如何評(píng)價(jià)相聲的精彩片段

今天很榮幸學(xué)習(xí)了齊老師的《彩色的夢(mèng)》一課，聽(tīng)完后我收獲良多:

本課教學(xué)的重點(diǎn)是啟發(fā)學(xué)生的回憶和想象，完成一幅夢(mèng)境中的畫(huà)作。

在教學(xué)過(guò)程中齊老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，引導(dǎo)學(xué)生了解到只有善于觀察、善于利用身邊的材料和工具求異求新，才能設(shè)計(jì)好的作品。

整節(jié)課給我印象最深的是：

一、創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文

齊老師通過(guò)提問(wèn)的方式，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入了課文中。

二、抓住了關(guān)鍵字詞，探究美

齊老師在教學(xué)課文時(shí)，抓住一些關(guān)鍵的字詞，透過(guò)反復(fù)品讀、比較、回味來(lái)理解課文，體會(huì)情感和感受作者用詞之妙。

三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，創(chuàng)造美

齊老師十分善于挖掘詩(shī)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生會(huì)運(yùn)用的“活”的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生大膽展開(kāi)想象。

我以前一直認(rèn)為像音樂(lè)家、雕塑家、畫(huà)家這樣的成功人士，生活起來(lái)肯定是順心如意、沒(méi)有半點(diǎn)困難。可在這個(gè)假期中，我讀了羅曼??羅蘭寫(xiě)的《名人傳》之后，徹底認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤想法。
原來(lái)，歷史上的藝術(shù)家們并不都家境富有、生活一帆風(fēng)順，比如著名的音樂(lè)家貝多芬，他出身非常貧寒，在17歲時(shí)母親就去世了，這對(duì)貝多芬是一個(gè)多么嚴(yán)峻的考驗(yàn)！他30歲又開(kāi)始聽(tīng)覺(jué)失靈，后來(lái)完全失聰?？伤€是完成了大量作品。貝多芬一生沒(méi)有幾天寬裕的日子。著名的藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅出身貴族，但6歲時(shí)喪母，隨后開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻。在不斷地創(chuàng)作中，他贏得了應(yīng)有的榮譽(yù)。后來(lái)，許多國(guó)王都用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨米開(kāi)朗琪羅，給他設(shè)置障礙。他遭受了許多苦難，最終取得勝利。
在我們生活中，經(jīng)?？梢杂龅礁鞣N各樣的困難。面對(duì)這些困難，我們應(yīng)當(dāng)去想辦法克服，還是放棄？這大家都知道，但為什么一遇到困難就束手無(wú)策？貝多芬和米開(kāi)朗琪羅一樣，他們都遇到過(guò)極大的困難，但他們不屈從命運(yùn)的安排，勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。因此，他們征服了命運(yùn)，征服了苦難。難道他們身上的一股斗爭(zhēng)與征服的力量不值得我們現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)嗎？
在眾多的英雄人物身上就有著一種淳樸的毅力和堅(jiān)強(qiáng)。貝多芬和米開(kāi)朗琪羅這兩位藝術(shù)家，他們?yōu)榱酥\求生存，耗費(fèi)了巨大的精力；他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難和挫折，仍然沒(méi)有失去生活的信心和樂(lè)趣。相反，倒是磨練得更加堅(jiān)強(qiáng)。
我希望我們身邊的每一個(gè)人遇到困難時(shí)都不要放棄，勇于奮斗。尤其是我們這些學(xué)生，遇到難題要認(rèn)真思考，不斷實(shí)踐，去取得一個(gè)個(gè)成功。

(1)
俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對(duì)于我的一代,曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩.在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏, 它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂.在法蘭西,多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友, 在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一員,我愿對(duì)于這神圣的回憶,表示我的感激與敬愛(ài) .

(2)
貝多芬和歌德一起散步，回來(lái)的路上遇到了王公貴族。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)時(shí)，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經(jīng)過(guò)。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話，看到歌德那個(gè)樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯?shù)婪蛳蜇惗喾颐撁敝戮?，皇后向他打招呼。那些大臣們也都認(rèn)識(shí)他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓(xùn)了一番。這讓當(dāng)時(shí)任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠(yuǎn)不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。

(3)
貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè)，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見(jiàn)的巨作，托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在。”

(4)
我懂得認(rèn)識(shí)托爾斯泰底日子，在我的精神上將永不會(huì)磨滅。這是1886年，在幽密中胚胎萌蘗了若干年之后，俄羅斯藝術(shù)底美妙的花朵突然于法蘭西土地上出現(xiàn)了。托爾斯泰與杜思退益夫斯基底譯本在一切書(shū)店中同時(shí)發(fā)刊，而且是爭(zhēng)先恐后般的速度與狂熱。1885至1887年間，在巴黎印行了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜小傳》《童年與少年》《波里哥加》《伊凡·伊列區(qū)之死》，高加索短篇小說(shuō)和通俗短篇小說(shuō)。在幾個(gè)月中，幾星期中，我們眼前發(fā)見(jiàn)了含有整個(gè)的偉大的人生底作品，反映著一個(gè)民族，一個(gè)簇新的世界底作品。

(5)
我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們溫暖的浪漫派作家：?jiǎn)讨巍ど?，維克多·囂俄。不必說(shuō)喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑底思想的，也不必否認(rèn)盧梭與斯當(dāng)達(dá)（Stendhal）對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)?，藝術(shù)所賴(lài)以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于鼠疫家底特征，在于他的生命底氣息。

1)人生是艱苦的,再不甘于平庸的人,那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗,往往是悲慘的,沒(méi)有光華的,沒(méi)有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。 2)我稱(chēng)為英雄的,并非以思想強(qiáng)力稱(chēng)雄的人,而只是靠心靈而偉大的人。 3)貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰,他們都是天才人物,但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨,或由于悲慘地的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,這種深重的苦惱,幾乎窒息了他們的呼吸,毀滅了他們的理智,但是他們憑著對(duì)人類(lèi)的愛(ài),對(duì)人類(lèi)的信心,他們堅(jiān)持著艱苦的里程,貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè),彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見(jiàn)的巨作,托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才有幸福的存在。” 4)貝多芬和歌德一起散步,回來(lái)的路上遇到了王公貴族。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)時(shí),歌德就掙脫了貝多芬的手臂,站在大路的一旁,深深地彎著腰,把帽子拿在手里,等候著皇室成員的經(jīng)過(guò)。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話,看到歌德那個(gè)樣子,貝多芬按了按帽子,扣上外衣的紐扣,背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的,太子魯?shù)婪蛳蜇惗喾颐撁敝戮?皇后向他打招呼。那些大臣們也都認(rèn)識(shí)他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經(jīng)過(guò),事后,貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓(xùn)了一番。這讓當(dāng)時(shí)任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠(yuǎn)不能原諒他,而貝多芬卻不以為然。 5 )這一切卑微的心靈對(duì)于托爾斯泰的長(zhǎng)成上的影響當(dāng)然是昭然若揭的事.暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌蘗,試練了.他們的祈禱與愛(ài),在兒童的精神上散播了信仰的種子,到老年時(shí)便看到這種子的收獲. 6 )俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對(duì)于我的一代,曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩.在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏, 它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂.在法蘭西,多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友, 在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一員,我愿對(duì)于這神圣的回憶,表示我的感激與敬愛(ài)

(1)

俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對(duì)于我的一代,曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩.在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏, 它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂.在法蘭西,多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友, 在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一員,我愿對(duì)于這神圣的回憶,表示我的感激與敬愛(ài) .



(2)

貝多芬和歌德一起散步，回來(lái)的路上遇到了王公貴族。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)時(shí)，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經(jīng)過(guò)。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話，看到歌德那個(gè)樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯?shù)婪蛳蜇惗喾颐撁敝戮?，皇后向他打招呼。那些大臣們也都認(rèn)識(shí)他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓(xùn)了一番。這讓當(dāng)時(shí)任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠(yuǎn)不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。



(3)

貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè)，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見(jiàn)的巨作，托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在?！?



(4)

我懂得認(rèn)識(shí)托爾斯泰底日子，在我的精神上將永不會(huì)磨滅。這是1886年，在幽密中胚胎萌蘗了若干年之后，俄羅斯藝術(shù)底美妙的花朵突然于法蘭西土地上出現(xiàn)了。托爾斯泰與杜思退益夫斯基底譯本在一切書(shū)店中同時(shí)發(fā)刊，而且是爭(zhēng)先恐后般的速度與狂熱。1885至1887年間，在巴黎印行了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜小傳》《童年與少年》《波里哥加》《伊凡·伊列區(qū)之死》，高加索短篇小說(shuō)和通俗短篇小說(shuō)。在幾個(gè)月中，幾星期中，我們眼前發(fā)見(jiàn)了含有整個(gè)的偉大的人生底作品，反映著一個(gè)民族，一個(gè)簇新的世界底作品。



(5)

我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們溫暖的浪漫派作家：?jiǎn)讨巍ど?，維克多·囂俄。不必說(shuō)喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑底思想的，也不必否認(rèn)盧梭與斯當(dāng)達(dá)（Stendhal）對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)?，藝術(shù)所賴(lài)以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于鼠疫家底特征，在于他的生命底氣息。

1、志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)酷愛(ài)勞動(dòng)的雙手培養(yǎng)，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不酷愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。肯定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

　　貝多芬(1770—1827),人類(lèi)歷史上最偉大的作曲家之一,有著卓越的音樂(lè)天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格,他的藝術(shù)扎根于海頓和莫扎特的古典傳統(tǒng),又融入了啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命時(shí)代的人類(lèi)自由與尊嚴(yán)的理想。貝多芬比任何前輩都更加鮮明地顯示出,音樂(lè)具有不借助于語(yǔ)言文字而表達(dá)一種人生哲學(xué)的力量,在他的某些樂(lè)曲中可以見(jiàn)到比其他任何音樂(lè)都更為強(qiáng)烈的對(duì)人生意志的肯定。在音樂(lè)形式方面,他是一位重要的革新者,開(kāi)闊了奏鳴曲、交響曲、協(xié)奏曲和四重奏的范圍,在《第九交響曲》中則以前所未有的方式把聲樂(lè)和器樂(lè)的世界融為一體。貝多芬的作品對(duì)后世影響最大的當(dāng)推《第五交響曲》(《命運(yùn)交響曲》)和《第九交響曲》(《合唱交響曲》)。
　　米開(kāi)朗琪羅(1475—1564),意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人。他的藝術(shù)創(chuàng)作在人文主義思想支配下,以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義想象,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神,代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰,是人類(lèi)文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。25歲時(shí)以雕刻《巴庫(kù)斯酒神》和《哀悼基督》一舉成名,中年時(shí)的力作《大衛(wèi)》雕像使他成為公認(rèn)的“當(dāng)代最偉大的雕塑家”,西斯廷小教堂天頂濕壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》則是他在今日最廣為人知的作品。晚年的重要作品梅迪契陵墓雕像《晨》、《暮》、《日》、《夜》,具有冷靜而沉郁的悲劇性質(zhì),反映了當(dāng)時(shí)意大利人民失去自由和獨(dú)立的精神狀態(tài)。重要作品還有壁畫(huà)《最后的審判》、雕塑《摩西》與《奴隸》,以及他所設(shè)計(jì)的羅馬圣彼得大教堂圓頂和卡皮托利廣場(chǎng)市政建筑群。　　
　　托爾斯泰(1928—1910),19世紀(jì)俄國(guó)著名作家、改革家和道德思想家。他出生于貴族家庭,卻始終不渝地尋求接近人民的道路,“追根究底”地要找出民眾苦難的真實(shí)原因,這既造成了他矛盾的性格和深刻的內(nèi)心痛苦,也使他的藝術(shù)視野達(dá)到了罕有的廣度。他的作品廣泛反映了俄國(guó)自1861年廢除農(nóng)奴制至1905年革命期間的重要社會(huì)現(xiàn)象,提出了這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期的很多“重大問(wèn)題”。
　　　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰藝術(shù)創(chuàng)作的高峰,也是世界文學(xué)中少數(shù)最偉大小說(shuō)之一,這部史詩(shī)式的宏篇巨著通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握和精細(xì)入微、形形色色的心理分析,反映出完整的自然生活的整體風(fēng)貌。后期的《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié),也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)做出最全面、深刻和有力批評(píng)的一部著作。

它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。
詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。
我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言。”這個(gè)定義性的說(shuō)明，概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。

我認(rèn)為無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的詩(shī)歌，都有這些特點(diǎn)，你也可以用這些評(píng)價(jià)，希望對(duì)你有幫助

如果我們是船，那老師就是帆，引領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋里不斷向前；如果我們要踏上旅途，那老師就像我們手持的蠟燭，照亮我們?cè)趯W(xué)習(xí)上那坎坷不平的路。您讓我們打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，您讓我們擁有精神的支柱，您送我們走上學(xué)習(xí)的道路，給予我們無(wú)窮的鼓舞。老師，我們將永遠(yuǎn)把您記住。
　　老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開(kāi)，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！
　　您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
　　您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)?，種花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿(mǎn)人間，畫(huà)滿(mǎn)人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開(kāi)顏。
　　老師，您用人類(lèi)最崇高的感情－－愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量……用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛(ài)的老師崇高的勞動(dòng)。
　　您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
　　您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地。
　　假如我是詩(shī)人，我將以滿(mǎn)腔的熱情寫(xiě)下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。
　　教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
　　您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。您講課的語(yǔ)言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……
　　春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛(ài)的老師，您從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開(kāi)的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。
　　您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您－－老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。
　　螢火蟲(chóng)的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專(zhuān)照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
　　是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影！

從舞臺(tái)布置，到節(jié)目主題，再到撒貝寧的主持風(fēng)格，每一個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)秀，促使了這個(gè)節(jié)目的成功。對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，這里是不一樣的課堂，對(duì)于走入工作崗位的人來(lái)說(shuō)，這里是他們重溫課堂的起點(diǎn)。《開(kāi)講啦》的舞臺(tái)不大，面積大概也就是兩三個(gè)講臺(tái)，周?chē)宅槤M(mǎn)目的擺著的書(shū)籍，或是假的模型，但營(yíng)造出的學(xué)術(shù)氛圍無(wú)可置疑。

前來(lái)聽(tīng)課的觀眾們圍在舞臺(tái)的周?chē)?，?xì)細(xì)聆聽(tīng)主講人的闡述，那種感覺(jué)，仿佛來(lái)到了孔夫子授課的場(chǎng)面，嚴(yán)肅而又溫暖。每一期，《開(kāi)講啦》都會(huì)邀請(qǐng)一位嘉賓，這個(gè)嘉賓，或者是老一輩的藝術(shù)家，或者是成功的企業(yè)家，又或者是運(yùn)動(dòng)員、航天員。他們來(lái)自社會(huì)上的各個(gè)行業(yè)，每個(gè)人站在這個(gè)舞臺(tái)上，和青少年們一起分享他們?nèi)松拈啔v，引導(dǎo)青少年思考當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題，懂得擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。他們是這個(gè)舞臺(tái)上最睿智的存在。?

這個(gè)節(jié)目的成功，必不可少的就是撒貝寧的主持風(fēng)格。在聚光燈的照耀下，能夠侃侃而談，對(duì)嘉賓的故事分享恰到好處的總結(jié)，期間時(shí)不時(shí)地開(kāi)個(gè)小玩笑，活躍氣氛的同時(shí)，又讓人們深刻的記住了一些道理。他對(duì)于舞臺(tái)的掌控堪稱(chēng)完美，每一句話的背后，都是他職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，所以，撒貝寧對(duì)于《開(kāi)講啦》來(lái)說(shuō)，也是必不可少的。?

在這么多期的演講中，我比較喜歡聽(tīng)老一輩的藝術(shù)家分享他們那個(gè)年代的故事，尤其是有一期邀請(qǐng)了閻肅老先生，在舞臺(tái)上，他幽默的談吐，穩(wěn)健的風(fēng)格，讓我對(duì)這個(gè)八十五歲的老人肅然起敬。他告訴我們，閱歷就是財(cái)富，主動(dòng)就是自由，兩句話深深地刻在我的腦海里，怎么也忘不了。