全民諸天輪回

老祖宗在天有靈

后來(lái)玉帝認(rèn)為二郎神滅諸城大逆不道把他的36后宮72嬪妃全變成了恐龍，于是主諸成了恐龍之鄉(xiāng)！汗

哥們，我也在找啊

環(huán)境改變了你的性格。

諸葛亮草船借箭的故事

云南王的后代

民間故事有很多，比如說(shuō)牛郎織女這些主要講的就是牛郎和織女。他們?yōu)榱讼嘁?jiàn)非常的不容易，每年只能有一次，然后就有了乞巧節(jié)。

據(jù)民間傳說(shuō)，塔內(nèi)原有一對(duì)金蛤蟆，所以聲音洪亮。后來(lái)，喇嘛僧將雄金蛤蟆盜走，只剩下了一個(gè)雌蛤蟆，響聲不如從前洪亮了。其實(shí)，蛙鳴之聲出自回聲原理。該塔同北京天壇回音壁、山西普救寺的鶯鶯塔、四川潼南縣大佛寺的石琴，同列為我國(guó)古代四大回音建筑。但它比回音壁早353年，比鶯鶯塔早387年，比石琴早250年，是四大回音建筑中歷史最悠久的，現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
寶輪寺塔是我國(guó)現(xiàn)存四大回音建筑之一，沖著塔壁講話可以聽(tīng)到類似蛤蟆叫聲的回音，所以該塔又有“蛤蟆塔”之稱。另外三處回音建筑分別是：北京天壇回音壁、山西普救寺的鶯鶯塔、四川潼南縣大佛寺的石琴。

有卜肢本書(shū)是專門介紹諸城民間故事的
東武夜話--苑攔弊培簡(jiǎn)唯鳳廷故事選
作者： 苑鳳廷
出版社： 濰坊市新聞出版局

在東北三省,每當(dāng)人們乘船過(guò)江時(shí),船主都會(huì)問(wèn):“船上有山東人嗎?”無(wú)論是否有,船上的人都會(huì)大喊“有”,這些風(fēng)俗都跟諸城禿尾巴老李傳說(shuō)有關(guān)。近日,記者從諸城文化部門獲悉,諸城禿尾巴老李傳說(shuō)已被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 禿尾巴老李的傳說(shuō)屬民間傳說(shuō)故事中忠、德、孝、義系列之一。清朝以來(lái),大批山東人闖關(guān)東,亦龍亦人的禿尾巴老李被闖關(guān)東的山東人奉為保護(hù)神,禿尾巴老李的傳說(shuō)與東北當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情相結(jié)合,得以發(fā)展出新的情節(jié)和內(nèi)容,“大戰(zhàn)黑龍”、“眷戀家鄉(xiāng)”、“懷念慈母”、“為民除惡”、“回鄉(xiāng)為母上墳”的故事,集中體現(xiàn)了中華民族忠、德、孝、義的傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德不僅是中華民族得以延續(xù)發(fā)展的精神文脈,也是滿懷自信走向未來(lái)的根基和智慧之源。 據(jù)了解,近年來(lái),諸城文化部們先后挖掘和整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)210余項(xiàng),其中有31項(xiàng)被列入諸城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,有17項(xiàng)被列入濰坊市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其中禿尾巴老李的傳說(shuō)和諸城古琴藝術(shù)先后被列入省級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。(