洪湖峰口婚慶大鼓

花鼓的起源，或認為源出宋代的“舞迓鼓”，或認為其稱謂系由宋代臨桂縣(今桂林)所產(chǎn)花腔腰鼓而來，花鼓戲的起源，多引《綴白裘》第六集所收《花鼓》一出為根據(jù)，認為所唱《鳳陽歌》中有“說鳳陽，話鳳陽，鳳陽原是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”等語，因而斷定產(chǎn)生的額年代為明朝。同時，明代繪畫有《花鼓子》一圖，繪有一青年男子打小鑼，一女子雙手持腰鼓，相對起舞。但明朝的花鼓只是以唱民歌小曲為主的所謂打花鼓，不是今日所見的花鼓戲。

洪湖物華天寶、人杰地靈，在歷史上名人輩出。元代有農(nóng)民起義領(lǐng)袖倪文俊、陳友諒，陳后稱帝，國號漢，年號大義。明代有文化名人黃蓬“三劉”（劉掞、劉深、劉元剛），劉掞為永樂乙酉進士、授翰林檢討，劉深為正統(tǒng)已未進士，曾任江西永寧、四川崇寧等縣知縣；另有20歲中進士、官至戶部尚書的傅頤，進士并授大理寺評事的陳文燭等。清代有文化名人和政界要員張錫谷、劉心源、陸建瀛、王柏心、傅卓然，農(nóng)民起義領(lǐng)袖張?zhí)⒑问啃?、葉世彪等。1911年，武昌首義，洪湖有近百人參加，志士楊時杰、李春萱等分別擔(dān)任中華民國軍政府的內(nèi)務(wù)、理財部長等要職，為推翻帝制、建立中華做出了可貴的貢獻。

洪湖作為地名，最早始見于明朝《嘉靖?沔陽志》所載：“上洪湖，在州東南一百二十里，又十里為下洪湖，受鄭道、白沙、壩潭諸水，與黃蓬相通”，“夏洪湖大水，湖河不分，容納無所，泛濫沿岸，諸垸盡沒，湖垸不分”。遠在新石器時代晚期，洪湖的螺山、烏林和黃蓬山等地就有人類生息和居住，形成了邑居和群落。在螺山、烏林和黃蓬山的新石器遺址中，已發(fā)掘出土了石器、骨器和陶器等百余件。

歌曲:《洪湖水》
歌手:喬洋
作詞:喬洋
作曲:喬洋
編曲:喬洋
時間:2011年09月29日

歌詞
四書五經(jīng) 教我怎么描寫風(fēng)景
詞長如流水 難以道白心情
獨自聆聽 那山間回音
仿佛沉入夢境
月色倒映 湖水悠哉顯得平靜
不遠處正 在播放懷舊黑白電影
爺爺把故事講給我聽
我 默默充滿憧憬
幾只小船到黎明
從早到晚忙個不停
熟悉的歌兒唱首給你聽
洪湖水呀浪哦嘛浪打浪啊
想念在洪湖岸旁飄回了家鄉(xiāng)
歲月流淌我來把紅歌唱
有些人始終難忘讓歲月嘹亮
洪湖水浪打浪
那岸邊是家鄉(xiāng)
清早船張網(wǎng)
夜晚歸來回來魚滿艙
大街小巷樹兩旁
秋收稻谷百花香
敢問人間天堂
怎比洪湖魚米鄉(xiāng)

王玉珍，求滿意

所謂洪峰，就是河水的最高流量記錄，那么洪峰過境就是洪峰來臨時的流量達到最大值。

洪湖瞿家灣鎮(zhèn)

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