相聲托妻獻(xiàn)子原創(chuàng)

傳統(tǒng)相聲《托妻獻(xiàn)子》中反復(fù)出現(xiàn)這么一句“一貴一賤，交情乃見(jiàn)；一死一生，乃見(jiàn)交情。”其實(shí)還真是確有其文的，出自《史記》：“太史公曰：夫以汲、鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門(mén)；及廢，門(mén)外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門(mén)曰：‘一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。’汲、鄭亦云，悲夫！”

托妻獻(xiàn)子是傳統(tǒng)對(duì)口相聲節(jié)目。主要表現(xiàn)了對(duì)友誼的思考。表演形式主要為對(duì)“一貴一賤，交情乃見(jiàn)；一死一生，乃見(jiàn)交情；穿房過(guò)屋，妻子不避——得有這托妻獻(xiàn)子的交情”這句中心俗語(yǔ)展開(kāi)的解釋。

傳統(tǒng)相聲《托妻獻(xiàn)子》中反復(fù)出現(xiàn)這么一句“一貴一賤，交情乃見(jiàn)；一死一生，乃見(jiàn)交情?！逼鋵?shí)還真是確有其文的，出自《史記》：“太史公曰：夫以汲、鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門(mén)；及廢，門(mén)外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門(mén)曰：‘一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。’汲、鄭亦云，悲夫！”【解說(shuō)】司馬遷闡述漢初汲黯、鄭當(dāng)時(shí)二位大臣之事跡。汲黯于景帝時(shí)任太子洗馬，在武帝時(shí)任東海太守，后又召為主爵都尉；而鄭當(dāng)時(shí)則先任太子舍人，后遷為大農(nóng)令。二人其時(shí)皆位居高官，受人敬畏，每日戶限為穿，車(chē)如流水馬如龍，巴結(jié)逢迎者，不計(jì)其數(shù)。由于其剛正不阿，疾惡如仇之性，不適官場(chǎng)，后俱丟官失勢(shì)，致生計(jì)陷亦入困境。與此同時(shí)，賓客盡散，門(mén)前冷落車(chē)馬稀。司馬遷復(fù)例舉下邽人翟公，乃漢文帝時(shí)大臣，任廷尉時(shí)，為九卿之一，位高權(quán)重。每日車(chē)馬盈門(mén)，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門(mén)可羅雀。后官?gòu)?fù)原職，眾賓客復(fù)登門(mén)求見(jiàn)。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢(shì)者，頓感忿懣，便于門(mén)首書(shū)一行大字曰：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。” 汲黯、鄭當(dāng)時(shí)亦如此不幸，可悲夫！

托妻獻(xiàn)子是傳統(tǒng)對(duì)口相聲節(jié)目。主要表現(xiàn)了友誼的思考。