山東漁鼓老鼠告貓唱詞

老鼠幫小貓告訴我們的道理如下：

通過貓咪小老虎的遭遇，讓我們明白，生活中也有很多壞人會(huì)偽裝成好人，讓人們放松警惕以后做壞事。我們應(yīng)該事事多留心，多思考，保持警惕，才不會(huì)輕易被壞人蒙蔽。

《老鼠幫小貓》講述的是：

有一只叫小老虎的貓，它長大了之后跟媽媽媽學(xué)習(xí)了抓老鼠的本領(lǐng)，但是它不知道老鼠長得什么樣子。

在新主人家碰到兩只老鼠，狡猾的老鼠跟他做朋友，還非常熱心的讓貓咪去睡覺，他們來幫忙照看糧食。

兩只大老鼠欺騙小老虎說，他們是好老鼠。結(jié)果，得到小老虎的信任后，趁貓咪睡著以后他們一起把老公公、老婆婆家里的白面饅頭和粽子都偷走了。

善良的貓咪不相信自己的朋友會(huì)做這種事，小老虎找到貓媽媽，貓媽媽對(duì)她說，不能相信老鼠的話，他們都是壞老鼠。后來，兩只大老鼠又來了，這次小老虎沒有再相信他們的話，就把它們?nèi)懒恕?/p>

這時(shí)候，貓媽媽帶著小老虎的哥哥姐姐都來了，大家都知道老鼠是什么樣子，以后再也不會(huì)相信老鼠的話了。老婆婆也說，小老虎真棒，是只勇敢的小貓！

樂昌漁鼓流行于廣東樂昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來演唱故事，故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶螅瑸榱朔奖惚硌荩由蠞O鼓 ( 亦稱道簡 ) 、簡板作為伴奏樂器，逐步改稱漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽的漢族民間曲藝，采用長二尺四寸，圓周九寸大的無節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂器，配合說唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

（1907-1993），男，漢族，沔陽（今仙桃）長埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國曲藝匯演，把沔陽漁鼓推向全國，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說唱音樂集成》第一集上刊登。原沔陽曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語與民間的方言土語（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿場觀眾鴉雀無聲。戲場內(nèi)一寡婦聽得流涕痛哭，回家要尋短見，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。