狒狒說書

美國依阿華大學(xué)的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，狒狒具有復(fù)雜抽象推理的能力，而這種能力，必須建立在類比思維聯(lián)系基礎(chǔ)上，這種思維聯(lián)系是人類智能和推理能力的基礎(chǔ)。這一發(fā)現(xiàn)將對(duì)研究人類智力進(jìn)化過程有重大的促進(jìn)作用。
肯·瓦斯曼教授說，在這個(gè)發(fā)現(xiàn)以前，還沒有證據(jù)表明除了人類和黑猩猩之外的動(dòng)物具有抽象思維能力。當(dāng)然狒狒有這種思維能力并不表明它可以等同于黑猩猩。
因?yàn)獒翎魶]有語言能力，所有這一發(fā)現(xiàn)將利于專家研究語言是否影響智力及如何影響智力。 母愛歷來被認(rèn)為是哺乳動(dòng)物的本能，而父愛除了少數(shù)幾個(gè)不尋常的物種外則在很大程度上被忽視。在哺乳動(dòng)物中，雄性照顧幼仔的現(xiàn)象比較少見，在多雄多雌群居、交配關(guān)系不固定的群體中尤其明顯，幼仔的父母親之間強(qiáng)烈的紐帶關(guān)系可能是不存在的。所以研究人員一直懷疑哺乳動(dòng)物群體中雄性是否可以辨認(rèn)出自己的孩子。2010年9月11日出版的英國《自然》雜志則給了這些懷疑論者一個(gè)有力的回?fù)簟?br/>《自然》報(bào)道說，美國科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)：雄性狒狒能認(rèn)出它們自己的孩子，并且明顯地支持和保護(hù)自己親生的孩子，特別是在與其他的群體爭執(zhí)時(shí)，雄狒狒會(huì)保護(hù)其孩子，使小狒狒免受傷害，顯出偉大的父愛。
這一發(fā)現(xiàn)是一群美國科學(xué)家從1971年至今在非洲乞力馬扎羅山下的安伯塞利盆地對(duì)5個(gè)野生草原的狒狒群體長期研究得出的。在1999年7月到 2002年7月期間，這個(gè)研究小組每天觀察狒狒的起居生活，記錄了狒狒父親們干涉調(diào)停小狒狒之間的糾紛和斗毆的情景。為了便于觀察，他們通過采集DNA為每個(gè)小狒狒做親子鑒定，為小狒狒確認(rèn)他們各自的父親，給雄狒狒找出它們的子女，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：雄狒狒明顯袒護(hù)自己的寶寶，而怠慢別人的孩子。這一發(fā)現(xiàn)使人們必須重新看待雄性哺乳動(dòng)物辨別自己孩子的能力，并重新探究雜交配偶方式的進(jìn)化根源。