大鼓權(quán)衡天下

　　1、權(quán)衡利弊
　　quán héng lì bì
　　【解釋】權(quán)：稱砣。衡：稱桿。權(quán)衡：比較，衡量。比較一下哪一個有利哪一個有害。

　　【出處】《貴州新區(qū)工作的策略》：“在處理雜色武裝問題時，要依據(jù)不同對象，權(quán)衡利弊，審慎處理?！?br/>
　　【結(jié)構(gòu)】動賓式

　　【用法】作謂語、賓語；用于處事

　　【近義詞】權(quán)衡得失

　　【例句】熊召政《張居正》第二卷第25回：“權(quán)衡利弊，為了保全自己討好首輔、博取皇上歡心，他決定把五城兵馬司的家丑盡行抖摟出來?！?br/>
　　2、權(quán)衡輕重
　　quán héng qīng zhòng
　　【解釋】權(quán)衡：衡量。衡量哪個輕，哪個重。比喻比較利害得失的大小。

　　【出處】《莊子·胠篋》：“為之權(quán)衡以稱之。”《淮南子·泰族訓(xùn)》：“欲知輕重而無以，予之以權(quán)衡，則喜?！?br/>
　　【結(jié)構(gòu)】動賓式

　　【用法】動賓式；作謂語、賓語；比喻比較事物主次，考慮得失等

　　【近義詞】權(quán)衡利弊

　　【例句】～，斟酌古今，和而能壯，麗而能典，煥乎若五色之成章，紛乎若八音之繁會。（《周書·王褒庾信傳論》）

權(quán)衡：古代指稱量物體輕重的器具，現(xiàn)在的意思為：“考慮、分析、斟酌”。

【稱斤約兩】：稱：衡量輕重。計算輕重分量。比喻權(quán)衡輕重得失。

【尾生喪身】：傳說魯國人尾生與一女子相約在橋下會面，水漲，尾生不愿失信，抱著橋柱被淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。

【尾生之信】：尾生：古代傳說中堅守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。

【應(yīng)機權(quán)變】：權(quán)：權(quán)宜；變：機變。指權(quán)衡輕重緩急，因事制宜，通達機變。

關(guān)于權(quán)衡的成語
權(quán)衡利弊、

權(quán)衡輕重、
權(quán)衡得失

衡州花鼓戲是流布于衡陽湘南地區(qū)的一種地方傳統(tǒng)戲劇，它的前身在衡陽、衡南、耒陽、常寧一帶叫“馬燈”，衡山衡東一帶叫“花鼓燈”，攸縣、茶陵一帶叫“地花鼓”，安仁叫“花燈”，永州江左一帶叫“花燈”，江右一帶叫“唱調(diào)” 。1982年，在撰修《中國戲劇志·湖南卷》時經(jīng)過專家的論證協(xié)商，將流行在湘南各地的花鼓戲 統(tǒng)稱為衡州花鼓戲，從而成為湖南花鼓戲的最重要流派。
衡州花鼓戲起源于明嘉靖年間，成形于清同治年間，是在燈會、采茶、儺舞的基礎(chǔ)上逐步形成的，距今已有560余年歷史。在藝術(shù)特色上其聲腔基本以“嗩吶牌子”和“川子調(diào)”為主，演出的舞臺語一般采用衡陽地方方言，劇中人物角色以小生、小旦、小丑為主，音樂以活躍、開朗、高亢、激昂著稱，熱情奔放，載歌載舞，山歌風(fēng)味非常濃厚。
衡州花鼓戲的傳統(tǒng)劇目和創(chuàng)作的新劇目共有300余出，主要有3個方面的內(nèi)容：一是取材民間生活，反映勞動和愛情生活的，如《磨豆腐》、《抖碓》、《雙采蓮》、《送表妹》、《裝癲吵架》等，還有勸誡不良習(xí)氣的，如《勸夫》、《勸妹》、《戒洋煙》、《傅公子趕妻》、《打鐵》、《龔瞎子縫衣》等。二是取材神話傳說或酬神、祭祀中的故事，如《鐵板橋》、《大盤洞》、《四仙姑下凡》等。三是吸取地方大戲或皮影、木偶戲的傳統(tǒng)劇目，經(jīng)過藝人不斷加工整理而成的，如《楊春龍》、《打磚會兄》、《蜜蜂記》、《五鼠鬧東京》、《賣絲鞋》、《搶親失妹》等。
衡州花鼓戲具有以下基本藝術(shù)特征：
第一，對民間習(xí)俗的依存性。如《磨豆腐》等劇目表現(xiàn)了濃郁的地域民俗。
第二，形成了比較固定的成套劇目，如《喜盈門》等。
第三，源于古典戲曲的繼承性。衡州花鼓戲繼承了昆曲、京劇等古典戲曲的藝術(shù)特征，如表演的程式化、虛擬化。
第四，演出主要為“三小”陣營，構(gòu)成獨特的通俗美，其簡約、質(zhì)樸與短小精悍的特點，特別適宜在鄉(xiāng)村地區(qū)演出。

你好好權(quán)衡利弊的意思就是自己在心中度量一下這件事情的利弊得失，然后再采取一定的措施。

例句。

做這件事情之前一定要權(quán)衡利弊，再做打算。

權(quán)衡利弊，就是考慮考慮這件事情，對自己有利還是有害，通過權(quán)衡來做出決定。

權(quán)衡利弊是指把這件事情思考全面，考慮它的好處以及壞處，再做決定。

綜合考慮得與失、好的一面與不好的一面。

權(quán)衡利弊 意思是一個人心總是在平衡、中衡量事情的正反面，公平客觀的處理事情。