陽(yáng)間說(shuō)書(shū)人文本

因?yàn)樵诤笫廊藗儗?duì)阿波羅和赫漏腔大利俄斯的混淆，所以大家都認(rèn)為太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)是由阿波羅駕駛，但其實(shí)不是。不過(guò)還是要認(rèn)真地說(shuō)明一下為什么會(huì)有這種情況的出現(xiàn)。
這里有兩種說(shuō)法，據(jù)說(shuō)是出自希臘戲劇，原因就是因?yàn)楹笕藢?duì)阿波羅和赫利俄斯的混淆而產(chǎn)生了不少矛盾，所以非要編出一些故事來(lái)銜接，列如赫利俄斯下臺(tái)，阿波羅即位什么的，但這些只是戲劇劇情，所以絕非正統(tǒng)的希臘神話(huà)。但也還是讓我們來(lái)看一看把：
第一種誤會(huì)說(shuō)法：當(dāng)奧林匹斯諸神戰(zhàn)勝泰坦后，宙斯開(kāi)始封分諸神。阿波羅乘機(jī)要要求由他來(lái)駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)。而當(dāng)時(shí)宙斯忘了早已答應(yīng)了太陽(yáng)神赫利俄斯。事后，雖然太陽(yáng)神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)。
另一種誤會(huì)圓灶說(shuō)法：希臘神話(huà)中，太陽(yáng)神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢(mèng)想駕駛父親的太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)。然而，他沒(méi)有能力駕馭這輛返豎輝煌的戰(zhàn)車(chē)，也無(wú)法控制狂奔的戰(zhàn)馬。最后，眾神之父宙斯將戰(zhàn)車(chē)攔住，救下了年輕的法厄同，同時(shí)也將駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)的權(quán)利交給了阿波羅。
于是太陽(yáng)神漸漸地被錯(cuò)誤認(rèn)為成了是阿波羅。
但阿波羅本人亦【從未】有幸在古希臘詩(shī)人的筆下駕駛太陽(yáng)車(chē)，換句話(huà)說(shuō)，太陽(yáng)車(chē)始終是赫利俄斯的專(zhuān)利。
而太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)的樣子是，前面是幾匹(大概是4匹)全身發(fā)出金光的馬,車(chē)身是黃金打造，馬和車(chē)發(fā)出金色的光和熱量。