王寶璋相聲

1963.7畢業(yè)于南京大學，畢業(yè)后一直在江南大學食品學院（原無錫輕工業(yè)學院和無錫輕工大學）任教至今，1993年評為教授，1995年評為博導，兼任上海理工大學食品科學與工程系客座教授。

林紹璋(?-1864)太平天國將領、章王。廣西人。長兄求王林鳳祥、三弟敬王林大居、四弟勤王林始發(fā)。他參加金田村起義后，于1852年（文宗咸豐二年）底克湖南岳州（今岳陽市）升監(jiān)軍。次年，擢總制。隨腑王朱錫錕攻江蘇六合（今六合縣，位于儀征市西北），諸軍皆敗，唯其全軍獨還，乃封恩賞丞相。十月，旋升春官又副丞相。

楊寶璋自幼家境貧寒，直到九歲才上學，但他經(jīng)常逃學去開封相國寺聽相聲，還迷上了說相聲這一行。那個年代，相聲藝人是沒有社會地位的下九流。他父親一怒之下，把小學剛畢悉鬧業(yè)的他留在自己身邊學手藝（其父是竹器匠）。但楊寶璋偏偏不愛子承父業(yè)，他不顧世俗觀念，癡迷于相聲，決心這輩子非說相聲不可。他父親無奈，最終成全了他。
這時他在開封結識了幾位酷愛相聲的發(fā)燒友，如：銅元局的徐世杰、大成舞臺寫海報的秦爽、修車鋪的小伙計王俊卿、相國寺內剃頭的馬振浠等。他們經(jīng)常在一起聽相聲、談相聲，切磋相聲技藝，后來干脆就幾個人就湊錢，在南關四營房街辦起了一個相聲場子，說起了相聲。最初由于會說的相聲段子又不多，因此觀眾不多，收入寥寥。他們意識到了危機在于他們的知識太淺薄，技不驚人，無法吸引觀眾。所以，他們就想到了拜師學藝。恰好，這時候北京相聲名家陶湘九先生在開封相國寺獻藝，他們幾個便找到陶先生要求拜他為師。陶先生是位正經(jīng)八百的相聲行家，自幼隨其兄相聲名家陶湘如學藝，后拜師郭瑞林（郭榮啟的父親），在全國相聲界人人尊稱陶三爺。陶先生看這幾位青年人誠懇、執(zhí)著，便欣然同意收為弟子，分別賜予藝名：徐世杰為徐寶瑜、秦爽為秦寶琦、楊云貴為楊寶璋、王俊卿為王寶珍、馬振浠為馬寶璐。從此楊寶璋先生在相聲界有了名份，這才算走上了專業(yè)相聲演員之路，成為河南藉相聲演員的先行者之一。
楊寶璋拜師之后，學習刻苦，而且極有悟性和靈氣。他白天在跟師父學藝，晚上就把學來的東西拿到四營房實踐演出。陶先生看他勤奮好學，天資聰慧，對他就格外器重，非常用心地傳授技藝。陶先生的這幾個弟子中，他在楊寶璋身上下的功夫最大。他教先他從說繞口令背貫口開始，打下堅實的基本功，然后再學活兒（段子）。那時候的老藝人既沒無文字腳本，又沒音像資料，全憑口傳心授，用耳朵聽，用心去記。為學好相聲，楊寶璋下了大功夫，他走路練、吃飯練，一大早到河邊去練，晚上躺在床上還練。他認為合格的相聲演員都少不了這樣一個走火入魔的階段。否則，就領悟不到相聲藝術的奧妙。櫻陸高
舊社會的相聲，有不少“葷口活”（即低俗不健康的段子），楊先生說他從學徒時起就不愛演這類相聲。拿自己和別人的家人抓哏逗樂，等同于“罵大會”。但這類相聲的手法很高明，也有可取之處。要借鑒這類相聲的手法，去粗存精，為新相聲的創(chuàng)作而用。馬季先生的《海燕》就是借鑒了極低俗的傳統(tǒng)相聲《大娶親》而創(chuàng)作出來的。現(xiàn)有的青年相聲演員不學習、不研究傳統(tǒng)相聲，所以他們的相聲就缺乏技巧性，沒有趣味。
楊先生說相聲，特別講究“活理”，即相聲段子和“包袱”的合理性。要順理成章，合乎邏輯，既在情理之中，又在意料之外。還要有可信性，不可牽強附會，胡說八道?！鞍ぁ辈皇悄康?，而是手段。
過去有句老話：“說十年相聲也不夠個聽相聲的資格”。楊老先生解釋說，十年相聲怎脊尺么還不夠個聽相聲的資格呢？花點錢不就能聽相聲了嗎？內行聽門道，外行看熱鬧。聽出門道了，也就是你對相聲的鑒賞能力提高了。才知道什么是好？什么是壞？何為高雅？何為低俗？該怎么‘使’（指表演），怎么才能‘寸’（恰到好處）。只有鑒賞能力提高了，真正理解了相聲藝術的深刻內涵和巧妙的表演技巧，才能把相聲說得合情合理，耐人尋味。把握好相聲表演的度，才能給觀眾帶來高雅、健康的笑，笑不是目的，是手段，要給觀眾留有回味和啟迪，既有娛樂性，又有知識性和教育性，這是楊老先生一生的追求。

舊時常用以祝賀人家生男孩。

拼音：nòng zhāng zhī xǐ。

注音：ㄋㄨㄥˋㄓㄤㄓㄒ一ˇ。

解釋：弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將虛激敗來有玉一樣的品德。

出處：《詩·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載鉛寬弄之璋。”

例子：可不是送生的和妾前世有仇，別人產(chǎn)的，就是甚么弄璋之喜。（清黃小配《廿載繁華夢》第十三回））

用法：作賓語；指祝賀人家生男孩。

感情：弄璋之喜是中性詞。

近義詞：

弄璋之慶。

拼音：nòng zhāng zhī qìng。

注音：ㄋㄨㄥˋㄓㄤㄓㄑ一ㄥˋ。

解釋：弄璋：古人把璋給男孩玩，希望將來有玉一樣的品德。祝賀人家生男孩。

出處差顫：明·趙弼《木綿庵記》：“喜公有弄璋之慶，萬事足矣。”

用法：作賓語；指祝賀人家生男孩。

感情：弄璋之慶是中性詞。

繁體：弄璋之慶。

漢族民間把生男孩子叫“弄璋之喜”，表示他將來是做官的。生女孩子叫“弄瓦之喜”。
璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。
“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”的區(qū)別在民國時代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈送彩帳、喜聯(lián)，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。魯迅先生在文章中曾揭露和批判過這種重男輕女的做法：生個兒子，便當作寶貝，放在床上，給他穿上好衣裳，手里拿塊玉（璋）玩玩；生個女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦（紡磚）弄弄。

黃國璋，九三學社中央秘書長，地理學家,教育家。湖南省湘鄉(xiāng)縣(今湘鄉(xiāng)市)人，1896年8月5日生，湖南省湘鄉(xiāng)市黃泥坪鄉(xiāng)人。早年就讀于東山高等小學堂。1911年入湘鄉(xiāng)駐省中學。1919年長沙雅禮大學畢業(yè)。曾任該校中學部英文、地理教員兼教務長。

馬佩璋（1903年——1962年知塌12月4日），回族，國民黨高級將領白崇禧的夫人。1903年生于桂林，出身于書香門第，肄業(yè)于桂林女子師范。父親馬健卿，搭信圓母親駱氏。父親自幼飽讀詩書，是清末貢生，曾任湖南永明縣知事，民國初回廣西任興安縣縣長、廣西銀行常務董事等職，是桂林頗具名望坦鏈的紳士。