11期本來送的二人轉手絹

在宋朝之后，朱熹宣揚理教，對女孩子有了很多限制，女孩子的手絹送給男孩子，表示私定終身，是那個時代不允許的

在以前，例如唐代，民族大融合時代，風氣比較開放，婦女也沒有那么多束縛，女孩子的手絹送給男孩子，可能只是表示好感，或崇拜

用手的大拇指和食指捏住手絹的一角，每轉手都要抓一次，手絹不要離散仔開手太漏差遠，保持手和手絹的位置！
剛開始一個手一個手的練，練好了再兩個手一起練！
其實立傳最主要返掘皮就是靠練

這次看到有她的書試讀，立刻欣喜地替孩子申請了一本。并幸運地收到她的《手絹送給小野兔》。

從這本書中才得知，作者并不年輕了，比我歲數還大。但是她卻比我心理年紀年輕很多。

在這本書里，小男孩阿克的手絹被小野兔拾去了。不被阿克在意的小手絹，在小野兔手中置若珍寶，小野兔認真地洗著小手絹，洗手絹的泡泡使得它的房子飛到了空中，落在了樹上。阿克發(fā)現了樹上的房子，看到了睡著了的小野兔和洗干凈的小手絹。阿克將手絹和梯子都送給了小野兔。于是，小野兔和阿克成了好朋友，在小野兔的帶動下，阿克也養(yǎng)成了洗手絹的好習慣。故事簡單，但是，似是幼兒園的親切阿姨，對著圍坐的小朋友娓娓道來，仿佛微風吹來，孩子安靜地張大嘴，跟隨小野兔時而緊張，時而欣喜。

《糊涂先生作曲》也是我跟孩子很喜歡的一篇短文，作曲家糊涂先生，在家閉門造車作曲不得。他出門去買吃的，發(fā)現了馬路上的斑馬線像他的五線譜，于是，糊涂先生在斑馬線上譜下快樂的曲子。來往的車輛發(fā)現了這些樂曲，于是，噪雜的馬路上響起了快樂舒緩的樂曲。多么簡單而又形象的類比，在作家的筆下演繹出純真快樂的音符。

《西西的奇幻故事》，描寫了一個叫西西的女孩，她有一個魔法師媽媽，是否因此自己也繼承了魔法？在作家筆下，西西變成了長頸鹿、兔子、蝸牛、變成了樹、魚、蜘蛛，變成了：大象、狗、貓，變成了：小鹿、蘆花雞、羊，還有：刺猬、蚱蜢。善良純真的孩子眼中他們能是世界上任何一種動物。他們能俯身縮小成一只小蝸牛，在雨后向上爬，能仰頭成為一棵樹，口袋里住下林間的小鳥，他們能躍水成魚，讓垂釣的大人明白魚也要自由的生存環(huán)境，他們能變身成雞，智斗花貓……讀到這里不僅莞爾，為作家的不僅俯身成為稚子，更通過稚子的眼睛演繹他們的想象。

《米粒與掛歷貓》，同樣走的是童趣的想象，在瑰麗的童話世界，掛歷上的貓?zhí)鰜磉^貓節(jié)。于是紙貓也有了靈魂和思想，它跟在掛歷世界陪伴它的老鼠班米是好朋友，而拒絕捕鼠。米粒因為討厭方便面貓而剪了它的胡子，卻不知胡子對于貓的重要。方便面貓將弄濕了的掛歷貓撕碎了，被膠水救回掛歷貓因為身體龐大而不能再回到掛歷里了。但是它找到了更好的去處——方向畫家的畫中。贊，想象奇特，孩子天馬行空的小腦袋里才能這般萬事皆有可能。

掩卷不覺意猶未盡。再次翻看來，作者在扉頁寫道：在陌生的故事中遇見熟悉的自己?；蛘咴谒P下我一次次的微笑，是遇見了童年的自己么？仰頭望天想象云后面是啥樣的世界，趴地上看螞蟻，看它們是如何交流……這樣的日子竟已經久遠的恍如隔世。在這本書里，童年的我歡快地向我跑來，又擦身而去。我扭頭望著幼時的我的背影，為她當年沒有讀到此書唏噓不已。

是遼寧曲藝團的演員

[立核虧搏轉空喚絹]手絹特技。用食指挑住手絹的一邊，其它指握
絹要“前立片改祥絹”，手松開后接著拇指在后，食指中指在前，
夾住正在旋轉的手絹邊的右下側，把手絹再轉一圈，松開后
再重復上邊的動作，如此連續(xù)旋轉為立轉絹。這是二人轉舞
蹈中較難的一種特技動作。

　　開始不要連續(xù)轉，先一個一個分開練。
　　方缺并法：左右手同時拎住手絹的兩個上角（以大拇指、食指、中指為主）， 一只手隨立圓慣性送手絹，同時另一只手隨手絹的轉動繞一圈并倒手抓。這算一個立嫌扮銀掛。
　　特別需要說明的是倒手的動作：手不能離開手絹，手圍轉動的手絹劃一圈，倒手時手絹一定圍著手指滾動。
　　一個立掛練圓了，再加兩個、三個……有了兩三個的基礎，連續(xù)轉就不成問題，接著解決熟練就是芹宴了。

　　[立轉絹早碰]手絹特技。用賣逗食指挑住手絹的一邊，其它指握絹要“前立片絹”，手松開后接著拇指在后，食指中指在前，夾住正在旋轉的手絹邊的中睜賣右下側，把手絹再轉一圈，松開后再重復上邊的動作，如此連續(xù)旋轉為立轉絹。這是二人轉舞蹈中較難的一種特技動作。