鐵片大鼓音樂

《鐵皮鼓》是德國作家君特·格拉斯創(chuàng)作的長篇小說，是其“但澤三部曲”的第一部。

《鐵皮鼓》是德國作家君特·格拉斯創(chuàng)作的長篇小說，是其“但澤三部曲”的第一部。

鐵片大鼓又名樂亭大鼓，源于民國初年在河北方向流傳的部分小調(diào)，如通俗調(diào)、京東調(diào)、樂亭調(diào)等。
當鐵片大鼓初步形成后，先在通縣、三河縣流傳，敲擊鐵片即在此時開始。民國初年，鐵片大鼓藝人進北京獻藝，在天橋及東、西兩寺（隆福寺、護國寺）廟會上“撂地”演出。因曲種產(chǎn)自京東地區(qū)，遂名樂亭大鼓。實際上與唐山、樂亭地區(qū)的“樂亭大鼓”毫無淵源。其唱腔、板式也較消孝告樂亭大鼓淺易。有時也稱“鐵板大鼓”。
20世紀30年代初，王佩臣為了適應(yīng)天津觀眾的欣賞習慣，將曲調(diào)進一步規(guī)范，由于她用鐵梨花點擊板拿明，所以定名為“鐵片大鼓”。
鐵片大鼓的唱腔主要從河北民歌《妓女告狀》衍變發(fā)展而來。比較王瑞喜于1920年灌制的唱片鐵片大鼓《妓女告狀》與河北民歌《妓女告狀》的唱腔，可發(fā)現(xiàn)二者的血緣關(guān)系。二者的旋律基本相同，只不過鐵片大鼓較民歌有所發(fā)展變化：加了花，延展了尾腔，每個樂句后加了墊頭，唱詞中增加了襯字。
關(guān)于這種鼓曲的名稱由來，鐵片大鼓還與一種叫“平谷調(diào)”的藝術(shù)形式有淵源，平谷調(diào)主要流傳于北京平谷縣及北京東郊與河北省、天津市慎拍交界地帶，王佩臣本身就是平谷人，她根據(jù)自身的聲音條件加以調(diào)整，最終形成了自己的唱法和風格。
20世紀50年代時，鐵片大鼓曾經(jīng)改稱“樂亭大鼓”，80年代又恢復(fù)稱為鐵片大鼓，王佩臣被稱為鐵片大鼓的創(chuàng)始人。