湖南籍評書

中國傳媒大學(xué)教授胡智鋒用“行云流水，美不勝收，回味無盡！有知識，有才情，有思想”來評價這部紀(jì)錄片。 （中國傳媒大學(xué)教授胡智鋒評）
中央戲劇學(xué)院電影電視系主任路海波表示，看完《西湖》后，自己的心情很激動也很興奮?！霸谖幕鷳B(tài)浮躁的當(dāng)下，能誕生這樣一部歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合的人文紀(jì)錄片，很驚艷。” （中戲電影電視系主任路海波評）
清華大學(xué)影視傳播研究中心主任尹鴻用“欣慰”兩個字來表達(dá)自己的觀后感，“和以往看過眾多——只見西湖形、不見西湖神——紀(jì)錄片不一樣”，《西湖》讓他感受到了西湖的氣質(zhì)和靈氣。 （清華大學(xué)影視傳播研究中心主任尹鴻評）
第22屆電視文藝“星光獎”的評委們對《西湖》的評價是：在歷史的高點(diǎn)，以人文的情懷，用獨(dú)到的思考，借優(yōu)美的傳達(dá)，給了我們一個博大而美不勝收的西湖。 （第22屆電視文藝“星光獎”的評委評）

湖北評書是悄缺湖北省的漢族說唱藝術(shù)。流行于中國北方地區(qū)，作為一種獨(dú)立的說書品種，大約形成于清代初期。許多渠道的資料證明，評書雖然是口頭講說的表演形式，但其藝人源禪來源卻多為“唱曲”的轉(zhuǎn)行。相傳形成于北京的評書藝術(shù)，其第一代藝人王鴻興，原來就是表演一種叫做“弦子書”的“說唱”藝人；至20世紀(jì)初葉，又有許雹運(yùn)塵多北方鄉(xiāng)村表演“西河大鼓”和“東北大鼓”的“說唱”藝人進(jìn)入城市后，紛紛改說評書。這是中國曲藝藝術(shù)在流變過程中出現(xiàn)的一個十分有趣的現(xiàn)象。湖北評書用湖北方言講故事。由一人表演，只說不唱，以一塊木頭為道具，情節(jié)每到關(guān)鍵時刻，猛擊一下醒木，聽眾為之一振。湖北評書流布于武漢、沙市、宜昌等長江沿岸城市，與之相近的荊州、孝感、黃岡、宜昌等地區(qū)也有一些藝人從事演出活動。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

江湖叢談
介紹
云游客著。北平時言報社民國二十五年（1936）出版。書分三集，總計三十萬字。作者即評書演員連闊如，以身臨其境所掌握的第一手感性材料，詳細(xì)介紹了清末民初以來江湖諸行的行規(guī)、活動方式及北方一些大中城市舊式娛樂場所的沿革，披露了某些危害社會的江湖行當(dāng)?shù)暮谀慌c手段。其中相當(dāng)篇幅涉及了當(dāng)時廣泛流行于北平、天津等地的豐富多彩的曲藝藝術(shù)，如評書、大鼓、相聲、墜子、數(shù)來寶、竹板書等，分別對這些說唱形式的淵源、流派、演出狀況給予闡述；細(xì)致描繪了茶館、書場等各類曲藝演出場所；展示了一大批深有影響的曲藝演唱家，如評書藝人群福慶、劉榮安、田嵐云、哈輔元、玉廣昆、老云里飛、陳榮啟，大鼓藝人白云鵬。相聲藝人窮不怕(朱紹文）、萬人迷(李德餳）、焦少海、常連安、常寶堃，竹板書藝人關(guān)順鵬等，評介了他們的藝術(shù)造詣、演唱特色及拿手書目；記錄了一系列如拜師、請支、盤道等曲藝藝人的行規(guī)。