越南車載大鼓

石鼓文是我國現(xiàn)存世最早的石刻文字，石鼓共有10只，分別為:車工鼓、田車鼓、鑾車鼓、開沔鼓、靈雨鼓、作原鼓，吳人鼓、吾水鼓、而師鼓、馬薦鼓，分別刻有大篆四言詩一首 ，共十首，計(jì)七百一十八字。每只高約2尺，直經(jīng)一尺多，上狹下大，頂部微圓，實(shí)為碣狀，又因其銘文內(nèi)容多為歌頌田獵、宮室美好的四言韻文，意在“刻石表功”，“托物傳運(yùn)”，故又稱之為“獵碣”。

傳承意義1950年，太保書、鈸子書、宣卷、什錦書等所有上海民間曲藝統(tǒng)稱為“滬書”，52年市郊劃歸江蘇省，便稱“農(nóng)民書”，浦東人稱“浦東說書”。1961年，鑼鼓書走進(jìn)了群眾文藝舞臺(tái)，從此取名為“鑼鼓書”，四十多年來，南匯人創(chuàng)作演出了新作100多個(gè)，于1996年被文化部命名南匯為“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2004年，鑼鼓書又被列為國家民族民間文化保護(hù)工程第二批試點(diǎn)項(xiàng)目。

然而，鑼鼓書發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。由于時(shí)代的變遷、專業(yè)市場萎縮。1910年至1932年時(shí)，鑼鼓書在上海地區(qū)比蘇州評(píng)彈還要紅火。

1949年時(shí)，滬、浙、江還有300多所書場，目前僅存30處。

老藝人相繼謝世，傳藝斷層，唱本失傳。1949年前后，專業(yè)藝人由250多位，說唱鑼鼓書藝人銳減到5人，能做社的僅有2人。已到了后繼無人的狀態(tài)，難以生存的瀕危狀態(tài)。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

鼓是一種樂器，鼓聲是一種由人擊鼓發(fā)出的聲音，擊鼓是一種動(dòng)作。

1..惡劣的生存環(huán)境。鼓村人在這樣的環(huán)境下倔強(qiáng)地一代代生活著，表現(xiàn)了鼓村人頑強(qiáng)的生命力和不屈不撓的斗志。為下文寫他們揚(yáng)起鼓威走出家張本。 2.反復(fù)。強(qiáng)調(diào)了鼓村人心中堅(jiān)守著信念，要靠切實(shí)的行動(dòng)征服別人，表明鼓村人憋著一股勁，要在改革開放的新時(shí)代展示自我的價(jià)值。3. 鼓擂得比風(fēng)大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一聲炸雷，一個(gè)霹靂，一排巨浪，一陣狂飆。擂得日月旋，擂得乾坤轉(zhuǎn)，一下擂進(jìn)了11屆亞運(yùn)會(huì)。 4.第（9）段是從鼓村人經(jīng)濟(jì)變化，鼓村人生活水平大大改善與提高來寫他們的變化。第（10）段從鼓村人思想觀念的變化來寫他們的變化。? 示例：要善于把握機(jī)遇，讓自己的特長、優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，才能贏得別人的認(rèn)可和贊賞，促使自己的變化。 5.提示：可從以下三個(gè)角度賞析：①語句簡短有力，富有氣勢，與文章內(nèi)容一致，給人以視覺上的沖擊，讀來感到酣暢淋漓。②多用修辭方法，如排比、反復(fù)、夸張、對(duì)偶等，把鼓村人的變化寫活了。③富有鄉(xiāng)土氣息和時(shí)代氣息。6.略

C

解析：

第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

考查詞語之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系和象征意義。題干第一個(gè)詞是一種職業(yè)，第二個(gè)詞是與第一個(gè)詞表示的職業(yè)相關(guān)的動(dòng)作，并且第二個(gè)詞一語雙關(guān)，既可以表示一個(gè)簡單的動(dòng)作，又有特殊寓意。打邊鼓，指從旁鼓吹、協(xié)助。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)打秋風(fēng)指假借名義、利用關(guān)系向人索取財(cái)物贈(zèng)與。劉姥姥與之是對(duì)應(yīng)關(guān)系。但是個(gè)具體的人物，不是職業(yè)，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

B項(xiàng)御史是古代監(jiān)察的官員，與和稀泥沒有必然的聯(lián)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

C項(xiàng)挑夫的職業(yè)相關(guān)動(dòng)作是撂挑子，且撂挑子可以表示丟下該負(fù)責(zé)的工作不管，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選。

D項(xiàng)拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹，閉門羹只有特殊寓意，且不滿足前者為職業(yè)，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為C。