永順縣漁鼓

湖南省湘西自治州永順縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚之黔中地。秦時(shí)，屬黔中郡。西漢漢高祖（公元前206年），置酉陽(yáng)縣。酉陽(yáng)治所在今治（靈溪鎮(zhèn)）東南。
建安二十四年（219年）東漢。晉和南北朝時(shí)，均為酉陽(yáng)縣地。晉屬武陵郡。宋屬武陵太守。齊梁復(fù)屬武陵郡。陳屬沅陵郡。隋代，置辰州，廢酉陽(yáng)，并遷陵，改為大鄉(xiāng)縣地，屬沅陵郡。唐天授二年（691年）析辰州，置溪州，永順地屬溪州大鄉(xiāng)縣。天寶元年（742年）改溪州為靈溪郡，復(fù)名溪州，隸黔中道。
宋代為下溪州、南渭州、溶州等羈縻州地。下溪州治所地今東南30里舊司城，屬荊湖北路。元代，永順境內(nèi)設(shè)立永順宣撫司，屬四川行?。恢名溨链?、 會(huì)溪、 游溶感化州和臘惹峒、驢遲峒，屬湖廣行省思州軍民安撫司（治今貴州風(fēng)崗）；又設(shè)南渭州，屬湖廣行省新添葛蠻安撫司（治今貴州貴定）。
明洪武二年（1369年）置永順軍民安撫司，六年（1373年）升為永順軍民宣慰使司，轄“三州”、“六長(zhǎng)官司”，時(shí)永順境地有南渭、施溶二州、臘惹洞、麥著黃洞、驢遲洞、田家洞、施溶洞五長(zhǎng)官司。清雍正五年（1727年）永順土司彭肇槐請(qǐng)求納土，改設(shè)流官。雍正七年（1729年）置永順縣，治所在今治靈溪鎮(zhèn)，屬辰沅永靖道永順府。
民國(guó)元年（1912年），裁縣留府，次年9月裁府改縣，屬辰沅道。民國(guó)十一年（1922年）道制廢，永順直屬湖南省。民國(guó)二十三年（1934年），中國(guó)工農(nóng)紅軍第二、六軍團(tuán)攻克永順縣城，中共湘鄂川黔邊區(qū)省委、省革命委員會(huì)、省軍區(qū)設(shè)境內(nèi)塔臥，并成立了永保、郭亮縣蘇維埃政權(quán)。民國(guó)二十四年（1935年），湖南省在沅陵設(shè)立湘西綏靖處，永順屬第三行政督察區(qū)。民國(guó)二十六年，全省普設(shè)行政區(qū)九個(gè)，永順屬第三行政督察區(qū)轄縣。民國(guó)二十七年（1938年）湖南劃十個(gè)行政督察區(qū)，永順屬第八行政督察區(qū)。
1949年10月19日，中國(guó)人民解放軍解放永順，隸湖南省永順專(zhuān)區(qū)。1952年8月，湘西苗族自治區(qū)成立（1955年改湘西苗族自治州)，永順為其代管。1957年9月，湘西土家族苗族自治州成立，永順為其所轄。

樂(lè)昌漁鼓流行于廣東樂(lè)昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來(lái)演唱故事，故亦有“唱道情”之稱(chēng)謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱(chēng)道簡(jiǎn) ) 、簡(jiǎn)板作為伴奏樂(lè)器，逐步改稱(chēng)漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

（1907-1993），男，漢族，沔陽(yáng)（今仙桃）長(zhǎng)埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門(mén)趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽(yáng)縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來(lái)，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長(zhǎng)埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂(lè)、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國(guó)曲藝匯演，把沔陽(yáng)漁鼓推向全國(guó)，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說(shuō)唱音樂(lè)集成》第一集上刊登。原沔陽(yáng)曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽(yáng)毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門(mén)趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語(yǔ)與民間的方言土語(yǔ)（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽(tīng)了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿(mǎn)場(chǎng)觀眾鴉雀無(wú)聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽(tīng)得流涕痛哭，回家要尋短見(jiàn)，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門(mén)派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長(zhǎng)辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。