如何評價奇志大兵的相聲

奇志大兵在歌廳說相聲前，會詢問觀眾要聽哪個相聲，很是親和禮貌，下節(jié)目后走過觀眾席趕下一場節(jié)目時，不少觀眾向奇志大兵問好，我就多次向奇志說：揚老師辛苦了，每次奇志都說謝謝。那時奇志大兵趕場都是騎一部摩托，風(fēng)雨無阻。相聲也說得相當(dāng)精彩。

王志文是我最喜歡的男演員，因為我長得難看，所以對帥的往往嫉妒，所以心生厭惡。但，王志文不一樣，長得不好看，但有一種老油條的分寸感。我喜歡。

這部電視劇想來想去也就他能駕馭。當(dāng)年巍子也曾經(jīng)演繹過另一部豆豆的作品，有點脫戲。

就這部電視劇來看，你看商戰(zhàn)也罷，美女也罷，其實都不如這劇里對文化的思考重要。

甚至，你都可以不把他看成電視劇，我甚至原意理解我紀錄片。

但比紀錄片更豐富，比一般的電視劇更深刻。我不敢說，因為這部劇我開了天眼，但是確實感悟良多。

下面我想談一下自己膚淺的認識：

就五四運動以來，我們亦東亦西的思想潮流，以及自我文化體系的認知一直在游離，在面對改革開放市場經(jīng)濟這樣大的浪潮中，我們仿佛掉到了一個怪圈，一昧的學(xué)西，感覺也不太可以，但是恪守自己的那些東西，往往又舍本求末。甚至近些年一直在提倡的文化復(fù)興，其實，在我看來也是魚龍混雜，泥沙俱下。到底什么是糟粕，什么是優(yōu)秀？把文化分成糟粕和優(yōu)秀后，我們遵循的是不是本真？

這其實是個很嚴肅的問題，就我現(xiàn)在看到的，沒幾個人能講明白。當(dāng)然我也講不明白。

就本劇來說，我以為依然是實用主義，和經(jīng)驗主義的分離。

有些觀點看起來是振聾發(fā)聵，實際上是淺顯的道理。只不過我們被現(xiàn)代文明閹割了，有意無意的避免和逃脫這些觀點。

對我最大的感觸就是，人，只有自己才能依賴。

王志文是我最喜歡的男演員，因為我長得難看，所以對帥的往往嫉妒，所以心生厭惡。但，王志文不一樣，長得不好看，但有一蘆衫種老油條的分寸感。我喜歡。

這部電視劇想來想去也就他能駕馭。當(dāng)年巍子也曾經(jīng)演繹過另一部豆豆的作品，有點脫戲。

就這部電視劇來看，你看商戰(zhàn)也罷，美女也罷，其實都不如這劇里對文化的思考重要。

甚至，你都可以不把他看成電視劇，我甚至原意理解做嘩悉我紀錄片。

但比紀錄片更豐富，比一般的電視劇更深刻。我不敢說，因為這部劇我開了天眼，但是確實感悟良多。

下面我想談一下自己膚淺的認識：

就五四運動以來，我們亦東亦西的思想潮流，以及自我文化體系的認知一直在游離，在面對改革開放市場經(jīng)濟這樣大的浪潮中，我們仿佛掉到了一個怪圈，一昧的學(xué)西，感覺也不太可以，但是恪守自己的那些東西，往往又舍本求末。甚至近些年一直在提倡的文化復(fù)興，其實，在我看來也是魚龍混雜，泥沙俱下。到底什么是糟粕，什么是優(yōu)秀？把文化分成糟粕和優(yōu)秀后，我純乎們遵循的是不是本真？

這其實是個很嚴肅的問題，就我現(xiàn)在看到的，沒幾個人能講明白。當(dāng)然我也講不明白。

就本劇來說，我以為依然是實用主義，和經(jīng)驗主義的分離。

有些觀點看起來是振聾發(fā)聵，實際上是淺顯的道理。只不過我們被現(xiàn)代文明閹割了，有意無意的避免和逃脫這些觀點。

對我最大的感觸就是，人，只有自己才能依賴。

看過這部《天道》的朋友就知道，這里還涉及到了丁元英認為的，一種“強勢文化”對“弱勢文化”的包容。

丁元英的前妻是這樣評價他的：“他永遠不會跟你吵架，他的每一個毛孔里，都滲透著對世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理?！?/p>

丁元英是整部劇中的靈魂人物，他的角色設(shè)定就是一種“亦正亦邪”的感覺，王志文在多年后談起這個角色，仍然有一種“窒息感”。他直言：“丁元英是我演過最邪氣的人！”

《天道》中的每一個故事情節(jié)里，丁元英都是第一個看透全局的人，就像是一個“眾人皆醉我獨醒”的世外高人，劇中有很多經(jīng)典的對話都很值得大家去深思。

2008年《天道》一開播就得到了很多觀眾的喜愛，一度被譽為是國產(chǎn)商業(yè)劇的“天花板”！至今這部劇在豆瓣上仍然是9.2的超高評分！

可惜的是，這部劇在播出不久之后就因為劇中一些情節(jié)過于直白大膽，被停播了很長一段時間。后來才以刪減版的形式繼續(xù)播放。

武志紅這個人在對待現(xiàn)實的態(tài)度或處理社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動。

對待自己嚴格要求，有進取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑；對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認真。

在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

個人經(jīng)歷

1992年入讀北京大學(xué)心理系本科。

1996年入讀北京大學(xué)心理學(xué)系研究生。

武志紅，男，北京大學(xué)臨床心理學(xué)專業(yè)碩士畢業(yè)。

曾在《廣州日報》社工作，主持《廣州日報》每周六見報的＂健康心理＂專欄。

廣州武志紅心理咨詢中心咨詢師。

《玩偶奇兵》是由兩條故事線組成的，一個是小主人和玩偶的現(xiàn)實生活世界，還有一個就是迷你虎和他的小伙伴在數(shù)碼世界的冒險旅程。迷你虎的幾個小伙伴在團隊中都有不可或缺的作用，果然有了神助攻一樣的隊友真的事半功倍啊！迷你虎和缺牙仔之間的互懟和互助總是讓我們想到了童年最要好的小伙伴之間的相處方式，他們之間的友誼加上整個團隊中出現(xiàn)的啼笑皆非的狀況，成了整部影片中的亮點之一，不知道你有沒有被他們的相處方式逗笑呢？

小小主人完全想不到自己的愛竟然化作了痛心能量，突然想到現(xiàn)實生活中很多孩子都會跟玩偶對話，這就是他們的童心，他們對玩偶的依賴有時候甚至大于父母，與父母不敢說的話都會對玩偶說，玩偶成了他們最親密的朋友，這種舉動才是孩子該有的童年和童心，而科技產(chǎn)品的到來讓很多小朋友的注意力都轉(zhuǎn)移到了電子產(chǎn)品上，本該是玩耍的年紀卻成天抱著手機、電腦或者電動玩具玩游戲，可以說孩子的童心越來越“高級化”了，這對他們來說有好處嗎，只會讓他們更加早熟罷了。

值得稱贊的是《玩偶奇兵》的畫面絕對不輸《玩具總動員》的，畫面也是超美的，現(xiàn)實和虛擬的數(shù)碼世界也是兩種截然不同的風(fēng)格，單單從畫面的效果上就知道工作人員的用心了，再加上制作和剪輯等等工作也是花費了好幾年的時間了，有很多場景到現(xiàn)在都讓我記憶猶新，尤其是迷你虎的可愛、機智與勇敢，缺牙仔的搞怪與搞笑，讓我不禁想起電影《神偷奶爸3》電影中的橋段，這種強烈的畫風(fēng)對比，實屬一場視覺的饕餮盛宴。

看后小編不得不說這個暑假最好看的國產(chǎn)動畫片就是《玩偶奇兵》了，我不僅被劇中的迷你虎的機智和勇敢擔(dān)當(dāng)感動到了，還被丑萌丑萌的缺牙仔逗笑了，讓人不住想到自己的童年生活，也是有這樣一個既搞笑又能與你一起共“患難”的好朋友，那個時候人與人之間的交往沒有利益，只有孩子之間純粹的喜歡與不喜歡。就拿現(xiàn)在來說，有些小朋友在交朋友的時候都開始劃分“三六九等”了，還有小朋友在班級攀比的現(xiàn)象更是比比皆是，在面對當(dāng)今科技發(fā)達的時代，如何有效解決孩子成長問題和家庭教育問題，故事還是給予了家長們充分的參考與幫助。

我研究過一些中醫(yī)理、陰陽學(xué)、玄學(xué)、道學(xué)等等，徐文兵老師講的非常有道理，不是瞎說。涉及到的所謂唯心論并非是不好的，唯心或唯物只代表事物屬性的一個方面，只是早年意識形態(tài)過于注重唯物論了，對唯心論過于排斥和不深入研究，致使現(xiàn)代科學(xué)及國人的思想里排斥唯心……