星君談相聲

夕誠認(rèn)為，人生做人實(shí)善真誠，品德人生。好壞分明，自鑒自律。對(duì)事對(duì)人，公平合理。乃是包后。寧得君孒，不弱小人。直爽堅(jiān)硬，敢說敢當(dāng)。視死如歸，寧死不屈。

要3個(gè)人去才行

君子之交淡如水，輕點(diǎn)碧色領(lǐng)妙香。

《關(guān)雎》敘述了男主人公對(duì)荇菜的處理，對(duì)
淑女
的追求，采用了遞進(jìn)攀升的筆法。男主人公采荇萊的動(dòng)作依次是流之、采之、芼之。流之，即是放之，就是把采來的荇菜堆放在左右；采之，即挑選，把堆放的荇菜進(jìn)行整理；芼之，則是把經(jīng)過選擇的荇菜銷沒重疊穗斗扮堆放猜灶在左右。
主人公
對(duì)荇菜的處理，從無序到有序，一步比一步精細(xì)。再看男主人公對(duì)淑女的追求歷程。先是把她鎖定為自己最合適的配偶，然后是“寤寐求之”，因求之不得而“寤寐思服”，以至于達(dá)到“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的程度。徹夜的冥思苦想之后，這位男子終于找到了接近淑女的辦法，并且最終獲得了成功?！扒偕阎?，是通過彈奏琴瑟來引起
女子
的注意和
好感
，進(jìn)而得到接近的機(jī)會(huì)?！扮姽臉分?，則是敲鐘、擊鼓把自己心儀的女子迎娶過來?！扒偕阎保菭I造輕松愉快的氛圍，在娛樂中拉近與對(duì)方的距離?！扮姽臉分?，是舉行隆重的
婚禮
，令女子無比高興。古代舉行婚禮是要有歌舞的，《小雅
·車轄》作為一首迎親詩是這樣描述的：“雖無德與女，式歌且舞?！痹娭械男吕砂迅栉杩醋骰槎Y的重要節(jié)目，用以取悅于對(duì)方。
藝術(shù)手法：　“興”這首詩還采用了一些
雙聲疊韻
的
連綿字
，以增強(qiáng)
詩歌
音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性

真君子，真小人，偽君子，假小人。現(xiàn)在還用這樣的詞，從原意上已經(jīng)沒什么說服力了。事情分大小輕重，不見得動(dòng)手的就是小人。如果有人還用君子動(dòng)口不動(dòng)手，不免有假斯文的嫌疑。如果非要把這句話上升到一定高度，那么理解為，有德行的人以道取勝，粗俗淺薄的人以物取勝。

在《關(guān)雎》這首詩中，君子和淑女是兩個(gè)核心角色。淑女被描繪為一個(gè)賢良、美好、勤勞的女子，是君子的理想配偶。
淑女在詩中被塑造成一個(gè)理想的女性形象，她美麗善良，勤勞質(zhì)樸。在詩中，詩人通過描繪淑女采摘荇菜的畫面，生動(dòng)地勾勒出她的形象。她時(shí)而向左，時(shí)而向右，采摘著長短不一的荇菜，她的勤勞和美麗被生動(dòng)地展現(xiàn)出來。
而君子則被描繪為一個(gè)有學(xué)識(shí)修養(yǎng)、品德高尚的男子。他是淑女的理想配偶，也是詩中的主角。君子對(duì)淑女的愛慕之情通過詩中的“求之不得，寤寐思服”等句子得以展現(xiàn)。這里的“求”并非簡單的追求之意，而是表達(dá)了君子對(duì)淑女的深深愛慕和希望能與之共度一生的愿望。這種情感被生動(dòng)地描繪出來，讓讀者能夠感受到君子的內(nèi)心世界。
在《關(guān)雎》這首詩中，君子和淑女并非簡單的男女角色，而是代表著兩種理想的人格。他們是互補(bǔ)的，相輔相成的，代表著一個(gè)理想的夫妻或者伴侶的形象。通過君子的追求和淑女的采摘荇菜等描繪，詩人展現(xiàn)了自然界的和諧和人類情感的純真與美好。
總之，《關(guān)雎》這首詩中，君子和淑女的形象是詩人通過理想化的人物描繪，表達(dá)出對(duì)美好人性和情感的向往與贊美。他們不僅是詩人心中的理想伴侶形象，也是后人傳頌的經(jīng)典愛情故事中的重要角色。

君子但知公義，小人但知私利。小人所知之利，不只在錢財(cái)，一切有利于己者，皆必為之。君子小人，一言難辨，此以公義私利說其總則而已。

原指兇惡的神。后用來形容非常兇惡的人。

伏魔和君臨攻擊的高低要看怪的防御，一般歷練的怪用伏魔打得比較多，但心魔什么君臨打的會(huì)比較多，但100歷練我偏重用君臨105歷練偏重用伏魔