初次偷嘗禁果的小說(shuō)書(shū)

偷嘗禁果還是偷吃禁果介紹如下：

兩個(gè)都可以。

偷嘗禁果是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),比喻做了被禁止的、違規(guī)的事,出自《圣經(jīng)·舊約》。

禁果，充滿(mǎn)了神秘和極強(qiáng)的誘惑力，讓孩子不禁好奇地想往，但卻讓家長(zhǎng)們大驚失色。孩子偷吃了禁果，父母往往會(huì)急得像熱鍋上的螞蟻，驚慌失措。但是，請(qǐng)一定保持冷靜，找到一個(gè)不傷害孩子成長(zhǎng)的萬(wàn)全之策才是上計(jì)。

美國(guó)學(xué)者艾迪說(shuō)，人世間沒(méi)有第二件事，再比性問(wèn)題更能激動(dòng)人心，更能影響人的禍福；同時(shí)，再?zèng)]有第二個(gè)問(wèn)題，它的內(nèi)容扣間充滿(mǎn)著愚昧、緘默和錯(cuò)誤，有如性問(wèn)題那樣嚴(yán)重。

雖然這個(gè)說(shuō)法在我看來(lái)有些夸張，但卻不得不承認(rèn)其道出了性問(wèn)題帶來(lái)的人類(lèi)生活。

千百年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念對(duì)性諱莫如深，認(rèn)為是一件極其骯臟的事情。尤其是對(duì)孩子，就更加嚴(yán)厲，所有的教育都對(duì)孩子三緘其口，避而不談。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，他們自己也了解了一些關(guān)于這手面的內(nèi)容，于是充滿(mǎn)了好奇和躍躍欲試的心理。往往都是這樣，越是限制就越讓孩子想知道其中的“奧秘”。

在古希臘神話(huà)故事中，有一個(gè)年輕漂亮而又充滿(mǎn)好奇心的女孩名叫潘多拉。一天，萬(wàn)神之神宙斯給了她一個(gè)精巧、神秘的小匣子并再三對(duì)她說(shuō)，無(wú)論發(fā)生什么事情，千萬(wàn)要記住不能打開(kāi)小匣子。誰(shuí)和宙斯的三令五申，卻激起了潘多拉的好奇和冒險(xiǎn)心理，她最終沒(méi)有聽(tīng)人宙斯的勸告，打開(kāi)了小匣子，于是災(zāi)禍從小匣子飛出，降臨人間。

潘多拉對(duì)待魔盒的心理，正符合俄羅斯的一句諺語(yǔ)：禁果格外甜。

由于青少年處于特殊的發(fā)育時(shí)期，好奇心強(qiáng)，逆反心理重，越是禁止的事物，越對(duì)孩子充滿(mǎn)誘惑力，越能激發(fā)起孩子的好奇心，“禁果”

偷嘗禁果“禁果”出自《圣經(jīng)·舊約》故事。上帝禁止亞當(dāng)、夏娃吃知善惡樹(shù)上的果子（智慧果），亞當(dāng)、夏娃在蛇（指古蛇薩麥爾）的誘惑下偷吃了禁果，遭到上帝的懲罰。比喻做了被禁止的、違規(guī)的事。