北京琴書關學曾羅成算卦

《七國演義》，又名《前后七國》、《金盒春秋》。《七國演義》分成《前七國志》與《后七國志》兩部，其中《前七國孫龐演義》自潼關鎮(zhèn)白起偷營，朱仙鎮(zhèn)孫龐結義開始，到馬陵道龐涓分尸，孫臏拂袖歸云夢結束?！逗笃邍鴺诽镅萘x》敘燕國樂毅聯(lián)合趙、韓、魏、楚、秦攻伐齊國以及田單火牛陣大破燕國故事。
著名的北京琴書大師關學曾在早期師從梁德貴學習《七國演義》，后來在鼓樓茶館演出，一連兩個多月，每天25分鐘里，25分鐘里唱上一回或者二回，深受大眾喜愛。
《鞭打蘆花》，故事是說古時候有個男孩叫閔子騫，自幼喪母其父后娶一女子，又生下一男孩，子騫的繼母對他千般苛刻，萬般刁難，做棉衣時給自己生的兒子用上好的棉花，而給子騫用蘆花，父親見子騫穿著厚實的棉衣仍在寒風中瑟瑟發(fā)抖時勃然大怒，舉起鞭子抽了下去，棉衣破了，蘆花隨著寒風紛紛揚揚，父親淚流滿面，回家后子騫的父親寫下休書要休了這個狠心的女人，子騫跪地求情說：自己沒有了親娘，不想讓弟弟再失去親娘，繼母雖不愛他卻愛弟弟。
這個故事經(jīng)關學曾先生改編成琴書，唱腔處理細膩，故事生動多波折，曲調委婉動聽，在揚琴和四胡的伴奏下，極富特色，令人感動。 《劉二姐拴娃娃》是一件富有情趣的北京琴書作品，講的是劉二姐婚后盼子心切，聽信老人指點去廟中拴娃娃，即用紅絲線套上一個中意的泥娃娃，抱回家來，用以“招”來弟弟、妹妹。雖然帶有迷信色彩，但過去在京津一帶是頗為流行的習俗。
這出北京琴書翟青山先生最先表演，但最出彩得算吳長寶先生和關學曾先生共同出演的版本。吳關兩人的版本中，通過二姐的所見所聞，對廟會盛況的描摹卻十分精彩：其間人頭攢動，擁擠不堪，道旁的攤販高聲叫賣，除了生活日用品外，還有各種各樣的風味小吃，“這邊吆喚一聲醬牛肉！那邊吆喚一聲餡餅多刷油……”，老北京廟會的熱鬧景象一覽無余，簡直就是一幅老北京節(jié)日期間的民俗畫。進廟之后，二姐在觀看、挑選娃娃時，關學曾運用“砸掛”的方式，唱出了“娃娃”的各種形態(tài)：“有一個娃娃拉四胡把樂曲奏，有一個娃娃打揚琴不敢抬頭……”。這時，琴師吳長寶看了關學曾一眼，引起了觀眾會心的微笑。

羅成算卦？我只知道踏實被萬箭穿心死的。。。。。

羅成算卦原唱由:郭永章老師原唱、河南墜孑經(jīng)曲唱段、于2O21年3月2日上線.由百變魁哥上傳.。

羅成算卦 中國曲藝名段

《羅成算卦》原唱唱的最好，原唱是郭永章。

《羅成算卦》是一段民間說書唱詞，選自于長篇大書《隋唐演義》中的一個小故事，其演唱者為高小眼以及程志琴，兩人都屬于女性。該唱詞講述了算卦的老人給羅成譜了一卦講他的一生的故事。

此段是河南墜子大師郭永章演唱的名段之一，本段演奏風格俏麗，悲喜咸宜，通過兩次改換板式，層次變化豐富，同時用腔松弛有度，鏗鏘有力，體現(xiàn)了郭氏的演唱風格。

郭永章為什么會這么刻苦學習墜子戲：

郭永章的家鄉(xiāng)在菏澤市牡丹區(qū)牡丹花服務處蘇道溝村他出世，在一個貧苦家中自小雙眼就眼睛視力不太好，但生活不易自小也需要干活兒。家中糧食作物不足吃，他就追隨爸爸媽媽到其他村行乞，也就在這期間郭永章觸碰到了墜子戲。

由于對墜子戲沉迷郭永章便擁有教唱墜子戲的念頭，但由于家里窮出不起拜師學藝的錢再添加自身近乎雙目失明他一次次喪失學習培訓墜子戲的機遇。

直到他17歲那一年一個好心腸的墜子戲師傅接過了他由于家里窮，出不起錢孝敬師傅就給師傅磕了好多個，響頭師傅就接過了我郭永章說郭永章學墜子戲十分吃苦耐勞。