程立寬評(píng)書

程門立雪的主人公是誰(shuí)?這則成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長(zhǎng)時(shí)間。程頤醒來(lái)，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?！俺涕T立雪”也可說(shuō)成“立雪程門”。

　　程門立雪(漢語(yǔ)拼音：chéng mén lì xuě) 舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。”

　　程門立雪典故：

　　遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。

　　楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?

　　一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。

　　直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。

　　之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。

　　后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。

　　這則成語(yǔ)里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。

　　程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)。《孝感縣志》云：“程子讀書臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此?！背套幼x書臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年(348年)，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)?！捌錁窃灰乖聵?，虛窗晃明，美景澄清，無(wú)屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，形成獨(dú)樹一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說(shuō)受到許多名彥碩儒的推崇。

　　后來(lái)，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年(1661)，孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，形成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”?？上г摌菤в?968年，今僅存遺址。

　　程門立雪史料記載：

　　有關(guān)“程門立雪”的最早史料，主要有兩個(gè)。一個(gè)是《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺(jué)，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎?日既晚，且休矣?！俺鲩T，門外之雪深一尺”。一個(gè)是《宋史》中的《楊時(shí)傳》：楊時(shí)和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣”。

　　《侯子雅言》的作者侯仲良，是程頤的內(nèi)弟，對(duì)誰(shuí)是尊師重道立雪程門的第一人,應(yīng)該是更清楚、更明確,所以他把游酢放在前面,這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據(jù)。

　　程門立雪現(xiàn)實(shí)意義：

　　《呂氏春秋?孟夏紀(jì)?勸學(xué)》中說(shuō)“疾學(xué)在于尊師”，意思是要想很快學(xué)到知識(shí)，重要的是尊敬老師。

　　洛陽(yáng)曾是周王朝的統(tǒng)治中心，有大量簡(jiǎn)冊(cè)圖籍、文書檔案，是周王朝的文化薈萃之地。當(dāng)時(shí)，老子任國(guó)家守藏史?？鬃訛榱送ǘY樂(lè)之源，明道德之歸，前往洛陽(yáng)向老子請(qǐng)教。

　　到達(dá)洛陽(yáng)的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。見到老子后，孔子急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮，自謙道：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的禮制一無(wú)所知，特向老師請(qǐng)教?！崩献右娍鬃舆@樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地闡述了自己的見解。

　　北宋大學(xué)問(wèn)家楊時(shí)，在40多歲時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住了。程頤一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)“雪人”。

　　小結(jié)：禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！蔽拿鞫Y儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。以上就是小編為大家介紹程門立雪的主人公是誰(shuí)的主要內(nèi)容。

程門立雪 [chéng mén lì xuě]

舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

出 處

《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣

向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

程門立雪是一個(gè)關(guān)于楊時(shí)和游酢尊師重道的故事?！?/p>

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南穎昌拜程顥為師，虛心求教。

后來(lái)程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤。

但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛。

見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，??！他們兩位還在這兒沒(méi)走？” 這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。

擴(kuò)展資料：

程門立雪，讀音chéng mén lì xuě，舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。

成語(yǔ)出自：《宋史》是二十四史之一，收錄于《四庫(kù)全書》史部正史類。于元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰，《宋史·楊時(shí)傳》。原文節(jié)選：

楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬文。稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。

時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而□書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。

一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)侍立不去，頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。關(guān)西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時(shí)疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復(fù)，始豁然無(wú)疑。

譯文：

楊時(shí)，字中立，南劍州將樂(lè)縣人。幼年時(shí)特別聰明，能做文章，稍長(zhǎng)大以后，潛心于經(jīng)典史書。熙寧九年(1076)，考中進(jìn)士。

河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學(xué)于熙寧、元豐之際，河、洛一帶的讀書人都集結(jié)那里拜他們?yōu)閹?。楊時(shí)被選調(diào)官職卻不赴任，以學(xué)生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥。

師生相處很是快樂(lè)。到他回家的時(shí)候，程顥目送他時(shí)說(shuō)：“我的道學(xué)思想現(xiàn)在向南傳播了?！彼哪暌院蟪填椚ナ?，楊時(shí)知道這件事后，就在寢門設(shè)靈位哭祭，并又用書信轉(zhuǎn)告他的同學(xué)們。

到這時(shí)，又到洛陽(yáng)拜見程頤，楊時(shí)大概已有四十歲了。有一天去見程頤，程頤偶然閉目休息而坐，楊時(shí)侍立門外一直沒(méi)有離開，程頤醒來(lái)后，就發(fā)現(xiàn)門外下雪已深至一尺了。

關(guān)西張載曾經(jīng)寫作《西銘》，二程很推崇(稱譽(yù))它，楊時(shí)懷疑它近于(墨家的)兼愛之論，與他的老師程頤多次辯論，才豁然開朗沒(méi)有疑問(wèn)。