二人轉(zhuǎn)蘇岱陪妹歌詞

泰山區(qū)轉(zhuǎn)到岱岳區(qū)岱岳實驗中學(xué)小學(xué)部
原則上不可以隨便轉(zhuǎn)的呀你要把檔案轉(zhuǎn)到學(xué)校，學(xué)校要接受才行的呀
具體要帶上什么，先去學(xué)校問下吧

看來你很寶貝妹妹啊

也是了 妹妹比自己小

又都是一家人的話

那作為哥哥 肯定是要照顧好妹妹的了

蘇小妹（民間傳說故事人物、傳奇性才女）。蘇小妹的故事在民間可以說是家喻戶曉，人們津津樂道的是才女的文思敏捷和才子配佳人的佳話，如《蘇小妹三難新郎》、《蘇小妹三難佛印》、《兄妹戲?qū)Α返鹊?。到底有沒有蘇小妹其人，后世有很多人引經(jīng)據(jù)典地表示置疑。于景祥在《社會科學(xué)輯刊》1999年第六期《蘇小妹的真?zhèn)巍芬晃闹?，點破了這一幻想，認為：“有關(guān)蘇小妹的一系列美麗傳說，多是無根之言，與事實相差甚遠。”首先，傳說中的“蘇小妹”并不是蘇東坡之妹。據(jù)其父蘇洵《自尤》一詩記載，蘇軾姊妹中最年幼者叫八娘，她雖然是蘿洵的小女，可為之為小妹，但她的年齡比蘇東坡還大一歲，故為蘇東坡之姐而非東坡之妹。其次，“蘇小妹”也不是秦觀之妻。前些時播影的電視劇《鵲仙橋》，是根據(jù)古代民間故事改編的。秦觀在《徐君主簿行狀》中寫道：“（徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余?！笨梢?，秦觀之妻之徐文美，而非“蘇小妹”。馮夢龍在“三言”（《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》）中的《醒世恒言》第十一回《蘇小妹三難新郎》中“蘇小妹”的故事膾炙人口的故事，這究竟又是什么回事呢？明朝進士單宇的《菊坡從話》載：“人言無蘇妹”，斷言無蘇小妹其人，而南宋·張邦基《黑莊漫錄》卻又說：“蘇氏丞相容妹”，似乎又肯定蘇軾確有個妹妹。而蘇軾在《祭柳子王文》中自己提到：“欣然二孫，則謂我舅?！眲t明言自己的確是有個妹妹的，孰是孰非？其實，這是八娘與傳說中的“蘇小妹”被混淆之處，而蘇東坡其實并無胞妹，在其文章中所言的妹，乃是蘇軾的二伯父蘇渙之幼女、情同手足的親堂妹小二娘，而此妹也并非傳說中的“蘇小妹”。蘇小妹的故事純屬杜撰，《辭海》載：“蘇小妹，文學(xué)故事人物。相傳為蘇老泉（洵）女，東坡（軾）之妹。與秦少游新婚之夜，故意以詩歌、聯(lián)語試少游才情，后由蘇東坡暗助，少游始得完眷?！濉だ钣駛髌鎰”尽睹忌叫恪芬矊懫涫?。實無少游娶小妹事，蘇洵之女也都早卒?！币虼?，蘇小妹畢竟是民間傳說故事，不可信。但是蘇洵這一家人，為天地靈氣所獨鐘卻是一點都不假的，蘇東坡的兒子蘇過，就是詩、文、書、畫樣樣皆精。因此，后人杜撰出蘇小妹這位才女，也是情理之中的哩。而史實上“蘇小妹”（八娘）的婚姻，并不是才子佳人之配，而是一出悲劇。據(jù)蘇洵《自尤》說，他嫁給了自己的表兄，此人姓程?！疤K小妹”婚后一年，生有一子，不幸染病，而程家不與醫(yī)治，被父親接回娘家調(diào)養(yǎng)。程家卻又以其“不歸覲”為由，奪其子，致其病情加重而亡。與傳說中相符的只有一點，就是這位“蘇小妹”被父親的夸贊，說她“幻而好學(xué)，慷慨有過人之節(jié)，為文亦往往有可喜”，看來確是一位才女。而這樣的女子同樣難逃封建社會婦女的悲劇命運，實令人扼腕嘆息。蘇小妹的故事、詩聯(lián)在民間津津樂道了千百年，當人們傾倒于蘇小妹的機智時，她那份清雅伶俐，已然栩栩如生的形象就會幻化眼前，民間已賦于了她生命，而她的傳說，也將在永久的將來被繼續(xù)傳頌下去。在這里姑且“入鄉(xiāng)隨俗”，把她權(quán)作“北宋名人”之列而加辟這一主題吧。民間流傳的蘇小妹詩、聯(lián)中，由于經(jīng)歷了多個世紀的流傳，或以正傳謬，或以訛傳訛，難免產(chǎn)生諸多的不同版本，孰正孰誤，已無從考究

相傳蘇小妹經(jīng)常與蘇東坡抬杠：

蘇小妹薄唇圓臉，烏黑大眼，高聳額頭，雙顎外凸。

由此，蘇東坡笑道：

未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；

幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。



蘇軾也是滿腮胡須，肚突身肥，寬袍大袖，不修邊幅，不拘小節(jié)

因此，蘇小妹也回敬蘇軾：

一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杏然；

口角兒回無覓處，忽聞毛里有聲傳。



也有蘇小妹與佛印抬杠的對聯(lián)：

蘇小妹云："和尚撐船，篙打江心羅漢。"

佛印云："佳人汲水，繩牽井底觀音。"

蘇小妹（民間傳說故事人物、傳奇性才女）。蘇小妹的故事在民間可以說是家喻戶曉，人們津津樂道的是才女的文思敏捷和才子配佳人的佳話，如《蘇小妹三難新郎》、《蘇小妹三難佛印》、《兄妹戲?qū)Α返鹊取５降子袥]有蘇小妹其人，后世有很多人引經(jīng)據(jù)典地表示置疑。于景祥在《社會科學(xué)輯刊》1999年第六期《蘇小妹的真?zhèn)巍芬晃闹?，點破了這一幻想，認為：“有關(guān)蘇小妹的一系列美麗傳說，多是無根之言，與事實相差甚遠?！笔紫?，傳說中的“蘇小妹”并不是蘇東坡之妹。據(jù)其父蘇洵《自尤》一詩記載，蘇軾姊妹中最年幼者叫八娘，她雖然是蘿洵的小女，可為之為小妹，但她的年齡比蘇東坡還大一歲，故為蘇東坡之姐而非東坡之妹。其次，“蘇小妹”也不是秦觀之妻。前些時播影的電視劇《鵲仙橋》，是根據(jù)古代民間故事改編的。秦觀在《徐君主簿行狀》中寫道：“（徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余?！笨梢姡赜^之妻之徐文美，而非“蘇小妹”。馮夢龍在“三言”（《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》）中的《醒世恒言》第十一回《蘇小妹三難新郎》中“蘇小妹”的故事膾炙人口的故事，這究竟又是什么回事呢？明朝進士單宇的《菊坡從話》載：“人言無蘇妹”，斷言無蘇小妹其人，而南宋·張邦基《黑莊漫錄》卻又說：“蘇氏丞相容妹”，似乎又肯定蘇軾確有個妹妹。而蘇軾在《祭柳子王文》中自己提到：“欣然二孫，則謂我舅。”則明言自己的確是有個妹妹的，孰是孰非？其實，這是八娘與傳說中的“蘇小妹”被混淆之處，而蘇東坡其實并無胞妹，在其文章中所言的妹，乃是蘇軾的二伯父蘇渙之幼女、情同手足的親堂妹小二娘，而此妹也并非傳說中的“蘇小妹”。蘇小妹的故事純屬杜撰，《辭?！份d：“蘇小妹，文學(xué)故事人物。相傳為蘇老泉（洵）女，東坡（軾）之妹。與秦少游新婚之夜，故意以詩歌、聯(lián)語試少游才情，后由蘇東坡暗助，少游始得完眷?！濉だ钣駛髌鎰”尽睹忌叫恪芬矊懫涫?。實無少游娶小妹事，蘇洵之女也都早卒?！币虼?，蘇小妹畢竟是民間傳說故事，不可信。但是蘇洵這一家人，為天地靈氣所獨鐘卻是一點都不假的，蘇東坡的兒子蘇過，就是詩、文、書、畫樣樣皆精。因此，后人杜撰出蘇小妹這位才女，也是情理之中的哩。而史實上“蘇小妹”（八娘）的婚姻，并不是才子佳人之配，而是一出悲劇。據(jù)蘇洵《自尤》說，他嫁給了自己的表兄，此人姓程?！疤K小妹”婚后一年，生有一子，不幸染病，而程家不與醫(yī)治，被父親接回娘家調(diào)養(yǎng)。程家卻又以其“不歸覲”為由，奪其子，致其病情加重而亡。與傳說中相符的只有一點，就是這位“蘇小妹”被父親的夸贊，說她“幻而好學(xué)，慷慨有過人之節(jié)，為文亦往往有可喜”，看來確是一位才女。而這樣的女子同樣難逃封建社會婦女的悲劇命運，實令人扼腕嘆息。蘇小妹的故事、詩聯(lián)在民間津津樂道了千百年，當人們傾倒于蘇小妹的機智時，她那份清雅伶俐，已然栩栩如生的形象就會幻化眼前，民間已賦于了她生命，而她的傳說，也將在永久的將來被繼續(xù)傳頌下去。在這里姑且“入鄉(xiāng)隨俗”，把她權(quán)作“北宋名人”之列而加辟這一主題吧。民間流傳的蘇小妹詩、聯(lián)中，由于經(jīng)歷了多個世紀的流傳，或以正傳謬，或以訛傳訛，難免產(chǎn)生諸多的不同版本，孰正孰誤，已無從考究

相傳蘇小妹經(jīng)常與蘇東坡抬杠：

蘇小妹薄唇圓臉，烏黑大眼，高聳額頭，雙顎外凸。

由此，蘇東坡笑道：

未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；

幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。



蘇軾也是滿腮胡須，肚突身肥，寬袍大袖，不修邊幅，不拘小節(jié)

因此，蘇小妹也回敬蘇軾：

一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杏然；

口角兒回無覓處，忽聞毛里有聲傳。



也有蘇小妹與佛印抬杠的對聯(lián)：

蘇小妹云："和尚撐船，篙打江心羅漢。"

佛印云："佳人汲水，繩牽井底觀音。"

超級二代。。好像

蘇打是碳酸鈉Na2CO3，小蘇打是碳酸氫鈉NaHCO3，前者堿性更強一些。后者加熱后會轉(zhuǎn)變成前者。

小蘇打是有輕微磨蝕作用的清潔劑。加一點小蘇打在牙膏里，可以中和異味，還可以充當增白劑。刷牙的時候，牙膏上放一點小蘇打粉，牙齒會刷得很干凈，甚至一些黃垢也會掉。

傳說蘇軾的妹妹蘇小妹，從小習(xí)讀詩文，精通經(jīng)理，是個有才識的女輩。
但其實她不存在！
理由如下：
若按蘇門族譜，蘇軾有妹，那亦是堂妹小二娘，即蘇軾二伯蘇渙女，蘇渙有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。幼女小二娘嫁柳瑾子柳仲遠，卒于元符元年。而蘇軾父親老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于東坡三歲亡。最小的姊姊大東坡一歲，嫁的是姓程人氏（程之才，乃東坡表兄），十九歲卒。所以東坡無妹。而馮夢龍言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，蘇洵此時年十三歲）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19歲中狀元，未幾死亡，少即殞命。