蔡小五評書

蔡志英身為蔡進炮和李愛玉的女兒，從小過慣優(yōu)越生活的千金小姐，卻不似父母那樣冷酷自私，對待感情，她執(zhí)著追求，不向任何困難屈服。為與江文冰交往沖破阻力，對文冰念念不忘，不肯接受杜安倫的一片癡情。而為了母親和哥哥的事業(yè)，又不惜不情愿地嫁入杜家，后毅然決定放棄杜家優(yōu)越的生活，選擇貧窮的文冰。她對父母的孝順，與同父異母哥哥楊建志（蔡志明）之間深厚的兄妹情誼，與文冰的一段友情，以及對杜安倫既心存成見（一部分是因為其父杜文杰的所作所為)又充滿憐惜愧疚的復(fù)雜心理，令不少觀眾為之感動，贊賞她的重情重義、敢愛敢恨與追求真愛的執(zhí)著。也有一部分觀眾認為，蔡志英的執(zhí)著和果斷固然值得欣賞，但有時回在處理方式上未免有欠妥當(dāng)，未曾充分顧及他人，例如在婚姻存續(xù)期間得知江文冰一切平安后完全無視杜安倫作為丈夫的感受和顏面，之后在生活中對于江文冰的處境和感受亦不夠體諒，不讓文冰去幫助有恩于他們的答王天助，使得杜安倫和江文冰都因此而受傷。

劉昕許蔡師喜歡型吧我想要沒些蛋疼評委劉昕至少應(yīng)該蔡慶真服、我覺應(yīng)該請簡直語、、、真沒想

歐陽修：誰謂閩遠，而多奇產(chǎn)。產(chǎn)非物寶，惟士之賢。嶷嶷蔡公，其人杰然。奮躬當(dāng)朝，讜言正色。出入左右，彌縫補益（一作闕）。間歸干閩，有政在人。食不畏蠱，喪不憂貧。疾者有醫(yī)，學(xué)者有師。問誰使然，孰不公思。有高其墳，有拱段兄其木。凡閩之人，過者必肅。
陳東：余聞之先生長者。
王稱：襄于朋友重信義，聞其喪，則不御酒肉，為位而哭。...工于書，人得其字，以為珎藏，仁宗尤稱愛之。
陸游：先生（梅堯臣）當(dāng)吾宋太平最盛時，官京洛，同時多偉人巨公，而歐陽公之文，蔡君謨之書，與先生之詩，三者鼎立，各自名家。
脫脫：蔡襄、王素、余靖，皆昭陵（宋仁宗）賢御史也。襄數(shù)論治體，推韓琦、范仲淹之賢。素請罷不急之賞，論仁宗納二女子為非。靖黜夏竦、王舉正為不可用。蓋仁宗銳于求治，數(shù)君子提綱振燃燃差紀(jì)而扶持之，卒成慶歷之治，良有以也。夫襄精于民事，吏不敢欺；靖用兵蠻徼，卒收功名；素在西邊多惠政，其尹開封，雖頗厭煩劇，再為渭州，邊民老幼，至相率稱賀，其惠之在民者，深矣哉。
王夫之：韓、富、范、馬諸公，雖以天下為己任，而不能自超出于此術(shù)之上。于是石介、蘇舜欽之流，矯起于庶僚，而王素、唐介、蔡襄、余靖一唱百和，唯力是視，抑此伸彼，唯勝是求。天子無一定之皮皮衡，大臣無久安之計，或信或疑，或起或仆，旋加諸膝，旋墜諸淵，以成波流無定之宇。

試試這個，蠻全的！

他是一個“永遠看前面的人”，至于那些發(fā)問的年輕人，你問我答，愿打愿挨，且答得都是真話，只是他并不相信這些“真話”能改變什么，因為，能幫到這些“自尋煩惱”的年輕人的人，只有他們自己。

　在歌壇，蔡琴有著極好的口碑。論者評價：蔡琴的歌就像一杯歲月的美酒，越是久遠，越是香醇。她波瀾不驚、低回委婉的歌聲，是一種被遺忘了的古老語言，有著一種古典的浪漫，一種優(yōu)雅的感傷。她影響的深遠，甚至可以從一個例證中發(fā)現(xiàn)：在“發(fā)燒友”圈中，蔡琴的唱片都被作為試音碟。他們認為，只有器材能真實傳達出她聲音的魅力，才足夠水準(zhǔn)。

蔡楓華的聲音清朗，曲風(fēng)柔雅婉約，比較單一。他的早期作品曲風(fēng)柔雅婉約，多屬小調(diào)與民歌類型，伴奏中絲竹占相當(dāng)大成分，八十年代中后期，隨著香港流行音樂的進一步發(fā)展，蔡楓華的音樂曲風(fēng)多變，歌曲中音樂元素更加豐富，他的演唱水平亦更趨成熟，風(fēng)格多變。其聲線以醇厚著稱，中音部分尤其飽滿，而高音部分每唱到高亢之時則略略變調(diào)，并且微微顫抖，音樂曲風(fēng)多變。他的演唱還有一個特點就是帶有較重的鼻音。（新浪娛樂 ）
蔡楓華雖然不太懂得自我表達和與他人相處之道，但他誠實守信，品德高尚，為人直率，單純善良，多年來一直受到娛樂圈藝人們的敬重。（文匯報 ）

蔡康永是一個有文學(xué)底蘊，懂得很多大道理的人，他曾說過一句話讓我印象非常深刻，“人生好像不是只有我們被教育的這種狀況，是對的或者是值的狀況，似乎還有很多別的狀況?！?/div>