論品味相聲

要嘛他喜歡你 要嘛他只想做你好朋友 說來說去也不過這兩種吧、、

本味論

朋友們，好：

川菜廚師教授川菜知識常用“菜存本味”的說法，并說好多菜都要求“吃本味”。不過，廚師們在談本味這個詞時，指的大多是某些肉類的鮮味，或某些綠葉說菜的清鮮味。不管怎么說，廚師最重視的還是“本味”的。

“本味”一詞。首見于《呂氏春秋》中的《本味篇》?！氨疚丁眱煞N含義，一是指，烹調(diào)原料的自然之味。二是指，進烹調(diào)而出現(xiàn)的美味。通讀《本味篇》的全篇，包括所列的“久而不弊，熟而不爛，干而不擐，酸而不醋，咸而不減，辛而不烈，澹而不薄，肥而不喉”等5味指精英，都會感覺到這個意思。

這并不是說，只要自然之味的“本味”，而不要烹調(diào)后的“本味”了 。袁枚對此就說的比較全面。他說，“凡物各有先天，如人各有資鏢”；“一物有一物之味，不可混而同之”，要“一物各獻一性，一碗各成一味”；“余常謂雞豬魚鴨，，豪杰之士也，各有本味，自成一家”。他反復(fù)強調(diào)烹飪菜肴時要注意本味。他還語重心長的說；“廚者偷安，食者隨便，皆飲食之大弊”。希望人們特別注意烹調(diào)時對于本味的經(jīng)營。

想念一個人是很苦,如果不在你身邊,你至少打個電話,發(fā)個短信之類的.

配色看設(shè)計類的色彩理論就行了,會個皮毛基礎(chǔ)就好辦了.
要真正學(xué)會配色,光靠看理論書沒用的,會基礎(chǔ)理論就行 了,主要是做多了,就明白了.多找些配色案例做,做多了,就看得懂人家是怎么配得,山寨得多了,就慢慢會了.

歲月流逝，無論走多遠，故鄉(xiāng)卻總在心里，一直溫暖著我們

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,手機行業(yè)發(fā)展也越來越快,人們的日常生活中更加是離不開手機的使用,我個人認為手機有好處也有壞處,有時候工作上的電話接得太多了,朋友之間打電話也是一個同一個號碼接收的話,時間久了,就會覺得心情很煩,甚至在電話根本沒響的情況下,也會造成一種潛意識的錯覺.

所以,我覺得最好的方式還是平常生活用手機,工作用小靈通.這樣至少可以避免對手機響聲產(chǎn)生的恐懼感了...

黃山谷(1045--1105)是大宋才子黃庭堅的別號。宋元豐三年(1080年)已過而立之年的黃庭堅知吉州泰和縣，該年秋，帶家人自汴京復(fù)歸江南，經(jīng)游三祖山山谷寺，出于樂林泉山水之勝，自號山谷道人。元豐七年(1084年)游歷泗州時，專程叩拜了唐代高僧的僧伽塔，并以法師為證，寫了一篇《發(fā)愿文》痛戒酒色和肉食，立志皈依佛門。后來回修水拜黃龍寺二世晦堂祖心為師，真正成了一名佛家弟子。在家鄉(xiāng)多以“黃山谷”著稱。

黃山谷和晦堂禪師學(xué)禪。 他的學(xué)問大得很，但學(xué)了三年，還是沒有悟道。
有一天，他就問晦堂禪師：“老師呀，我太苯了，您有沒有秘訣，傳我一個，很快就能悟道得”？
晦堂禪師就說：你讀過論語嗎？
黃山谷當時臉就紅了，論語小時候就讀過了，老師這么問，真是下不來臺。
只好答到：讀過。
晦堂禪師頓時喝道：二三子，我無隱乎爾！
黃山谷久立無言，只好說，不懂，豈師開示。
晦堂眼睛一瞪，拂袖而去。
黃山谷心理很難受，就跟在老師后面走。
一會，走到了山上，時植秋天，桂花開了，一股淡淡地清香迎面而來。
晦堂回頭又問：汝聞木犀花香否？
黃山谷吃了老師地癟，正難受呢，聞到花香，心情自然也舒暢了些，聽老師這么一問，就高興地答到：聞到了。
晦堂曰：二三子，我無隱乎爾！
黃山谷言下心開，一下子悟道了。
這就是非常著名地悟道公案。
所以說，孔子地智慧是高遠地，他地話都是他地實證境界，不是空洞理論。
宋明理學(xué)，也都要打坐地。
二程夫子，見人打坐，便曰好學(xué)。
《大學(xué)》：大學(xué)之道，在明德，就是要明心見性，要悟道；在下面幾句話，都是實證次第方法。
大家去看管子，里面有大量的修持方法和心得。
所以中國文化，不是口頭上的，他是以實踐為主的。

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2。從百草園到三味書屋讀后感
三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了？！’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢?；貞浧鹉切┩戡嵤拢€時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由.