琴書劉金定第8集

劉桂琴是在東北一家人第22集出現(xiàn)的。

《東北一家人》是英式影視公司出品的一部長(zhǎng)篇喜劇，由導(dǎo)演英達(dá)執(zhí)導(dǎo)，李琦，彭玉，金珠，鞏漢林，呂小品，李穎等主演。

該劇描寫了在吉林省長(zhǎng)春市的一家大型國(guó)企工作的一個(gè)普通工人家庭一家三代之間發(fā)生的事情。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期企業(yè)發(fā)生的種種變革，每一位家庭成員以及他們身邊的親戚朋友、鄰居同事之間橫向、縱向發(fā)生的一系列陰錯(cuò)陽(yáng)差，令人啼笑皆非的趣事。

劇情簡(jiǎn)介

本劇的故事通過(guò)一個(gè)身處跨世紀(jì)的東北的一個(gè)工業(yè)城市吉林省長(zhǎng)春市中的一個(gè)七口之家展開(kāi)，全家老少三代人生活、工作在同一個(gè)大型國(guó)有企業(yè)中，在企業(yè)改革轉(zhuǎn)制過(guò)程中遇到的種種令人啼笑皆非的事件，有無(wú)奈、有希望、有痛苦、有溫馨。

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。 客心洗流水，馀響入霜鐘。 不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。 簡(jiǎn)析：“綠綺”本是琴名，漢代司馬相如有一琴，名叫綠綺，這里用來(lái)泛指名貴的琴。 開(kāi)頭兩句把這位音樂(lè)家寫得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的欽慕?！皳]手”是彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽(tīng)聲?！薄翱托南戳魉币痪浒涤昧恕案呱搅魉钡牡涔剩ㄒ?jiàn)《列子·湯問(wèn)》）；“馀響入霜鐘”一句也用了典，“霜鐘”語(yǔ)出《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也?！薄八姟倍贮c(diǎn)明時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)?！扳彭懭胨姟币馑际钦f(shuō)，音樂(lè)終止之后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。 《列子·湯問(wèn)》里有“余音繞梁 ，三日不絕”的話，蘇軾在《前赤壁賦》里用“馀音裊裊，不絕如縷”來(lái)形容洞簫的余音。 李白這首詩(shī)描寫音樂(lè)的特點(diǎn)是，著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽(tīng)者之間感情的交流。 這首五律寫的是聽(tīng)琴，聽(tīng)蜀地一位法名叫浚的和尚彈琴。開(kāi)頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰?！闭f(shuō)明這位琴師是來(lái)自四川峨眉山下。詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng) ?！熬G綺”本是琴名 ，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺 ，這里用來(lái)代指名貴的琴 ?！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰 ”，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把這位音樂(lè)家表現(xiàn)得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕。 三四句正面描寫蜀僧彈琴 ?！皳]手”是彈琴的動(dòng)作 ?！盀槲乙粨]手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松 ”，這兩句以大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人如聞這極其鏗鏘有力的琴聲。 “客心洗流水”，這一句就字面講 ，是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的琴聲，自己的心仿佛被流水洗過(guò)一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義， “高山流水”的典故，詩(shī)人借此表現(xiàn)蜀僧和自己通過(guò)音樂(lè)的媒介所建立的知己之交?！翱托南戳魉蔽鍌€(gè)字，很含蓄且自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語(yǔ)言技巧。 “馀響入霜鐘”意思是說(shuō)，音樂(lè)終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起 。清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺(jué)天色已經(jīng)晚了：“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重?！痹?shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)中青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。 李白這首詩(shī)描寫音樂(lè)的獨(dú)到之處在于除了“萬(wàn)壑松”之外，沒(méi)用別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽(tīng)者之間感情的交流。其實(shí)，“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩(shī)人從琴聲聯(lián)想到萬(wàn)壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，其中融入了自己的主觀感受。

應(yīng)該是diào

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。 客心洗流水，馀響入霜鐘。 不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。 簡(jiǎn)析：“綠綺”本是琴名，漢代司馬相如有一琴，名叫綠綺，這里用來(lái)泛指名貴的琴。 開(kāi)頭兩句把這位音樂(lè)家寫得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的欽慕?！皳]手”是彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽(tīng)聲。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》）；“馀響入霜鐘”一句也用了典，“霜鐘”語(yǔ)出《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也?！薄八姟倍贮c(diǎn)明時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)。“馀響入霜鐘”意思是說(shuō)，音樂(lè)終止之后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。 《列子·湯問(wèn)》里有“余音繞梁 ，三日不絕”的話，蘇軾在《前赤壁賦》里用“馀音裊裊，不絕如縷”來(lái)形容洞簫的余音。 李白這首詩(shī)描寫音樂(lè)的特點(diǎn)是，著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽(tīng)者之間感情的交流。 這首五律寫的是聽(tīng)琴，聽(tīng)蜀地一位法名叫浚的和尚彈琴。開(kāi)頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰?！闭f(shuō)明這位琴師是來(lái)自四川峨眉山下。詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng) ?！熬G綺”本是琴名 ，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺 ，這里用來(lái)代指名貴的琴 ?！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰 ”，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把這位音樂(lè)家表現(xiàn)得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕。 三四句正面描寫蜀僧彈琴 ?！皳]手”是彈琴的動(dòng)作 ?！盀槲乙粨]手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松 ”，這兩句以大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人如聞這極其鏗鏘有力的琴聲。 “客心洗流水”，這一句就字面講 ，是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的琴聲，自己的心仿佛被流水洗過(guò)一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義， “高山流水”的典故，詩(shī)人借此表現(xiàn)蜀僧和自己通過(guò)音樂(lè)的媒介所建立的知己之交。“客心洗流水”五個(gè)字，很含蓄且自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語(yǔ)言技巧。 “馀響入霜鐘”意思是說(shuō)，音樂(lè)終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起 。清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺(jué)天色已經(jīng)晚了：“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。”詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)中青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。 李白這首詩(shī)描寫音樂(lè)的獨(dú)到之處在于除了“萬(wàn)壑松”之外，沒(méi)用別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽(tīng)者之間感情的交流。其實(shí)，“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩(shī)人從琴聲聯(lián)想到萬(wàn)壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，其中融入了自己的主觀感受。

這是我國(guó)經(jīng)典兒歌《小毛驢》的改編旋律，你回憶回憶，呵呵我有一頭小毛驢,我從來(lái)也不騎.有一天我心血來(lái)潮騎它去趕集,我手里拿者小皮鞭我心里好得意不知怎么嘩拉拉拉拉我摔了一身泥

七弦琴上發(fā)出清脆悅耳的聲響，靜靜地聽(tīng)著風(fēng)吹入松林的凄清的聲音。

即使我是那么喜愛(ài)這古老的曲調(diào)，但現(xiàn)在的人們大多已經(jīng)不再?gòu)棾恕?/div>