有聲小說七宗

《蜀山傳：萬劍歸宗》

當然，列出這七經(jīng)來，并不是說其它的經(jīng)不重要。只是說，這七部經(jīng)對禪宗的形成和發(fā)展的影響更直接、更深遠，對我們理解禪宗更方便、更集中。另外還有一點，我想，這七部經(jīng)都宣揚不二法門，都強調(diào)修行人要在日常生活中的在在處處，要在起心動念處、舉手投足處，提起正念，以般若空觀來覺照一切，做到無所住而生其心。這一點對我們現(xiàn)代人來說，尤為契機。在生活中修行，在修行中生活，應當說，這是禪宗七經(jīng)給我們的一個共同啟示。
禪宗之勃興在唐代，禪宗之衰頹自元明以迄于今。論及禪宗衰頹的因緣，千頭萬緒。撮其要害，我以為，晚近許多禪門行人錯會“教外別傳，不立文字”，忽略教理的聞思是禪宗衰落之主要內(nèi)因。
其實，“教外別傳”是“教內(nèi)真?zhèn)鳌?，“不立文字”又“不雄文字”。古代許多禪德都出入教海、精研律儀，諸如永嘉、宗密、永明等．對于現(xiàn)今禪門行人來說，悟前須藉教理樹立正知見，悟后須按教理起修，乃至接引后學，逗機說法。
因此，我們編輯《禪宗七經(jīng)》作為對教理聞思的提倡。究貴而論，三藏十二部，無不是禪的注解，有心者當于此猛著精彩。

解釋七宗五姓，
大唐時期勢力最大的七家門閥?？ね谝涣鞯母唛T士族，首推清河二崔、范陽盧氏、趙郡隴西二李、太原王、滎陽鄭等七宗五姓（清河崔、博陵崔、范陽盧、滎陽鄭、隴西李、趙郡李、太原王）。

列舉詩人：
清河崔，崔邠，崔郾，崔群，崔樞，崔璐，崔善為，崔璞。
博陵崔，崔國輔，崔灝《黃鶴樓》，崔護《題都城南莊》
范陽盧“初唐四杰”之盧照鄰， “大歷十才子”之盧編。
隴西李，李白（李白自己稱它是隴西李），李賀
趙郡李，李德裕。
太原王，這個厲害。王勃、王之渙、王昌齡、王維。
滎陽鄭，鄭虔。贊同2| 評論

六家七宗，是說東晉時代的佛教學者對于般若性空的解釋，各出異義，紛紜不一。姚秦鳩摩羅什門下沙門僧肇，在他所撰《不真空論》當中，歸納作心無、即色、本無三義。雖然他極力擺脫以往老莊對佛學的影響，然而其思想仍然在老莊哲學思維內(nèi)。劉宋建康莊嚴寺曇濟擴充作本無宗、本無異宗、即色宗、識含宗、幻化宗、心無宗、緣會宗六家七宗。后來下定林寺僧鏡撰《實相六相論》，南齊汝南周颙撰《三宗論》，都是七宗論的流亞。

五宗：溈仰、臨濟、曹洞、云門、法眼，臨濟下又分出黃龍、楊岐兩派，合前五宗稱為七派

禪門五家是臨濟宗、溈仰宗、云門宗、法眼宗、曹洞宗。此五家再加由臨濟宗所分出的黃龍派，楊歧派，稱為禪宗"五家七宗"。

七宗罪（拉丁語：septem peccata mortalia；英語：seven deadly sins），天主教稱七罪宗，或稱七大罪或七原罪，屬于天主教教義中對人類惡行的分類。歸入這一類別的，能夠直接形成其他不道德的行為或習慣。罪行分別如下：
1. 傲慢。

2. 嫉妒。
3. 暴怒。
4. 懶惰。
5. 貪婪。
6. 暴食。
7. 色欲。

解釋七宗五姓，
大唐時期勢力最大的七家門閥。郡望第一流的高門士族，首推清河二崔、范陽盧氏、趙郡隴西二李、太原王、滎陽鄭等七宗五姓（清河崔、博陵崔、范陽盧、滎陽鄭、隴西李、趙郡李、太原王）。

列舉詩人：
清河崔，崔慧灶侍邠，崔郾，崔群，崔樞，崔璐，崔善為，崔璞。
博陵崔，崔國輔，崔灝《黃鶴樓》，崔護《題都城南莊》
范陽盧“初唐四杰”之盧照鄰， “大歷十才子”之盧編。
隴西李，李白（李白自己稱它是隴西李）辯哪，李賀
趙郡李，李德裕。
太原王，這個前吵厲害。王勃、王之渙、王昌齡、王維。
滎陽鄭，鄭虔。贊同2| 評論

先蓄AP點，就是頭像邊上的綠點，一般都是四個，每回合防御可以多增加一點，四點以上。

然后用普通COMBO+必殺技打完，會再出現(xiàn)一次必殺技追加，就是畫面中間出現(xiàn)紅色大字的金色畫面。

那件回復TP的衣服不能升級，以后好像沒了，不知道能不能靠合成出來。

后面打BOSS的時候，這件衣服挺有用的，不要賣掉。

白金是NDS游戲，GBA是玩不了的，也不存在GBAROM，謝謝。