大鼓全身發(fā)麻

你好！是花生嗎？

你可以摸摸，如果那里面確實有東西，那么，你的麻雀確實是吃飽了

不是的！
如果鼓勵得當(dāng)，他是會聽的！
病情輕的開導(dǎo)一下就好了，如果別人什么話也聽不進(jìn)，說明病情比較嚴(yán)重了，需要找專門的心理醫(yī)生，并且用藥才行。

　　201x年3月22日，應(yīng)友人邀約，我前往寧鄉(xiāng)縣東湖塘鎮(zhèn)，去尋覓麻山鑼鼓的歷史印痕。

　　出自麻山叢峰的那一條河，流經(jīng)楚大夫靳尚墓前，便成就了寧鄉(xiāng)四水之一的靳江。

　　我置身靳江河源頭，放眼眺望，山巒田野盡顯郁郁蔥蔥，紅的，黃的，紫的，白的，點綴百色競妍；鼻翼輕掀，和風(fēng)陣陣送來淡淡幽香，桃花，李花，梨花，菜花，爭奇山花斗艷。倏然，耳畔隱聞樂音飄過，腦海中頓現(xiàn)“路邊子開臺”狂鼓勁吹。

　　一朝又一朝，一代又一代，每逢傳統(tǒng)年節(jié)、婚喪喜慶，麻山百姓總會少則七八人，多則十三四人，組合起不算大也不能說小的陣容，在山道間，在田塍上，邊走邊奏，熱熱鬧鬧，借鑼聲鼓音，描述大自然的壯麗，渲泄對美好生活的向往和熱愛，激揚山山水水，贊頌六畜興旺五谷豐登。

　　上了年紀(jì)的人誰也說不清道不明，不知道從什么時候開始，有了這么一種吹吹打打的器樂在麻山地域扎根。

　　有人說他是宗教音樂，更多的人解釋為民歌的曲牌，只因誕生于斯，而被人們在鑼鼓前面冠上了地名。

　　我詢問鄉(xiāng)鄰，關(guān)于麻山鑼鼓的來歷，相傳形成于明末清初，現(xiàn)已無可考證。據(jù)說，由一云游僧人傳授，是廟宇化齋時使用的禮樂；據(jù)說，在清帝國光緒、宣統(tǒng)年間才得到完善和發(fā)展。

　　高手在民間，才是偉大的真理。從音樂名稱、樂器形制到曲目內(nèi)涵，形成擁有豐富曲牌的樂曲體系，并具備有自身獨特的演奏形式，麻山鑼鼓，本就經(jīng)過了靳江河流域百姓的'千錘百煉。

　　是宗教音樂也好，是民歌曲牌也罷，誰也不能否認(rèn)，麻山鑼鼓節(jié)奏明快，變化多樣，韻律豐富，格調(diào)清新，清雅秀麗和磅礴大氣融合一體，將色彩濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息表現(xiàn)得盡致淋漓。

　　老人總在告訴后人，麻山的鑼鼓最動聽；老人總在告訴后人，麻山的鑼鼓應(yīng)該傳承。

　　如果理想和愿望是一個豐滿而熱情似火的美嬌娘，而現(xiàn)實卻往往是一個冷淡而形容枯槁的柴禾妞。君不見，從前，靳江流域每個村莊都有一到兩支麻山鑼鼓隊，僅麻山村，像模像樣的就有三四支；君不見，現(xiàn)在，熱衷于麻山鑼鼓的大多都是中老年。

　　有人預(yù)言，麻山鑼鼓難逃自然消亡，樂曲面臨自然淘汰，似乎就在一夜間成為大勢所趨。

　　好在，麻山鑼鼓成功申報保護(hù)，2006年列進(jìn)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　通過與鄉(xiāng)鄰交談，我才明白，麻山鑼鼓的稱呼很籠統(tǒng)，何妨細(xì)細(xì)數(shù)數(shù)，有大嗩吶、小嗩吶，有笛子、竹引子、管，有堂鼓、漢鈔，有大鑼、小鑼、云鑼，有大筒、中胡、統(tǒng)胡，還可增加絲竹，雖然有人說卻又何止“五吹六響”？

　　麻山鑼鼓令人喜愛追賞，從那形象生動的曲牌便可知曉，或敘景，如《荷花出水》、《雪花飄》，或記事，更有《放風(fēng)箏》、《接姐》。一副曲牌就是一場視聽盛宴，能讓人噴張血脈、激昂神魄。

　　運氣的天平?jīng)]有向我傾斜，在麻山呆了幾乎整整一天，也沒有從哪兒傳來“路邊子開臺”的誘人天籟，唯有心中的麻山鑼鼓鏗鏘不歇。

　　思緒恍忽中，我似乎聽到，攜揣著麻山鑼鼓那時而高吭時而低沉的靈魂，靳江河自西向東，或急湍奔騰，或平緩倘徉，穿縣境，越湘潭，走長沙，聚匯湘江，向那浩翰海洋日夜前行。

第三集：三少被綁票。

琦送蔣喬出外辦事時路經(jīng)田野，寶琦與丈夫說出父親當(dāng)清官為民請命的逸事，而她亦請已為巨富的蔣喬幫助窮苦百姓，蔣喬大表同意。

為了對付影響稻米收成的禾花雀，必文要工人制造巨大聲響對付它們，但同時亦將其他雀鳥殺死；必文見方法湊效。

竟要求發(fā)動全無錫居民一起殺雀。寶琦送別蔣喬后，發(fā)現(xiàn)必文所為，寶琦要求必文停止，更說出濫殺雀鳥會引至蟲禍。

劇情簡介

可逗棗惜必文執(zhí)意不從。必正欲協(xié)助寶琦，寶琦反要求必正教她使用洋槍。寶琦在大街上開洋槍示警要居民停止，此時蔣喬突然出現(xiàn)。必正在蘇州遇上丘敏母女被人推倒街外，母親玉卿說出兩人可憐碼畢身世，必正忍不住送贈金錢救濟(jì)她們。

回到無錫的必正再遇上丘敏，她更說母親已過世；必正大發(fā)善心欲贈丘敏殮葬費時，一直冷眼旁觀的蔣喬，刻意把燃燒的煙灰彈向“死去”的玉卿腳。鳳儀偶然聽山模拆到寶琦稱贊必正是個人材。

要蔣喬多加栽培后，心感不安；晚上鳳儀夜訪必文的干爹大掌柜祥發(fā)，請他支持必文在蔣家的位置。必正接必武放學(xué)時突然被打暈，回家發(fā)現(xiàn)鳳儀收到必武被綁架的勒索信。

看你喜歡的程度了
建議先買一個啞鼓墊
然后買符好鼓槌
比如pro
mark的
然后看看自己喜不喜歡
然后呢
在選擇鼓
推薦買珍珠的鼓
如果自己肯定就一直學(xué)下去了
那還是建議你買一套更好的
如果家里有錢極了
就買套dw
自己看看打什么風(fēng)格
自己定做一套
15萬吧
如果不是很有錢
就買個雅馬哈的
差不多一萬就可以了
一切由你來定
等以后了解多了
再看看你配的镲片
最后說一句
金寶雖然便宜但是真的不好用
我就上當(dāng)了

學(xué)習(xí)架子鼓，

1..惡劣的生存環(huán)境。鼓村人在這樣的環(huán)境下倔強(qiáng)地一代代生活著，表現(xiàn)了鼓村人頑強(qiáng)的生命力和不屈不撓的斗志。為下文寫他們揚起鼓威走出家張本。 2.反復(fù)。強(qiáng)調(diào)了鼓村人心中堅守著信念，要靠切實的行動征服別人，表明鼓村人憋著一股勁，要在改革開放的新時代展示自我的價值。3. 鼓擂得比風(fēng)大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一聲炸雷，一個霹靂，一排巨浪，一陣狂飆。擂得日月旋，擂得乾坤轉(zhuǎn)，一下擂進(jìn)了11屆亞運會。 4.第（9）段是從鼓村人經(jīng)濟(jì)變化，鼓村人生活水平大大改善與提高來寫他們的變化。第（10）段從鼓村人思想觀念的變化來寫他們的變化。? 示例：要善于把握機(jī)遇，讓自己的特長、優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，才能贏得別人的認(rèn)可和贊賞，促使自己的變化。 5.提示：可從以下三個角度賞析：①語句簡短有力，富有氣勢，與文章內(nèi)容一致，給人以視覺上的沖擊，讀來感到酣暢淋漓。②多用修辭方法，如排比、反復(fù)、夸張、對偶等，把鼓村人的變化寫活了。③富有鄉(xiāng)土氣息和時代氣息。6.略