關(guān)于中國歷史和自信的相聲

最不講信譽的人，屬劉邦最厲害！以前都是劉邦的好兄弟，都是一起打仗打下來的江山，兄弟門也很佩服他，共同推舉他做漢王，建立西漢，。但他卻一次次的將兄弟門逼上絕路：先是齊王韓信，韓信可以說，他的功勞最大，當(dāng)初他攻打趙國的時候，那時恰好因為劉邦占領(lǐng)彭城惹的項羽大怒，劉邦急忙求援，但韓信有點猶豫，有人向他提出，不要救援，建立三分天下的構(gòu)想。但韓信念在劉邦的知遇之恩，毅然班師救援。最后卻落了個慘遭殺害！然后就是韓王信，盧繯，英布，曾經(jīng)的誓言：和兄弟門一起分享江山。最終還是實行了家天下

學(xué)習(xí)黨史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種艱難困苦而贏得勝利，應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)而走向成功，化解各種矛盾難題而鑄就輝煌，靠的就是對馬克思主義的信仰，對社會主義、共產(chǎn)主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。信仰、信念、信心貫穿于我們黨百年奮斗征程。

“學(xué)史增信”指的是馬克思主義的科學(xué)信仰和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，指的是中國特色社會主義的共同理想。

因此，“學(xué)史增信”，首先要通過學(xué)習(xí)教育，增強對馬克思主義的信仰，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅持中國特色社會主義共同理想，并為此進行不懈的奮斗。

理論來源

馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物。它主要是批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英、法國空想社會主義而創(chuàng)立的嶄新的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。

馬克思、恩格斯在1841年以前曾經(jīng)接受黑格爾唯心主義哲學(xué)，從1841年下半年起轉(zhuǎn)向 L.A.費爾巴哈的唯物主義。他們吸取G.W.F.黑格爾哲學(xué)中辯證法的合理內(nèi)核而擯棄其唯心主義，吸取費爾巴哈哲學(xué)中唯物主義而擯棄其形而上學(xué)和社會歷史問題上的唯心觀點，創(chuàng)立了辯證唯物主義哲學(xué)。