙和房中四種中醫(yī)典籍。除《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，其他醫(yī)經(jīng)均已亡佚。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》便成了現(xiàn)存最早的中醫(yī)經(jīng)典。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，不僅僅是一部經(jīng)典的中醫(yī)名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命為中心，從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互聯(lián)系，討論和分析了醫(yī)學(xué)科學(xué)最基本的命題——生命規(guī)律，并創(chuàng)建了相應(yīng)的理論體系和防治疾病的原則和技術(shù)，包含著哲學(xué)、政治、天文等多個(gè)方面學(xué)科的豐富知識(shí)，是一部圍繞生命問(wèn)題而展開(kāi)的百科全書(shū)。