王亞芹唱東北大鼓

到了南北朝時期，由于中原和北方少數(shù)民族戰(zhàn)爭頻繁，使得大量少數(shù)民族的打擊樂器傳入中原，如羯鼓、腰鼓、答臘鼓、都曇鼓、毛員鼓等，這些樂器隨后都盛行于唐代，被廣泛應(yīng)用于隋唐的燕樂中。由于當時少數(shù)民族過著游牧生活，流動性強，因此鼓的形狀也變得略小，為了便于攜帶，將鼓腔的腰間部位進行內(nèi)縮，用繩索將鼓皮固定，這種鼓被稱作細腰鼓，與中原地區(qū)凸腹形的大型鼓有所不同。

一，周明漢，，二，邢蘭英三，周鼎裕，四，夢祥云，王健康，等等

1924年時，鼓樓曾一度改名為“明恥樓”，陳列展覽八國聯(lián)軍的圖片、實物和模型等。鼓樓前在元代時是北京城重要的商業(yè)區(qū)。

孩子心中的“好媽媽”——獻縣童星學校生活老師祁芹芹的故事

她叫祁芹芹，是獻縣商林鄉(xiāng)童星學校的生活老師，是數(shù)百個孩子的“媽媽”。
左手繡花的青春女孩
今年35歲的祁芹芹是商林鄉(xiāng)南漳河村人，小兒麻痹癥的她注定一輩子生活艱難。
病癥讓她身體右側(cè)不靈便，跛腳、手無力，還說話有些含糊。由于身體原因，芹芹上到小學四年級，無法到外村上學，只能輟學在家。
身體的殘疾，沒有阻止她對命運的抗爭和對美好生活的渴望。她力所能及地幫助家里干活，稍微大點就到村里養(yǎng)殖場打工——拔鴨子毛，跟本村大娘大嬸干一樣的活，小手凍得通紅，但她從沒喊過累，叫過苦。
如果說學歷是當老師的“憑證”，那么小學還沒畢業(yè)的她不算真正的老師；如果說在講臺上授課才被學生稱為老師，那么一節(jié)課也沒上過講臺的她不算真正的老師；如果說老師應(yīng)有健康的體魄，那么小兒麻痹癥的她不適合當老師。
她雖然不是老師，但在孩子們心中，她跟老師一樣親切。
她在學生宿舍里睡覺，整夜要無數(shù)次起床惦記著幾百個孩子是否尿床；她每夜凌晨一點準時起來摸摸幾百個孩子的額頭，感覺發(fā)燒了趕緊醫(yī)治；她每夜的床上都會有一兩個想家、想媽，睡夢中哭醒的孩子；她的衣兜里裝著剪指甲刀，看見孩子指甲長了，隨手就細心地修剪。
孩子們睡夢中喊媽媽的時候，她會跑過去，摟著、哄著、輕輕拍著。一個單親孩子失去母愛很久，半夜里委屈地摟著她，仰著臉跟她叫“媽媽”……

北京鼓樓是坐落在北京市南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門外大街北端。是全國重點文物保護逗伍單位。兩樓前后縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀，高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值，充分顯示出了古代漢族勞動人民的智慧和力量 。北京鼓樓坐北朝南，為重檐三滴水木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，通高46.7米。樓身坐落在4米高的磚砌城臺之上，東西長約56米，南北寬約33米，臺上四周圍陸指宏以宇墻。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心，是古都北京的標志性建筑之一，也是見證早冊中國近百年來歷史的重要建筑。