宜州漁鼓介紹

劉三姐，又稱(chēng)“劉三妹”，為中國(guó)壯族民間傳說(shuō)中的歌仙。關(guān)于其身世，不同地區(qū)流傳著不同版本，而最廣泛流傳的當(dāng)屬流傳在廣西宜州一帶的傳說(shuō)。 肖燕，河池市形象大使，2000年肖燕獲得廣西青年歌手大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)和第九屆中國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽專(zhuān)業(yè)組熒屏獎(jiǎng)。
馮京，宜州城西龍江北岸的天門(mén)山下有一個(gè)村落，名叫馮村，也叫馮家灣，宋真宗天禧五年（1021年），馮京出生于此。馮京自小聰明好學(xué)，才華橫溢。慶歷八年（1048年），馮京參加州試，中解元，次年，馮京參加會(huì)試，中會(huì)元，接著，他參加殿試，中狀元，馮京連中三元，人們稱(chēng)他為馮三元。中國(guó)歷史上能連中三元的只有13名，馮京是其中之一。宜州天門(mén)山上有馮京祖墓。山麓舊有馮家祠，州城及城南南山寺舊有崇祀馮京的三元祠、鄉(xiāng)賢祠、三賢祠，均先后圮毀。今宜州城西龍江北岸建有馮京公園。
黃鶯，原名黃廓，生于1912年，宜州市龍頭鄉(xiāng)九磨村人。1988年，經(jīng)廣西壯族自治區(qū)人民政府確定黃鶯為抗日烈士。
謝骙，原名謝家骙，宜山縣（今宜州市）慶遠(yuǎn)鎮(zhèn)管家巷人，1939年11月，謝骙加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1944年在率部與日軍的激戰(zhàn)中殉國(guó)。
黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，江西修水人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家。生于1045年6月12日，23歲登進(jìn)士第，即步入官場(chǎng)，宦海沉浮，59歲那年，黃庭堅(jiān)在一再遭貶后，被朝廷除名，羈管宜州。1104年夏天，黃庭堅(jiān)只身一人來(lái)到宜州，從此，宜州和這位文化巨人結(jié)下了不解之緣。黃庭堅(jiān)雖然落魄宜州，但是他在藝術(shù)領(lǐng)域里卻創(chuàng)作出驚天地、泣鬼神的作品來(lái)。如《虞美人·宜州見(jiàn)梅作》：“天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道曉來(lái)，開(kāi)遍向南枝。玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住。平生個(gè)里愿杯深，去國(guó)十年，老盡少年心。”地以人名，黃庭堅(jiān)在宜州的許多詩(shī)作，迅速飛出嶺南，傳遍大江南北，宜州城的知名度也在逐漸變大。文化人的力量還在于可以教化一個(gè)地方，黃庭堅(jiān)來(lái)宜州后，他開(kāi)館講學(xué)，開(kāi)了宜州讀書(shū)之風(fēng)氣，使宜州之名在嶺南顯揚(yáng)開(kāi)來(lái)。黃庭堅(jiān)歿后數(shù)十年，宜州太守韓璧始建山谷祠來(lái)紀(jì)念他，祭祀他，許多文人墨客從各地來(lái)到宜州憑吊他，追尋他的足跡。至今黃庭堅(jiān)的許多嘉言懿行在宜州還是有口皆碑，為人民津津樂(lè)道。

樂(lè)昌漁鼓流行于廣東樂(lè)昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來(lái)演唱故事，故亦有“唱道情”之稱(chēng)謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱(chēng)道簡(jiǎn) ) 、簡(jiǎn)板作為伴奏樂(lè)器，逐步改稱(chēng)漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

（1907-1993），男，漢族，沔陽(yáng)（今仙桃）長(zhǎng)埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門(mén)趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽(yáng)縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來(lái)，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長(zhǎng)埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂(lè)、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國(guó)曲藝匯演，把沔陽(yáng)漁鼓推向全國(guó)，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說(shuō)唱音樂(lè)集成》第一集上刊登。原沔陽(yáng)曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽(yáng)毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門(mén)趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語(yǔ)與民間的方言土語(yǔ)（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽(tīng)了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿(mǎn)場(chǎng)觀(guān)眾鴉雀無(wú)聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽(tīng)得流涕痛哭，回家要尋短見(jiàn)，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門(mén)派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長(zhǎng)辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語(yǔ)釋義 漁陽(yáng)：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時(shí)安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽(yáng)郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語(yǔ)出處 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 漁陽(yáng)鞞鼓

成語(yǔ)例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風(fēng)濤險(xiǎn)，正及漁陽(yáng)鼙鼓喧?！?/p>

宜州一中坐落在宜州城東古老的龍江河南岸。這里，薄薄的晨霧，在花團(tuán)錦簇般的校園上空輕輕飄散，朝霞綻放的五彩光芒，映照在校園中央“揚(yáng)帆出?！钡臉?biāo)志性雕塑之上。這里，自然與人文渾然一體，碧樹(shù)婆娑，綠草如茵，繁花似錦；亭臺(tái)樓池，掩映其中；長(zhǎng)廊敘史，書(shū)徑流香。這里，人杰地靈，文化底蘊(yùn)深厚，是莘莘學(xué)子立志成才，追求夢(mèng)想的搖籃。
學(xué)校始建于1930年，曾五遷校址（宜山慶遠(yuǎn)鎮(zhèn)文廟、流河鄉(xiāng)下枧壩頭村、慶遠(yuǎn)鎮(zhèn)李真人廟、城西山谷祠、慶遠(yuǎn)鎮(zhèn)東門(mén)街），八易校名(宜山縣立初級(jí)中學(xué)、宜山縣立國(guó)民中學(xué)、宜山縣立中學(xué)、宜山縣立第一初級(jí)中學(xué)、宜山縣中學(xué)、紅衛(wèi)中學(xué)、宜山縣第一中學(xué)、宜州市第一中學(xué))。她經(jīng)歷了80載的風(fēng)云變幻，她一路風(fēng)雨兼程，持續(xù)發(fā)展，鑄造輝煌。
昔日的宜州一中，是一所縣級(jí)中學(xué)。她多次漂泊，居無(wú)定所；規(guī)模不大，校園狹窄；泥墻草屋，設(shè)施簡(jiǎn)陋；百十個(gè)學(xué)生，十幾名先生。
承各屆領(lǐng)導(dǎo)的悉心關(guān)懷，蒙幾代賢達(dá)的櫛風(fēng)沐雨，經(jīng)歷代師生80載發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)校得以舊貌換新顏。

溫州鼓詞，又稱(chēng)“瞽詞”或“盲詞”，俗稱(chēng)“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類(lèi)，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長(zhǎng)于抒情，善于敘事，通俗易懂，內(nèi)含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說(shuō)唱音樂(lè)的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報(bào)的“溫州鼓詞”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-13。