經(jīng)典唐詩故事賞析50首有聲小說

唐詩賞析
1個回答2024-09-26 14:16
送杜少府任蜀州



王勃



城闕輔三秦風(fēng)煙望五津

與君離別意同宦游

海內(nèi)存知涯若比鄰

岐路共沾巾



送杜少府任蜀州·作品賞析



離愁別緒古代詩歌見種主題古代交通便旦離再難期連通信件容易事所些送別或留別詩難免染凄涼、傷色彩江淹《別賦》所謂黯銷魂者唯別已矣古代確乎概論古寫別詩明朗樂觀作初唐詩王勃名作《送杜少府任蜀州》首詩



王勃字安絳州龍門14歲應(yīng)舉及第名朝散郎沛王召修撰久唐高宗貶黜于王勃便漫游蜀度任虢州參軍犯死罪幸遇赦官職丟掉父親受牽累貶交趾令渡海省親幸溺水死僅25歲



《送杜少府任蜀州》安候?qū)懮俑拼h尉通稱位姓杜少府四川任王勃安相送臨別贈給首詩



城闕輔三秦風(fēng)煙望五津兩句別點送別點行向城闕指京城安闕宮門兩邊望樓三秦泛指安附近項羽破秦秦原盤雍、塞、翟三封秦朝三降王稱三秦城闕輔三秦說京城安周圍三秦夾輔著五津杜少府要四川岷江灌縣犍段白華津、萬津等五渡口稱五津安詩杜少府手城郭宮闕氣象雄偉歷歷目杜少府離自戀戀舍蜀州呢千迢迢風(fēng)煙渺渺極目望免產(chǎn)幾惆悵兩句通近遠兩處景物照襯托行者、送行者雙依依惜別情



位姓杜朋友京城縣尉官途跋涉蜀州任恐怕志知識王勃自游宦外意走都城遠望五津候彼情自溝通起與君離別意同宦游兩句詩兩間情共鳴寫兩句意:我都離鄉(xiāng)遠游求仕宦蜀州我留安留雖同刻惜別意卻啊兩句表現(xiàn)情真摯態(tài)度誠懇種體貼關(guān)注語氣字行間自流露



五六句忽筆鋒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)寬慰即遠行友:海內(nèi)存知涯若比鄰意思說:我手雖各必悲傷海內(nèi)知朋友即使遠隔涯像近鄰兩句再推進層說:岐路共沾巾意思要手岐路離別悲傷像些青男別淚沾巾四句曹植《贈白馬王彪》脫化曹植弟弟曹彪離寫道:丈夫志四海萬猶比鄰說:憂思疾 乃仁王勃詩更凝練、更鮮明



《送杜少府任蜀州》期膾炙口詩篇特別海內(nèi)存知涯若比鄰兩句至今引用首詩寫樂觀朗沒般贈別詩種哀傷悱惻我想受喜重要原情調(diào)唐朝前期經(jīng)濟文化走向繁榮、封建社升發(fā)展代精神致



樸素華首詩藝術(shù)特色處齊梁初唐浮華艷麗詩風(fēng)直占據(jù)著詩壇統(tǒng)治位王勃楊炯、盧照鄰、駱賓王等扭轉(zhuǎn)齊梁詩風(fēng)詩歌創(chuàng)作創(chuàng)新風(fēng)氣王、楊、盧、駱文章名稱初唐四杰文史忽視位杜甫《戲六絕句》說:王楊盧駱體輕薄文哂未休爾曹身與名俱滅廢江河萬古流杜甫說些嗤笑四杰能身與名俱滅四杰卻像萬古流江河美名永遠泯滅杜甫四杰推崇點拿王勃首詩說吧并堆砌辭藻典故用質(zhì)樸語言抒寫壯闊胸襟質(zhì)樸警策豪語包含著友體貼絕覽余、索寡味詩本要勸慰杜少府勸要于傷并勸先用環(huán)境描寫襯托惜別情表示自宦游能理解種離親友遠求仕情接說山高水遠并能阻隔知朋友精神情溝通海內(nèi)存知涯若比鄰遂全篇警策直才勸要手候于悲傷寫委婉杜少府定親切點纏綿悱惻情定排解
唐詩《柳》賞析
1個回答2023-01-20 20:45
樓上的答案好!
四言絕句唐詩有賞析
1個回答2022-09-23 04:53
到底想問什么啊!
推薦一本關(guān)于宋詞或者唐詩賞析的書
1個回答2024-01-23 12:38
《唐詩鑒賞辭典》《唐宋詞鑒賞辭典》(上海辭書出版社)
《中國歷代詩詞精品鑒賞辭典》(周嘯天著)。此書上編為鑒賞方法,下編為鑒賞范例。周先生鑒賞都能說在點子上,且多發(fā)別人未發(fā)之言。好書。國際文化出版公司出版。
唐僧故事賞析
1個回答2024-05-30 09:46

唐僧小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物,與歷史上的真實人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧,俗姓 徐少華扮演的唐僧陳,名祎(音譯)小名江流,法號玄奘,號三藏,原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子,由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷,自幼在寺廟中出家、長大,在化生寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上,唐僧先后收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。【金蟬子投胎——旃檀功德佛 】誠實善良,一心向佛,膽小怕事,迂腐,鑒別能力差。孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱齊天大圣。東勝神州傲來國花果山靈石孕育,因迸裂,見風(fēng)而成之靈明石猴。在花果山中,有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲,有誰敢進去,為我們尋個安家之地,不傷身體者,我等拜它為王,石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,并借此機會將“石”字隱去了,稱作"美猴王"。后歷經(jīng)八九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為師,習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。兵器為從東海龍王那搶來的“定海神針”并取名金箍棒。此后,孫悟空自封為齊天大圣,大鬧天宮,被如來佛祖壓制于五行山(五指山)下,無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng),路過 孫悟空五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經(jīng)觀世音菩薩點撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空修得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,嫉惡如仇、敢于反抗,熱愛自由,除惡務(wù)盡,充滿斗爭精神,在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社會的叛逆者和反抗者,好動,調(diào)皮,武藝高強,勇敢機智,嫉惡如仇。豬八戒又名豬剛鬣(liè) . 豬悟能,孫悟空常稱他“呆子”。原為天宮中的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥, 漫畫豬八戒被罰下人間。但錯投了豬胎,長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占民女,后被孫悟空降伏。修得正果,封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜歡,雖然喜歡撥弄是非,一遇到困難就打退堂鼓,但對師傅卻很忠誠?!咎炫钤獛洠☉蜴隙穑獌魤拐摺浚?6變)【九齒釘鈀】憨厚淳樸,貪吃好睡,滑稽荒唐,作戰(zhàn)勇敢,不畏妖魔,有小生產(chǎn)者、小市民的意識特點沙和尚又名沙悟凈原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精),后被唐僧師徒收服,負責(zé)挑擔(dān)。得成正果后,被封為“金身羅漢”。使用的兵器是月牙鏟。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。 沙和尚淳樸憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆,也不象豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色,自他放棄妖怪的身份起,他就一心跟著唐僧,正直無私,任勞任怨,謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多,但他是《西游記》里不能缺少的人物。

伊索寓言句子+賞析50點
1個回答2024-01-23 18:07
 伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事,伊索為主要作者,一小部分是后人創(chuàng)作的,也寄在伊索名下.《伊索寓言》文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體.其中《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《狐貍和烏鴉》等已成為全世界家喻戶曉的故事.《伊索寓言》中的許多小故事都閃耀著智慧的光芒,對我們很有啟發(fā).但“盡信書不如無書”,讀書最重要的是要有自己的見解.我國著名學(xué)者錢鐘書讀《伊索寓言》時,就對一些故事作了新的詮釋.那么,你在讀完《伊索寓言》后又會有些什么新的想法呢?
  【原文】
  公雞和寶玉
  一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物.他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉,便對寶玉說:“若不是我,而是你的主人找到了你,他會非常珍惜地把你撿起來;但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處.我與其得到世界上一切寶玉,倒不如得到一顆麥子好.”
  這是說自己需要的東西才是真正珍貴的.
  《伊索寓言》中輯錄的故事篇幅短小,情節(jié)極為簡單,或是兩三個動物,或是兩三個人,或是人與動物,或是動物與神靈,或是人與神靈..這些簡單情節(jié)構(gòu)成了一個個寓意深刻的故事.
  我們在讀《伊索寓言》時,會驚奇地發(fā)現(xiàn),寓言里的各種動物原來就是社會中形形色色的人.狐貍是充滿智慧的先知先覺者.《狐貍和豹》中,他們在爭論誰美時,豹夸耀的是自身斑駁的花紋,而狐貍頗有哲理地說:“我所裝飾的不是身體,而是心靈.”狐貍平淡的話語表現(xiàn)的卻是超凡的智慧,猶如一位哲人在抨擊只重外表而忽視本質(zhì)的浮夸世風(fēng).《狐貍和樵夫》中的狐貍責(zé)怪樵夫說:“如果你的手勢與你的語言一致的話,我就該好好地感謝你.”這是在告誡人們要言行一致.《農(nóng)夫和狐貍》中的狐貍則是神靈的化身,壞心腸的農(nóng)夫想毀掉鄰居的莊稼,狐貍按照神靈的指示,燒掉了壞心腸農(nóng)夫的莊稼,以此告訴人們一個道理:害人必害己.當(dāng)然,《伊索寓言》中的狐貍也并非都是好人的象征,在《斷尾巴的狐貍》中,為謀一己私利的狐貍便成了一只斷尾狐.
  所有的故事,幾乎都體現(xiàn)了作者一種同情弱者的樸素思想.《獅子與公?!分械墓J侨跽?卻以自己的智慧識破了獅子的陰謀詭計.《貓和老鼠》中貓是老鼠的天敵,但老鼠卻很聰明,善于識辨,沒有被偽裝所蒙蔽.《馬和鹿》中的鹿想從馬獨占的草原中分得一點,自私的馬就向人求教懲罰鹿的辦法.可沒想到的是,馬還沒懲罰到鹿,就成了人的奴隸.在這些故事中,看似弱小的牛、鼠、鹿,都戰(zhàn)勝了貌似強大的獅子、貓、馬,這種同情弱者的思想正是生活在社會最底層的奴隸的樸素愿望.
  在多數(shù)故事中,“人”并不是善良的,而是險惡的:《人和羊人》中的“人”反復(fù)無常;《好惡作劇的人》中的“人”從不做好事;《天文學(xué)家》中的天文學(xué)家不切實際,夸夸其談;《牧牛人》中的主人公遇到危難只會逃避;《農(nóng)夫和狗》中的農(nóng)夫甚至惡毒到連自家人都要陷害..
  有的故事蘊涵深刻的哲理.《捕到石頭的漁夫》講的是漁夫們起網(wǎng)時,漁網(wǎng)很沉,但拉上岸一看,卻只是一塊大石頭.當(dāng)他們內(nèi)心懊惱時,一位老漁夫說:“痛苦本是歡樂的姐妹.”這個故事告訴人們禍福相依的辯證關(guān)系.有的故事極力宣揚人性之愛.《公雞和松雞》中的松雞經(jīng)常被公雞欺負,但是當(dāng)它看到公雞相互斗得頭破血流時,它寬容了公雞對它的蔑視.松雞的仁愛、寬容之心和當(dāng)時殘酷的社會現(xiàn)實形成了鮮明的對照,是勞動人民樸素世界觀的反映.
  這些寓言故事表現(xiàn)了人類社會的種種現(xiàn)實,生活中的善與惡、美與丑、是與非都蘊涵在短小精悍的故事之中,這樣的人生觀、價值觀、世界觀真實表現(xiàn)了奴隸樸素的生活愿望及審美體驗,平淡的語言與簡潔的情節(jié)卻體現(xiàn)出深刻的道理,讀后余味無窮,令人深思.
水滸傳50句人物原文摘抄賞析
1個回答2022-08-23 15:00
兄弟 說明白點
唐詩宋詞解釋及賞析
1個回答2025-01-30 02:21
《無題》
作者:李商隱
相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬萊此去無多路,青鳥殷勤為探看。
【韻譯】:
聚首多么不易,離別更是難舍難分;
暮春作別,恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。
春蠶至死,它才把所有的絲兒吐盡;
紅燭自焚殆盡,滿腔熱淚方才涸干。
清晨對鏡曉妝,唯恐如云雙鬢改色;
夜闌對月自吟,該會覺得太過凄慘。
蓬萊仙境距離這里,沒有多少路程,殷勤的青鳥信使,多勞您為我探看。
【賞析】:
就詩而論,這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩。然而歷來頗多認為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個“難”字,點出了聚首不易,別離更難之情,感情綿邈,語言多姿,落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比,十分精彩,既纏緬沉痛,又堅貞不渝。接著頸聯(lián)寫曉妝對鏡,撫鬢自傷,是自計;良夜苦吟,月光披寒,是計人。相勸自我珍重,善加護惜,卻又苦情密意,體貼入微,可謂千回百轉(zhuǎn),神情燕婉。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音,意致婉曲,柳暗花明,真是終境逢生,別有洞天。春蠶兩句,千秋佳絕。
靜夜思
李白 〔唐代〕
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上,好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來,看那天窗外空中的明月,不由得低頭沉思,想起遠方的家鄉(xiāng)。
賞析
  這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
  詩的前兩句,是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜?!耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?,生動地表達了詩人睡夢初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎潔,又表達了季節(jié)的寒冷,還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
  詩的后兩句,則是通過動作神態(tài)的刻畫,深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字,表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,他翹首凝望著月亮,不禁想起,此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?!暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友,那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木,那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。
我要唐伯虎的詩賞析
1個回答2023-02-09 14:53
200分起表
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