民族打擊樂(lè)大鼓獨(dú)奏

擊鼓戲民的寓意：（先說(shuō)明一下當(dāng)時(shí)的情況，其中有部分是轉(zhuǎn)載）

楚厲王遇到了緊急的敵情，就擊鼓把老百姓召集起來(lái)守城。有一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽到了鼓聲，慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止，并要派去的人轉(zhuǎn)告說(shuō)：“厲王喝醉酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動(dòng)，同大家開玩笑的?！崩习傩章犃硕蓟丶伊?。

過(guò)了幾個(gè)月，真的有敵人入侵，厲王擊鼓發(fā)出警報(bào)，老百姓以為又是國(guó)王喝醉酒鬧著玩的，因而就沒(méi)有像上次那樣趕去守城了。后來(lái)厲王更改了原先的命令，重新變更報(bào)警的信號(hào)，老百姓才相信。 。。。

【這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理呢？】這則寓言說(shuō)明：
1、不能拿國(guó)家和人民的安危開玩笑，否則，必然會(huì)失信于民。
2、不論是誰(shuí)都要自重，不尊重自己的人也不會(huì)得到別人的尊重。
3、在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問(wèn)題開玩笑，招致大禍。

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楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之，曰：“吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。”
民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。

翻譯：楚國(guó)的國(guó)王厲王有警令，用擊鼓來(lái)讓百姓實(shí)行保衛(wèi)國(guó)家。（厲王有一次）喝酒醉了，經(jīng)過(guò)時(shí)擊鼓，民眾震
驚，讓人制止他，（他）說(shuō)：“我醉了跟左右戲耍，經(jīng)過(guò)時(shí)（就）擊鼓（了）。”民眾全都作罷。過(guò)了幾個(gè)月，有警事，
擊鼓但民眾不到，（厲王）便重新發(fā)布命令說(shuō)明民眾這才相信了。

【原文】

　　楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之。曰：“吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。”民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令名號(hào)而民信之。

　　------《韓非子》

[編輯本段]【譯文】

　　楚厲王有緊急情況，就擊鼓將老百姓召集起來(lái)戍守。（有一天）厲王喝酒醉了，路過(guò)擊鼓，百姓十分驚恐，（百姓）派遣人去制止他，（厲王）說(shuō)：“我喝醉了，和身邊的人戲耍，路過(guò)擊鼓罷了?！卑傩章犃硕甲髁T。 過(guò)了幾個(gè)月，有緊急情況，厲王擊鼓百姓卻不來(lái)。厲王于是更改了那明號(hào)，百姓才相信他。

[編輯本段]【字詞解釋】

　　擊鼓戲民——戲（戲弄）

　　為鼓以與百姓為戍——戍（戍守）

　　過(guò)擊之也——過(guò)（過(guò)失，錯(cuò)誤）

　　使人止之——止（阻止）

　　使人止之——使（派遣）

　　擊鼓而民不赴——赴（去）

　　更令名號(hào)而民信之——更（更改）

　　吾醉而與左右戲——左右（身邊的人）

　　【警】：警報(bào)，緊急的情報(bào)。

　　【為鼓以與百姓為戍】：擊鼓召集百姓來(lái)守衛(wèi)城。為鼓，擊鼓。與，同盟，在文中也可以解釋為“召集”。戍，守城。

　　【過(guò)】：過(guò)失，錯(cuò)誤。

　　【戲】：開玩笑，鬧著玩。

　　【使】：派遣

[編輯本段]【道理】

　　1、不論是誰(shuí)都要自重，不尊重自己的人也不會(huì)得到別人的尊重。

　　2、在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問(wèn)題開玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。

　　3、不能拿國(guó)家和人民的安危開玩笑，否則，必然會(huì)失信于民。

擊鼓戲民

楚厲王遇到了緊急的敵情，就擊鼓把老百姓召集起來(lái)守城。有一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽到了鼓聲，慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止，并要派去的人轉(zhuǎn)告說(shuō)：“厲王喝醉酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動(dòng)，同大家開玩笑的。”老百姓聽了都回家了。

過(guò)了幾個(gè)月，真的有敵人入侵，厲王擊鼓發(fā)出警報(bào)，老百姓以為又是國(guó)王喝醉酒鬧著玩的，因而就沒(méi)有像上次那樣趕去守城了。后來(lái)厲王更改了原先的命令，重新變更報(bào)警的信號(hào)，老百姓才相信。 。。。

【說(shuō)明】這則寓言說(shuō)明，不能拿國(guó)家和人民的安危開玩笑，否則，必然會(huì)失信于民，給國(guó)家?guī)?lái)禍害

一、寓意

在事關(guān)重大顫如啟的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如茄如果拿原則問(wèn)題開玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。擊鼓戲橡嘩民的把戲只能敗壞信譽(yù)，玩這種游戲無(wú)異于自取敗亡。并且要知錯(cuò)就改。

二、譯文

楚厲王遇到緊急的情況就用擊鼓來(lái)召集老百姓守城。（有一天，厲王）喝醉酒了，誤拿起鼓槌擊鼓，老百姓都大為驚慌，厲王派人去制止他們，厲王說(shuō)：“我喝醉了酒就同大臣們開玩笑，誤敲了鼓。”老百姓聽了都回家了。

過(guò)了幾個(gè)月，有緊急的情況，（厲王）擊鼓發(fā)出警報(bào)，老百姓沒(méi)有趕去守城，于是（厲王）更改了原先的命令重新申明報(bào)警信號(hào)，老百姓才相信他。

三、原文

楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍。飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之。曰：“吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也?！泵窠粤T。

居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。

擴(kuò)展資料

故事背景

本篇文章選自戰(zhàn)國(guó)末期·韓非子的《韓非子》。講述了楚厲王醉酒擊鼓失信于民的故事，楚厲王勇于承認(rèn)自己“過(guò)擊之也”的話和他“使人止之”、“更令明號(hào)”的行為可以看出他是一個(gè)知錯(cuò)能改的人，所以老百姓仍然相信他。

人物背景

楚厲王（不詳―公元前741年），羋姓，熊氏，名眴，亦稱楚蚡冒，楚霄敖長(zhǎng)子，春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，公元前758年―公元前741年在位。

公元前758年，楚霄敖去世，熊眴繼位，是為楚厲王（亦稱楚蚡冒）。楚厲王在位時(shí)期，開疆拓土，征服陘隰，使楚國(guó)實(shí)力增強(qiáng)。公元前741年，楚厲王去世，謚號(hào)厲王。楚厲王死后，楚厲王之弟熊通殺楚厲王之子自立，是為楚武王。

擊鼓戲民



楚厲王遇到了緊急的敵情，就擊鼓把老百姓召集起來(lái)守城。有一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽到了鼓聲，慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止，并要派去的人轉(zhuǎn)告說(shuō)：“厲王喝醉酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動(dòng)，同大家開玩笑的?！崩习傩章犃硕蓟丶伊?。



過(guò)了幾個(gè)月，真的有敵人入侵，厲王擊鼓發(fā)出警報(bào)，老百姓以為又是國(guó)王喝醉酒鬧著玩的，因而就沒(méi)有像上次那樣趕去守城了。后來(lái)厲王更改了原先的命令，重新變更報(bào)警的信號(hào)，老百姓才相信。 。。。



【說(shuō)明】這則寓言說(shuō)明，不能拿國(guó)家和人民的安危開玩笑，否則，必然會(huì)失信于民，給國(guó)家?guī)?lái)禍害。

跟狼來(lái)了一個(gè)道理

獨(dú)龍族。古昔不僅人類眾多，鬼亦眾多，而且彼此相互易子而育；后來(lái)人鬼鬧翻，鬼王欲滅人類，乃將燒紅的大鐵球拋入江中，頓時(shí)江水暴漲淹沒(méi)大地；人類幸存者唯兄妹二人，兄名波，妹名朋，二人逃至卡瓦卡普山上，時(shí)有二蛇亦同逃至這座山上；此后，兄妹二人結(jié)婚繁衍人類，二世間處處亦皆有蛇。

獨(dú)龍族是中國(guó)人口較少的少數(shù)民族之一，舊稱“俅人”。分布在云南省貢山獨(dú)龍族怒族自治縣獨(dú)龍江流域的河谷地帶，位于高黎貢山以西，但當(dāng)利卡山以東，設(shè)立獨(dú)龍江鄉(xiāng)，是獨(dú)龍族唯一聚居地。目前約有7400人。使用獨(dú)龍語(yǔ)，沒(méi)有本民族文字。獨(dú)龍族原有原始群婚的習(xí)俗，現(xiàn)已不存在。男女均散發(fā)，少女有文面的習(xí)慣。獨(dú)龍族人相信萬(wàn)物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。