紅河南湖薈跨年音樂節(jié)

跨越十年的河流講的是年少異國相戀結(jié)婚，因為兩人對未來的預(yù)期不同，加上女主的身份會影響男主的仕途，女主選擇離開，十年后再相遇，女主單身帶著一個十歲的孩子，然后就是帶有一點小火花的相處，當年的事情也真相大白，兩人復(fù)婚。

這部小說全靠作者筆力拯救了這個俗套的故事，沒有太激動人心的情節(jié)，淡淡的感覺正好，一口氣看完不會厭煩。

精彩內(nèi)容閱讀：

談雁雁和Oscar在一個攤位上買水，早晨低估了今天的出汗量，還有一截兒沒到頂，帶的飲料已經(jīng)全部喝完，本來是夠的，早晨下樓卻見王倫勤一身運動打扮要和他們一起去長城，她并沒有說過，大概是Oscar透露的吧。

談雁雁不愿意欠王倫勤太多人情，她沒法子去還。

Oscar突然對小攤兒上的小玩意兒感了興趣，一個一個翻著看，談雁雁正好歇一會兒，讓那個王倫勤在前面渴死吧。承了他這么大個人情，還要管他的死活。

崔韋釗看著路邊靠墻的人眼熟，沒等自己說話，王倫勤已經(jīng)咧嘴樂了，嗨，我們剛見過面不是，今天居然都來爬長城，果然是一條路上的。

崔韋釗也覺得可樂，還真是巧，隨口問，一個人很有興致啊。

王倫勤摸摸頭發(fā)，EchoTan和孩子在那邊。

崔韋釗覺得自己的血液驟然變冷，已經(jīng)出的汗倏然消失，任大太陽怎么樣照射都不能暖和。談雁雁和孩子，他聽得出來王倫勤嘴里的親昵，重要的不是這個，是孩子，談雁雁居然有孩子。

當初醫(yī)生不是說過嗎，以她的心臟承受不了孕育生命的過程，而她卻有了孩子，是哪個不負責任的男人讓她干出這樣兇險的的事情。是她現(xiàn)任的丈夫嗎？

或許是收養(yǎng)，在國外比較認可這個，可以他知道的談雁雁不會去隨便做這種事情的。

盡管說已經(jīng)放下，終究還是不能釋懷，每次見談雁雁他依然存了別樣的心思，似乎孩子是一個分割線，她和別人的婚姻還不足以讓他遠離。

只有孩子，她冒了風險為別人生的孩子割斷了他和她之間最后的牽連，割斷了他對她最后的牽掛。那個孩子已經(jīng)告訴他，談雁雁已經(jīng)放棄了過去。

《平凡之路》是樸樹作曲，樸樹、韓寒作詞，樸樹編曲并演唱的歌曲，單曲于2014年7月16日首發(fā)。

這首歌曲是電影《后會無期》的主題曲，收錄于樸樹2017年4月30日發(fā)行的專輯《獵戶星座》中。

《平凡之路》延續(xù)了樸樹一貫的風格，緩慢抒情的節(jié)奏融入其清澈的嗓音及低聲的吟唱，令歌曲充滿淡淡的溫暖及憂傷，既能讓聽者沉下心后，在安穩(wěn)的旋律感中享受平靜與純真，還能透過歌曲的力量，從中體會到青春的直覺，在傷感和迷茫中找到未來的方向。

徘徊著的 在路上的

你要走嗎 via via

易碎的 驕傲著

那也曾是我的模樣

沸騰著的 不安著的

你要去哪 via via

謎一樣的 沉默著的

故事你真的 在聽嗎

我曾經(jīng)跨過山和大海

也穿過人山人海

我曾經(jīng)擁有著的一切

轉(zhuǎn)眼都飄散如煙

我曾經(jīng)失落失望

失掉所有方向

直到看見平凡

才是唯一的答案

當你仍然 還在幻想

你的明天 via via

她會好嗎 還是更爛

對我而言 是另一天

我曾經(jīng)毀了我的一切

只想永遠地離開

我曾經(jīng)墮入無邊黑暗

想掙扎無法自拔

我曾經(jīng)像你像他

像那野草野花

絕望著 也渴望著

也哭也笑平凡著

向前走 就這么走

就算被給過什么

向前走 就這么走

就算被奪走什么

向前走 就這么走

就算會錯過什么

向前走 就這么走 就算會

我曾經(jīng)跨過山和大海

也穿過人山人海

我曾經(jīng)擁有著的一切

轉(zhuǎn)眼都飄散如煙

我曾經(jīng)失落失望

失掉所有方向

直到看見平凡

才是唯一的答案

我曾經(jīng)毀了我的一切

只想永遠地離開

我曾經(jīng)墮入無邊黑暗

想掙扎無法自拔

我曾經(jīng)像你像他

像那野草野花

絕望著 也渴望著

也哭也笑平凡著

我曾經(jīng)跨過山和大海

也穿過人山人海

我曾經(jīng)問遍整個世界

從來沒得到答案

我不過像你像他

像那野草野花

冥冥中 這是我

唯一要走的路啊

時間無言 如此這般

明天已在 via via

風吹過的 路依然遠

你的故事講到了哪

跨湖橋文化發(fā)現(xiàn)于浙江省蕭山區(qū)，是我國乃至世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是蕭山人民引以為傲的寶貴財富，它創(chuàng)造了世界上最早的獨木舟、世界上最早的漆弓等多個“文化之最”，有著8000年的歷史，它將浙江的文明史整整向前推進了1000年。

蕭山區(qū)位于錢塘江南岸，屬古越地。公元2年建縣，稱余暨，東吳黃武年間改為永興。相傳越王為強大的吳國所逼迫，只剩少數(shù)兵卒駐留在縣西一里的西山上，四顧蕭然，所以稱該山為蕭山，又叫蕭然山，蕭山區(qū)名由此而來。

蕭山中部，有一個著名的湖泊，叫湘湖，又叫西城湖。湘湖的南、北部還有相互通連兩個湖泊，為臨浦和漁浦。人類在此生存繁衍，治水防澇為必用之功。

湘湖成湖于宋代，由于長期湖底淤泥沉積，遺址表土厚達三四米，因而遺址內(nèi)的文物保存比較完整。

跨湖橋遺址600多平方米，文物無數(shù)，包括陶器、石器、木器、骨角器、人工栽培水稻等文化以及非常豐富的動物遺骨。并發(fā)現(xiàn)建筑遺跡、灰坑等。經(jīng)測定，在8000年至7000年間。

跨湖橋遺址中還發(fā)現(xiàn)了獨木舟及相關(guān)遺跡。年代在8000前左右，是我國發(fā)現(xiàn)的最早的獨木舟及相關(guān)遺跡。

除了跨湖橋外，在湘湖的下孫自然村也發(fā)現(xiàn)了與跨湖橋文化同類型的下孫遺址。

跨湖橋文化與河姆渡文化、良渚文化、馬家浜文化等形成一個系列，把浙江文明史前移了1000年，杭州也因此成為中華文明的發(fā)祥地之一。

湘湖地區(qū)的跨湖橋文化遺址中，以釜、缽、圈足盤、罐為代表的陶器群，不見于江南其他新石器遺址的特殊性器物如線輪等，都說明了跨湖橋文化類型的獨特性。其中出土的陶器，甚至比晚了1000年，百里之外的河姆渡更為先進。

跨湖橋文化共創(chuàng)造了“十個之最”，除了世界上最早的獨木舟之外，還包括世界上最早的漆弓、我國最早的“草藥罐”、我國最早的慢輪制陶技術(shù)、我國最早的水平踞織機、我國最早的甑、長江下游地區(qū)最早的栽培稻、江南地區(qū)最早的席狀編織物、南中國地區(qū)最早的彩陶、南中國地區(qū)最早的家豬，使蕭山擁有了8000年人文歷史底蘊。

“神農(nóng)嘗百草”的傳說是中華民族藥文化的淵源。在處于新石器時代的浙江蕭山跨湖橋遺址中，發(fā)現(xiàn)了盛有煎煮過的草藥的小陶釜，說明史前期人們早已認識到自然物材的藥用價值。

早在8000年前，跨湖橋先民就在蕭山這片神奇的土地上，用勤勞和智慧譜寫了光輝璀璨的史前文明，因此跨湖橋文化是我國乃至世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是蕭山人民引以為傲的寶貴財富。1990年，蕭山市文物管理委員會，在湘湖區(qū)域的城廂磚瓦廠取土工地發(fā)現(xiàn)了一處史前遺址，由于遺址的位置處在古湘湖中的跨湖橋畔，就把遺址定名為“跨湖橋遺址”。

2004年，北京大學文博學院教授、中國考古學會副理事長、國家文物局專家組成員嚴文明代表參加“跨湖橋遺址考古學術(shù)研究會”的北京大學、浙江大學等8所大學以及中國社會科學院考古研究所、故宮博物院等11家權(quán)威的博物館和考古研究機構(gòu)的35位專家學者，宣布跨湖橋遺址所代表的文化類型為我國東南沿海地區(qū)一種獨立考古學文化——跨湖橋文化。

跨湖橋新石器時代遺址，位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村，是因古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨特，碳14測年距今7000－8000年。出土遺物有稻谷米及形制別致的各種陶器，另有堪稱“中華第一舟”的7500年前的獨木舟。其有機質(zhì)文物保存良好。遺存的莖枝類草藥傳說是中商初重臣尹伊發(fā)明的藥方，這一珍貴資料對研究我國中草藥的起源尤其是煎藥起源具有重要價值。