或與孫越表演新創(chuàng)作相聲

王沂孫身處南宋后期，而這一特定歷史時期的詞人放棄了對社會題材的關(guān)懷，表現(xiàn)出對心靈世界的省視與表述的更加專注。羈旅行役之累，世態(tài)炎涼之感，情感遭遇之苦，都使詞人敏感的心靈震蕩吟唱。這一時期最引人注目的是大量的詠物詞，其體物工細，將緬邈的深情融入其中，幾乎所有后期詞人都成為詠物詞的高手，這是其它階段里的詞人所不能并駕比肩的現(xiàn)象。而王沂孫的詠物詞更是這方面的代表，他雖做了元朝的官，心理卻很復雜，在他的詞中，有許多是寫故國之思的。只是這種情緒，并不是簡單地表現(xiàn)為對宋王朝的懷念或民族意識，而是同世事無常、興亡盛衰不由人意的滄桑感融合在一起，同時又滲透了個人在歷史巨變中無可奈何、只能聽任擺布的凄涼感。

《孫子兵法》和《孫臏兵法》并不是同一個人創(chuàng)作的?！秾O子兵法》的創(chuàng)作者是孫子，又名孫武，出生于春秋晚期的齊國?！秾O臏兵法》的創(chuàng)作者是孫臏，出生于戰(zhàn)國時期，是孫子的后代。所以說，這兩部軍事著作并不是同一個人創(chuàng)作。但孫子和孫臏卻有著血緣關(guān)系，孫子是孫臏的老祖宗。

我們先來說說孫武。孫武出生于公元前545年，逝世于公元前470年，活了大概75年。孫武曾經(jīng)在吳國為官，帶領(lǐng)軍隊攻擊楚國，占領(lǐng)了楚國的都城，楚國幾乎亡國?？墒呛髞?，因為自己的好朋友伍子胥被吳國國君殺死，孫武決定不再效力于吳國，開始了自己的隱居生涯。孫武一生著有《孫子兵法》，成為了兵家的經(jīng)典著作，被稱為“兵家圣典”，在中國軍事史上占有重要地位，甚至被翻譯為多國文字。

孫武有一個后代名叫孫臏。孫臏在年輕時拜鬼谷門派鬼谷子為師，學成歸來后投奔了自己在魏國的同窗龐涓。但因為龐涓嫉妒孫臏的才能，誣告孫臏，導致孫臏被臉上刺字，還挖去了膝蓋骨，落下了終身殘疾。后來，孫臏在齊國使者的幫助下，來到齊國，開始為齊國效力，一直想要報仇雪恨。孫臏在桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)中打敗了龐涓，報仇雪恨，魏國也失去了自己的霸主地位。孫臏的軍事思想主要集中在他的著作《孫臏兵法》之中，對后世影響很大。

所以說，《孫子兵法》和《孫臏兵法》并不是同一個人所寫，但他們卻同出一脈。