鴻鈞說(shuō)書

《祭祖歌》有很多不同內(nèi)容和不同形式的音樂(lè)本體形式，這里采用的仍然是恩施土家族苗族自治州咸豐縣小村地區(qū)傳唱的一首《鴻鈞老祖歌》(譜例13)。
從這首《鴻鈞老祖歌》中，我們可以發(fā)現(xiàn)三峽地區(qū)原土著居民關(guān)于人類文明起源的認(rèn)同觀念，他們認(rèn)為關(guān)于人類的教化主要來(lái)源于鴻鈞老祖的傳說(shuō)，在這首《鴻鈞老祖歌》中，鴻鈞老祖的傳說(shuō)甚至早于漢族人文始祖的開(kāi)天盤古，“天地人三皇”，這一點(diǎn)從人文傳說(shuō)的角度，說(shuō)明了三峽文化作為華夏文化的重要支脈之一，在時(shí)間的歷時(shí)過(guò)程中，和在空間的發(fā)展方位上，并不比黃河文化遲，至于二者之間到底有多大的時(shí)間距離，不是我們?cè)谶@里所要研究的主要對(duì)象，就這首《鴻鈞老祖歌》而言，它所代表的是三峽文化在過(guò)去時(shí)空中的輝煌。

1、鴻鈞老祖的來(lái)歷:相傳混沌初開(kāi)時(shí)，西判臘昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片造化玉牒，修成太乙真仙，自號(hào)鴻鈞老祖。

2、鴻鈞老祖不被宗教還有佛教承認(rèn)，甚至說(shuō)，他根本就沒(méi)在神話中存在過(guò)，只有在小說(shuō)中出現(xiàn)。鴻鈞本作鴻均，最早出現(xiàn)于西漢王褒的《四子講德論》，“夫鴻均之世，何物不樂(lè)？脊沖族”鴻櫻弊均指的是天下太平，大道之世。

鴻鈞即鴻元 也就是天道 是三清的師傅

鴻鈞是小說(shuō)《封神演義》中的人物，在小說(shuō)中稱鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。傳說(shuō)鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。也有一說(shuō)鴻鈞老祖便是盤古。

鴻鈞是小說(shuō)《封神演義》中的人物，在小說(shuō)中稱鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。傳說(shuō)鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。

是一個(gè)虛構(gòu)出來(lái)的絕世高手，人稱道祖——乃是大道之祖。號(hào)稱原始，通天和老子的老師，實(shí)乃欺世盜賊

【鴻鈞道人的來(lái)由】　　混沌初開(kāi)時(shí)，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號(hào)鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”（此句出自以《封神演義》為藍(lán)本之說(shuō)書話本）！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚(yú)鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。他是最高無(wú)上的，他就是道，不會(huì)參與世間之事情，不會(huì)偏袒任何人，世間的任何事情對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是無(wú)足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發(fā)生毀天滅地的圣人之爭(zhēng)斗，他不會(huì)出現(xiàn)。
　　另一說(shuō)法，鴻鈞即是盤古大帝退位后的另一名號(hào)，弟子為三清，有女為媽祖，子為玄武。
　　還有一說(shuō)法，鴻鈞即天地初開(kāi)時(shí)的混元一氣，此混元一氣化為鴻鈞。鴻鈞是盤古的神識(shí)。
　　（此為奇跡網(wǎng)自《佛本是道》開(kāi)啟洪荒流后眾多寫手杜撰） [編輯本段]【封神演義中鴻鈞道人的記載】　　《封神演義》中，鴻鈞老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教，老子為道教教主。當(dāng)時(shí)三位教主共立封神榜，后來(lái)通天教主大擺誅仙陣，老子應(yīng)邀闖陣，在陣中與通天教主一場(chǎng)大戰(zhàn)，酣戰(zhàn)中，老子把青牛一拍，跳出圈子來(lái)，把魚(yú)尾冠一推，只見(jiàn)頭頂上三道氣出，化為三清，少頃，從東、南、北方向來(lái)了上清、玉清、太清三個(gè)道人，俱各霞光萬(wàn)道、鶴發(fā)童顏，將通天教主團(tuán)團(tuán)圍住，混戰(zhàn)中，通天教主中了老子幾扁拐，落荒而逃。這就是著名的“老子一氣化三清”的故事。后人有詩(shī)贊曰： 『函關(guān)初出至昆侖，一統(tǒng)華夷屬道門；我體本同天地老，須弭山倒性還存?！?br/>　　附【封神演義 第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)】中關(guān)于鴻鈞道人的節(jié)選
　　《封神演義》 第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)，忽見(jiàn)正南上祥云萬(wàn)道，瑞氣千條，異香襲襲，見(jiàn)一道者，手執(zhí)竹杖而來(lái)。作偈曰：“高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領(lǐng)秀，一氣化鴻鈞?！?br/>　　話說(shuō)鴻鈞道人來(lái)至，通天教主知是師尊來(lái)了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老師圣壽無(wú)疆！不知老師駕臨，未曾遠(yuǎn)接，望乞恕罪?！兵欌x道人曰：“你為何設(shè)此一陣，涂炭無(wú)限生靈，這是何說(shuō)！”通天教主曰：“啟老師：二位師兄欺滅吾教，縱門人毀罵弟子，又殺戮弟子門下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老師一般。望老師慈悲！”鴻鈞道人曰：“你這等欺心！分明是你自己作業(yè)，致生殺伐，該這些生靈遭此劫運(yùn)；你不自責(zé)，尚去責(zé)人，情殊可恨！當(dāng)日三教共僉‘封神榜’，你何得盡忘之也！名利乃凡夫俗子之所爭(zhēng)，嗔怒乃兒女子之所事，縱是未斬三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脫此苦惱；豈意你三人乃是混元大羅金仙，歷萬(wàn)劫不磨之體，為三教元首，為因小事，生此嗔癡，作此邪欲。他二人原無(wú)此意，都是你作此過(guò)惡，他不得不應(yīng)耳。雖是卻數(shù)使然，也都是你約束不嚴(yán)，你的門徒生事，你的不是居多。我若不來(lái)，彼此報(bào)復(fù)，何日是了？我特來(lái)大發(fā)慈悲，與你等解釋冤愆，各掌教宗，毋得生事?！彪S分付左右散仙：“你等各歸洞府，自養(yǎng)天真，以俟超脫?！北娤蛇凳锥ⅰｘ欌x道人命通天教主先至蘆篷通報(bào)。通天教主不敢有違師命，只得先往蘆篷下來(lái)，心中自思：“如何好見(jiàn)他們？”不得已，靦面而行。話說(shuō)哪吒同韋護(hù)等俱在蘆篷下，議論萬(wàn)仙陣中那些光景，忽見(jiàn)通天教主先行，后面跟著一個(gè)老道人扶筇而行，只見(jiàn)祥云繚繞，瑞氣盤旋，冉冉而來(lái)，將至篷下。眾門人與哪吒等各各驚疑未定。只見(jiàn)通天教主將近篷下，大呼曰：“哪吒可報(bào)與老子、元始，快來(lái)接老爺圣駕！”哪吒忙上篷來(lái)報(bào)。話說(shuō)老子在篷上與西方教主正講眾弟子劫數(shù)之厄，今已圓滿，猛抬頭見(jiàn)祥光瑞靄，騰躍而來(lái)，老子已知老師來(lái)至，忙起身謂元始曰：“師尊來(lái)至！”急率眾弟子下篷。只見(jiàn)哪吒來(lái)報(bào)：“通天教主跟一老道人而來(lái)，呼老爺接駕，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老師，想是來(lái)此與我等解釋冤愆耳?！彼煜嗦氏屡裼樱诘腊┓唬骸安恢蠋煷篑{下臨，弟子有失遠(yuǎn)接，望乞恕罪。”鴻鈞道人曰：“只因十二代弟子運(yùn)逢殺劫，致你兩教參商。吾特來(lái)與你等解釋愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子與元始聲喏曰：“愿聞師命?！彼熘僚裆?，與西方教主相見(jiàn)。鴻鈞道人稱贊：“西方極樂(lè)世界真是福地?！蔽鞣浇讨鲬?yīng)曰：“不敢！”教主請(qǐng)鴻鈞道人拜見(jiàn)。鴻鈞曰：“吾與道友無(wú)有拘束。這三個(gè)是吾門下，當(dāng)?shù)萌绱??！苯右廊伺c準(zhǔn)提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始過(guò)來(lái)拜見(jiàn)畢，又是十二代弟子并眾門人俱來(lái)拜見(jiàn)畢，俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。鴻鈞道人曰：“你三個(gè)過(guò)來(lái)?！崩献?、元始、通天三個(gè)走近前面。道人問(wèn)曰：“當(dāng)時(shí)只因周家國(guó)運(yùn)將興，湯數(shù)當(dāng)盡，神仙逢此殺運(yùn)，故命你三個(gè)共立‘封神榜’，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是劫數(shù)難逃，終是你不守清凈，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮，罪誠(chéng)在你，非是我為師的有偏向，這是公論?！苯右c準(zhǔn)提齊曰：“老師之言不差?！兵欌x曰：“今日我與你講明，從此解釋。大徒弟，你須讓過(guò)他罷。俱各歸仙闕，毋得戕害生靈。況眾弟子厄滿，姜尚大功垂成，再毋多言。從此各修宗教?！兵欌x分付：“三人過(guò)來(lái)跪下?！比唤讨鼾R至面前，雙膝跪下。道人袖內(nèi)取出一個(gè)葫蘆，倒出三粒丹來(lái)，每一位賜他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說(shuō)?！比唤讨骶憬砸缼熋?，各吞一粒。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長(zhǎng)生之物，你聽(tīng)我道來(lái)：此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若有先將念頭改，腹中丹發(fā)即時(shí)薨！”
　　鴻鈞道人作罷詩(shī)，三位教主叩頭拜謝老師慈悲。鴻鈞道人起身作辭，命通天三弟子，你隨吾去。通天教主不敢違命，只見(jiàn)接引道人與準(zhǔn)提俱起身，同老子、元始，率眾門人齊送至篷下。鴻鈞別過(guò)西方教主，老子、元始與眾門人等又拜伏道傍，俟鴻鈞發(fā)駕，鴻鈞吩咐：“你等去罷?！北娙似鹆⒐昂?，只見(jiàn)鴻鈞與通天教主，冉冉駕祥云而去。西方教主也作辭回西方去了。老子、元始與子牙曰：“今日來(lái)我等與十二代弟子將回洞府，候你封過(guò)神，重新再修身命，方是真仙?！闭牵?重修頂上三花現(xiàn)，返本還原又是仙。

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混沌初開(kāi)時(shí)，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號(hào)鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”!但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚(yú)鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。



因?yàn)轼欌x的徒弟盤古(即元始天尊)開(kāi)的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人(后更名為如來(lái)佛)，準(zhǔn)提道人(很可能就是菩提老祖)都是鴻鈞老祖的徒弟。前三者稱為三友。如來(lái)佛后來(lái)創(chuàng)立了佛教。太上老君創(chuàng)立道教。鴻鈞老祖是三清教的教祖。后來(lái)三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一種說(shuō)法是菩提老祖，蛇身女媧與鴻鈞同輩。而有說(shuō)法是蛇身女媧在后，是盤古開(kāi)天以后，蛇身女媧才補(bǔ)天的。也有人說(shuō)燃燈道人是接引道人的師傅。