陶云勝相聲

紗帽山石刻 紗帽山位于鄉(xiāng)境大鄧村東北3公里處，孤山，南北走向，高約140米，長200米，寬100米。石刻在西北半山腰巖口上方。主石刻是明成化八年（1472年）驃騎將軍舞陰石裔岑志明書“開蠲山”3個大字。左右芹世渣各有一塊是賓州知州彭忠游該山的記事詩和橫搓費廣書丹的關(guān)于岑志明修筑清水城的頌歌及游覽記事。洞內(nèi)還有元至正七年(1347年）由孔懷德撰碑，黃才合、黃祖真會匠所刻的山水題詠詩。現(xiàn)石刻保存完好（但山已被挖礦及民間炸石損壞），屬縣級文物保護(hù)處。
陶鄧烈士墓 位于陶鄧水廠大門前，是為紀(jì)念1950年剿匪時犧牲在陶鄧的解放軍戰(zhàn)士而立。
韋里烈士墓 位于韋里小村前面公路左側(cè)小山傍。1950年11月，中國人民解放軍剿匪部隊一個班從龍山執(zhí)行任務(wù)后返回韋里時，在尖山腳下遭劉振杰股匪伏擊，犧牲7人。鄉(xiāng)人民政府立此碑予以紀(jì)念。
八百弄 在陶鄧鄉(xiāng)與良江鎮(zhèn)交界的群山之中，位于陶鄧川山村民委江那村北面，古抗村西北。整個山槽長約1公里，三面為天然平整石塊，底寬可平排通兩部汽車。槽之盡頭有一巖洞，洞內(nèi)有水且清，水位四季不變。槽底的石塊上分布著稀疏的天然小水坑，狀似人工開鑿的魚池。兩旁林木茂密，空山鳥語，格外幽靜，乃天然之避暑勝地。
三州仙女泉 泉位于鄉(xiāng)府駐地東北面1.5公里處，于東南村之北，三州村前山腳。該泉有多處出水口，常年涌泉，水冬暖夏涼。泉三面環(huán)山，西為河流，水域?qū)掃_(dá)百多米，悠悠流向西南山腳。河中蘆葦、蓮藕遍及，群山環(huán)繞，山清水秀，為陶鄧八景之一。相傳古時天上派一男一女兩神仙下界興建賓州、清水州兩城。賓州之神用木筑城，速度快搶了功，清水州之神乃仙返皮女，其用山筑城，剛圍了南、北、東三向，西面群山尚未搬至，聞賓州城已報喜，覺事倍嫌悄功半，淚如涌泉，即吊死于泉西北響鼓山西頭?，F(xiàn)人行于東南至韋里公路上，即見該山南側(cè)有一高數(shù)十米的白壁，形似姑娘懸吊，該山也因此得名仙女懸吊山，泉則稱仙女泉。

有個成語是勝友如云

無神絕宮的主公絕無神早已對中原武林虎視眈眈，趁中原第一大幫天下會幫主雄霸退隱江湖之機(jī)，一舉攻下天下會，改名無神絕宮，并利用宮廷奸細(xì)曹公公設(shè)計將武林至尊囚于天牢，并讓其長子絕心冒充武林至尊，伺機(jī)奪取整個武林。破軍早在十八年前與師弟無名為了爭奪本門絕學(xué)《萬劍歸宗》劍譜而落敗，為了打敗無名取到開啟《萬劍歸宗》密室的另一半鑰匙，用顏盈向絕無神交換殺破狼絕技，但在與無名的交戰(zhàn)中再一次落??；絕心趁機(jī)用中了自己舍心印的無名弟子劍晨換回了另一半鑰匙；破軍與絕心用鑰匙取到《萬劍歸宗》，破軍要用之換回顏盈，遭絕無神拒絕，《萬劍歸宗》也被絕無神霸占，但絕無神無法參悟《萬劍歸宗》，將其藏入密室。

雄霸知聶風(fēng)已成魔，威力無窮，便命絕心為聶風(fēng)服下九轉(zhuǎn)心丹以控制其心志，用其蓄意奪取代表武林至尊的龍脈，用以稱霸武林。在爭奪龍脈過程中，聶風(fēng)得到了龍脈并在龍脈的影響下被馴服，暫時擺脫了雄霸的控制，又一次漂流江湖。第二夢與聶風(fēng)成婚后，為了驅(qū)除聶風(fēng)的魔性，帶聶風(fēng)隱居故里；最終犧牲了自己的生命，用換血法完全除去了聶風(fēng)的魔性。聶風(fēng)、步驚云風(fēng)云合并，一舉消滅了雄霸，維護(hù)了武林的安寧。

【解釋】：勝友：良友。許多良友聚集一處。

【出自】：唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座?！?/p>

【示例】：今日之聚，可謂極盛了，我出“高朋滿座，～”，打曲牌名。?
◎清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回

出?處

唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。”

例?句

今日之聚，可謂極盛了，我出“高朋滿座，～”，打曲牌名。?◎清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回