主角開始是在酒樓說書的

《望天》作者：之之

在酒樓上的主要內(nèi)容和主題思想如下：

其主要內(nèi)容是以“我”的角度講述了“我”與呂緯甫的故事。這里的“我”并不是小說的中心人物，也不只是一個(gè)旁觀的敘述者，而是參與到故事中的人物。故事中的“我”和呂緯甫具有許多共同點(diǎn)“我們”曾是一起去城隍廟拔掉神像胡子的新青年。

是議會(huì)討論“改革中國”的方法道路而打起來、激情澎湃的青年?！拔音[培頃們”雖然曾經(jīng)都擁有激情澎湃的理想，如今卻因?yàn)楦锩氖∫约吧畹臒o奈而落入沮喪和彷徨中的中年人。

不同的是“我”和呂緯甫同樣面對(duì)生活的無聊和寂寞，他們的選擇卻不同。“我”堅(jiān)持在寂寞和彷徨液陸中前進(jìn)、反抗，而呂緯甫卻選擇放棄前進(jìn)，回歸到世俗生活當(dāng)中。

其主題思想是文章中這些已經(jīng)獲得自我意識(shí)的年輕的知識(shí)者們，不但沒有人性獲得自由的興奮、歡愉，反而產(chǎn)生了那種“夢(mèng)醒了無路可走”的更加深沉的悲劇感受，要實(shí)現(xiàn)自我，與現(xiàn)實(shí)對(duì)立，就無法生存。

要生存，就得向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)、毀滅自我。二者中任何一種都意味著人的毀滅。揭示給讀者的是人的自由的艱難和沉重。

《在酒樓上》

是魯迅創(chuàng)作的短篇小說，收錄在魯迅的小說集《彷徨》中。通過描寫辛亥革命時(shí)期，對(duì)小說主人公呂緯甫這個(gè)形象的刻畫及探討分析，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上新型知中禪識(shí)分子的心態(tài)以及形象。

酒樓又稱酒家，是一種粵式餐廳，起毀旦源于廣州。
現(xiàn)時(shí)酒樓已成為香港的主流飲食地方?，F(xiàn)今的酒樓主要會(huì)售賣點(diǎn)心，午市和晚市亦會(huì)提供炒粉面飯、小察簡(jiǎn)菜及燒味等中式纖沒擾食品。

呂緯甫和我

《在酒樓上》的主人公自然是呂緯甫，。他在小說中，是被作為一個(gè)悲劇人物來描寫的。呂緯甫的悲劇，是一個(gè)向往革命的知識(shí)分子在無路可走的境遇中銷蝕了自己的靈魂的悲劇。這自然是令人痛心的。 呂緯甫曾經(jīng)是一個(gè)很激進(jìn)的青年，他在求學(xué)時(shí)和同學(xué)們同到城隍廟去拔過神像的胡子，還因?yàn)榧ち业貭?zhēng)論改革中國的方法“以至于打起來”。然而。中國是一個(gè)“即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝”(《墳· 娜拉走后怎樣》)的國度，封建勢(shì)力異常頑固、異常強(qiáng)大，呂緯甫由于“心死”而背棄了高尚的人生境界，便得茍且偷安，混混噩噩，甚至為了糊口而不得不違反自己的意愿去教給孩子們充滿了封建毒素的《女兒經(jīng)》之類的東西。這無疑是非?？杀氖?。他由一個(gè)激進(jìn)者而退化為一個(gè)落荒者了，從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端。當(dāng)年在與同學(xué)爭(zhēng)論改革中國方法時(shí)，他若不是對(duì)自己的主張十分自信，是不至于與同學(xué)打起來的，而這“打起來”，正表明了他的激情升騰到了何等狂熱的程度，及至悲嘆“那時(shí)豫想的事可有一件如意”他也就自然分外失望。過分的失意使他墮入頹唐。 象呂緯甫這樣由狂熱而失望，由激進(jìn)而消沉、落荒，在當(dāng)時(shí)的青年中并不罕見，魯迅坦然誠認(rèn)，他自己也曾一度頹唐，因而這種情況引起了他的深思。在《兩地書·二九》中他對(duì)此作了精當(dāng)?shù)钠饰?“中國青年中，有些很有太‘急’的毛病……因此，就難以耐久(因?yàn)殚_首太猛，易將力氣用完)，也容易碰釘子，吃虧而發(fā)脾氣，此不佞所再三申說者也。”他因而主張改革者“要緩而韌，不要急而猛?！痹趨尉暩Φ谋瘎≈姓N(yùn)含著他對(duì)忽而狂熱、忽而消沉的青年們的針砭。 呂緯甫雖然渾渾噩噩地度日而無力自拔，但他在思想上卻是十分清醒的，并且懷著難耐的隱痛，充滿著自責(zé)。他說:“……我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看到我，怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了。--然而我現(xiàn)在就是這樣?！彼踔令H為尖刻地諷刺自己:“我在少年時(shí)，看見蜂子或蠅子停在一個(gè)地方。給什么來一下，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐。可不料現(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了一點(diǎn)小圈子。”他說的很坦誠，很符合實(shí)際，卻也很痛心。他顯然是不滿于這樣的人生的，但他的人生卻確實(shí)是一種蜂子或蒼蠅飛旋似的悲劇，然而他又不得不像蜂子或蒼蠅似的盤旋回來。正是由于他的頭腦很清醒，對(duì)于自己這種可悲的人生有著深切的認(rèn)識(shí)，這就更加深了他心靈的痛楚。小說在對(duì)呂緯甫的悲劇人生的嚴(yán)峻批判中，曉示當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，不可重蹈他的覆轍。 可以說，呂緯甫的人生悲劇是當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分新知識(shí)分子的歷史命運(yùn)的真實(shí)寫照。魯迅在《非革命的革命急進(jìn)論者》(見《二心集》)中曾指出過，在革命的進(jìn)程中發(fā)生分化是很自然的事，難免“有人退伍，有人落荒，有人頹唐,有人叛變.”《在酒樓上》所描寫的是辛亥革命之后的事，呂緯甫便是在辛亥革命的風(fēng)浪過后的一個(gè)落荒者。

路歧天涯淪落人，酒樓趕座唱清音。不入勾欄打野呵，瞽女彈詞說陶真。
耐得翁《都城紀(jì)勝》：『諸色路歧人在此作場(chǎng)?！宦菲缛酥父璩u藝者?！段淞峙f事》云：或有路歧，不入勾欄，只在耍場(chǎng)寬闊之處做場(chǎng)者，謂之『打野呵』。即露天賣藝，或稱『打野火』。《堯山堂外紀(jì)》載：杭州瞽女唱小說評(píng)話，謂之『陶真』。

呂緯甫和我
《在酒樓上》的主人公自然是呂緯甫，。他在小說中，是被作為一個(gè)悲劇人物來描寫的。呂緯甫的悲劇，是一個(gè)向往革命的知識(shí)分子在無路可走的境遇中銷蝕了自己的靈魂的悲劇。這自然是令人痛心的。
呂緯甫曾經(jīng)是一個(gè)很激進(jìn)的青年，他在求學(xué)時(shí)和同學(xué)們同到城隍廟去拔過神像的胡子，還因?yàn)榧ち业貭?zhēng)論改革中國的方法“以至于打起來”。然而。中國是一個(gè)“即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝”(《墳·
娜拉走后怎樣》)的國度，封建勢(shì)力異常頑固、異常強(qiáng)大，呂緯甫由于“心死”而背棄了高尚的人生境界，便得茍且偷安，混混噩噩，甚至為了糊口而不得不違反自己的意愿去教給孩子們充滿了封建毒素的《女兒經(jīng)》之類的東西。這無疑是非?？杀氖?。他由一個(gè)激進(jìn)者而退化為一個(gè)落荒者了，從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端。當(dāng)年在與同學(xué)爭(zhēng)論改革中國方法時(shí)，他若不是對(duì)自己的主張十分自信，是不至于與同學(xué)打起來的，而這“打起來”，正表明了他的激情升騰到了何等狂熱的程度，及至悲嘆“那時(shí)豫想的事可有一件如意”他也就自然分外失望。過分的失意使他墮入頹唐。
象呂緯甫這樣由狂熱而失望，由激進(jìn)而培姿消沉、落荒，在當(dāng)時(shí)的青年中并不罕見，魯迅游皮坦然誠認(rèn)，他自己也曾一度頹唐，因而這種情況引起了他的深思。在《兩地書·二九》中他對(duì)此作了精當(dāng)?shù)钠饰?“中國青年中，有些很有太‘急’的毛病……因此，就難以耐久(因?yàn)殚_首太猛，易將力氣用完)，也容易碰釘子，吃虧而發(fā)脾氣，此不佞所再三申說者也?！彼蚨鲝埜母镎摺耙彾g，不要急而猛?！痹趨尉暩Φ谋瘎≈姓N(yùn)含著他對(duì)忽而狂熱、忽而消沉的青年們的針砭。
呂緯甫雖然渾渾噩噩地度日而無力自拔，但他在思想上卻是十分清醒的，并且懷著難耐的隱痛，充滿著自責(zé)。他說:“……我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看到我，怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了。--然而我現(xiàn)在就是這樣?！彼踔令H為尖刻地諷刺自己:“我在少年時(shí)，看見蜂子或蠅子停在神中差一個(gè)地方。給什么來一下，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了一點(diǎn)小圈子?！彼f的很坦誠，很符合實(shí)際，卻也很痛心。他顯然是不滿于這樣的人生的，但他的人生卻確實(shí)是一種蜂子或蒼蠅飛旋似的悲劇，然而他又不得不像蜂子或蒼蠅似的盤旋回來。正是由于他的頭腦很清醒，對(duì)于自己這種可悲的人生有著深切的認(rèn)識(shí)，這就更加深了他心靈的痛楚。小說在對(duì)呂緯甫的悲劇人生的嚴(yán)峻批判中，曉示當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，不可重蹈他的覆轍。
可以說，呂緯甫的人生悲劇是當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分新知識(shí)分子的歷史命運(yùn)的真實(shí)寫照。魯迅在《非革命的革命急進(jìn)論者》(見《二心集》)中曾指出過，在革命的進(jìn)程中發(fā)生分化是很自然的事，難免“有人退伍，有人落荒，有人頹唐,有人叛變.”《在酒樓上》所描寫的是辛亥革命之后的事，呂緯甫便是在辛亥革命的風(fēng)浪過后的一個(gè)落荒者。

《在酒樓上》被譽(yù)為“最富魯迅氣氛”，是辛亥革命后中國知識(shí)分子精神面貌的寫照。呂緯甫是《在酒樓上》的主人公，這是一個(gè)曾有過辛亥革命時(shí)期的革命熱情，現(xiàn)在卻變得意志消沉的“文人”。這篇文章也被魯迅先生的弟弟周作人先生譽(yù)為“最具有魯迅色彩的文章”。

1、首先要有執(zhí)照
2、搞掂工商稅務(wù)衛(wèi)生環(huán)衛(wèi)防疫自來水電力居委會(huì)城管還有街頭混混。
3、找一個(gè)有能力的大堂經(jīng)理，他會(huì)帶給你一幫人馬
4、黃道吉日，開張大吉
不要望了請(qǐng)我喝酒啊。

第十二集游園醉臥
劉姥姥二進(jìn)大觀園，竟投了賈母、鳳姐等人的緣。她們留姥姥宴會(huì)、游園，把她當(dāng)作"玩物"取樂，劉姥姥也有意"哄著老太太開個(gè)心"，令黛玉等都笑得喊痛。姥姥最后學(xué)了路，醉臥在寶玉床上。
游園中有個(gè)賈母的侄孫女史湘云，天真爽朗，常不為禮法所拘。她愛穿男裝，這天賈母竟把她當(dāng)錯(cuò)當(dāng)作寶玉了。席上喝酒行令，而她失蹤了，原來她醉后竟酣睡在假山背后一條石凳上，讓芍藥花瓣飛落個(gè)滿身。

《在酒樓上》文章主要講述了一個(gè)“我”回鄉(xiāng)后，來到以前經(jīng)常去的伍高銷小酒樓一石居時(shí)，在這里偶遇了以前的同窗呂緯甫，聽他講訴人生悲慘境遇的故事。《在酒樓上》是近代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說，最初發(fā)表于1924年5月10日的《小說月報(bào)》上。
《在酒樓上》以“我”的角度講述了“我”與呂緯甫的故事。這里的“我”并不是小說的中心人物，也不只是一個(gè)旁觀的敘述者，而是參與到故事中的人物。
《在酒樓上》文本中，魯迅運(yùn)用了色彩感非常強(qiáng)烈的自然意象及念型氣氛感熱烈的生活意象。它們?cè)谛≌f結(jié)構(gòu)安排，素材連接，故事推進(jìn)等方面都起到了用關(guān)鍵性的作用，讓主體和客體、日腔游常世界和精神世界得以對(duì)接。
作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹人。生于1881年，1936年去世。中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。