浠水楊旺松說書

曾連續(xù)四天在火卜早巖車站假扮智障人，揀煙頭、搶食地?cái)偵铣允５臎銎?，最終“如愿”以500元的價(jià)格被賣進(jìn)黑窯廠睜漏干活，臥底期間多次被打，趁喝水之機(jī)上演逃亡型御，歷經(jīng)艱險(xiǎn)終于逃出。后協(xié)助警方，控制了8名黑窯廠老板和招募人，解救智障奴工30名。

楊松柏，字三森，我國(guó)著名書畫家；其繪畫的啟蒙老師為張其翼先生，后向?qū)O琪峰、傅佐先生學(xué)習(xí)中國(guó)畫。學(xué)生時(shí)代從師于王麥稈、谷文達(dá)（天津），張開先等先生，自參加工作至今始終從事美術(shù)工作。

從業(yè)于媒體，后走上“職業(yè)化”的旅行道路，早期對(duì)西南少數(shù)民族文化頗深入研究，對(duì)民族的遷徙，懸棺的演繹有著獨(dú)特見解。同時(shí)，更是一位瘋狂的自然探索者，探洞，攀巖，漂流，徒步，自行車……涉及戶外多個(gè)領(lǐng)域，且多數(shù)是孤身旅行狀態(tài)，或與當(dāng)?shù)厝藶槲?，用一種樸實(shí)無華的方式行進(jìn)山野。
任何一次艱苦旅行都足以成為戶外經(jīng)典。而他卻從不以戶外人士或探險(xiǎn)家自居，若不是一篇應(yīng)景式的關(guān)于羌塘穿越的旅行日志，他低調(diào)的絕不會(huì)引起任何人注意。用他的話說，太熱鬧了不是一件好事。
楊柳松著有兩本關(guān)于戶外旅行的圖書，一本雅魯藏布大峽谷穿越紀(jì)實(shí)《結(jié)，起點(diǎn)亦是終點(diǎn)》成為大峽谷探險(xiǎn)旅行的經(jīng)典指南。一本關(guān)于大羌塘無人區(qū)穿越的《北方的空地》，使中國(guó)的戶外探險(xiǎn)活動(dòng)躋身世界頂尖行列，其低調(diào)毫無功利的旅行態(tài)度以及面對(duì)未知的決絕意志感染了無數(shù)的當(dāng)代中國(guó)人。正如楊柳松所說，這是一個(gè)沒有探險(xiǎn)的時(shí)代，但不能沒有探索，對(duì)自然，對(duì)自我。

從業(yè)于媒體，后走上“職業(yè)化”的旅行道路，早期對(duì)西南少數(shù)民族文化頗深入研究，對(duì)民族的遷徙，懸棺的演繹有著獨(dú)特見解。同時(shí)，更是一位瘋狂的自然探索者，探洞，攀巖，漂流，徒步，自行車……涉及戶外多個(gè)領(lǐng)域，且多數(shù)是孤身旅行狀態(tài)，或與當(dāng)?shù)厝藶槲?，用一種樸實(shí)無華的方式行進(jìn)山野。
任何一次艱苦旅行都足以成為戶外經(jīng)典。而他卻從不以戶外人士或探險(xiǎn)家自居，若不是一篇應(yīng)景式的關(guān)于羌塘穿越的旅行日志，他低調(diào)的絕不會(huì)引起任何人注意。用他的話說，太熱鬧了不是一件好事。
楊柳松著有兩本關(guān)于戶外旅行的圖書，一本雅魯藏布大峽谷穿越紀(jì)實(shí)《結(jié)，起點(diǎn)亦是終點(diǎn)》成為大峽谷探險(xiǎn)旅行的經(jīng)典指南。一本關(guān)于大羌塘無人區(qū)穿越的《北方的空地》，使中國(guó)的戶外探險(xiǎn)活動(dòng)躋身世界頂尖行列，其低調(diào)毫無功利的旅行態(tài)度以及面對(duì)未知的決絕意志感染了無數(shù)的當(dāng)代中國(guó)人。正如楊柳松所說，這是一個(gè)沒有探險(xiǎn)的時(shí)代，但不能沒有探索，對(duì)自然，對(duì)自我。

楊松祥，出生于四川廣基肆元。內(nèi)地男演員、娛樂策劃人、音樂監(jiān)制、導(dǎo)演。曾策劃以《魔鏡奇遇記》《魔法大拆紅舞鞋》《魔畫》《魔力便箋條》等一大批優(yōu)秀影視作品，成功推出以侯寶寶、張?zhí)煲?、瑞特杜恩、陳思維等滾鋒棗為首的當(dāng)紅童星，并為《中國(guó)達(dá)人秀》挑選了搞笑達(dá)人侯寶寶父子、空中飄浮周結(jié)明、劉家三姐弟閃耀熒屏。