河北相聲趙州橋

　　吳潯源 (1824—1902) 名鳳子， 字棠湖。河北寧津縣小店鄉(xiāng)王莊人，后遷居河北省吳橋縣舊城 。(吳橋縣舊城有北吳南吳一說，北吳指吳潯源，南吳指他二哥。）生于道光五年十月初二日，清末史學(xué)家、書法家、音樂家、畫家、收藏家、考古學(xué)家。饒州同知。1861年(咸豐十一年)考中副貢。1875年(光緒元年)考中恩科舉人。學(xué)識淵博，尤其致力于歷史典籍和古代文物的研究。京朝士大夫每得古物，常登門求他鑒賞。吳潯源工書畫金石，酷嗜金石文字，其書法遐邇聞名，工隸書，精通鐵筆，摹峋嶁碑稱絕藝。其石刻《朱子治家格言》全文，頗為時人稱道。音樂造詣頗深，善吹塤，曾復(fù)制出殷代五音孔梨形陶塤傳世，以闡發(fā)古音之秘。又出其緒余為雕、繡、繪畫。
　　范潤華，號子蘇，別署野逸山人，齋號藏真精舍；1939年生于河北吳橋，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、天津財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、書法研究生導(dǎo)師。家鄉(xiāng)吳橋建有范潤華狂草藝術(shù)館，山東濟(jì)南設(shè)有潤華書畫院。1991年，他曾在天津市藝術(shù)博物館首創(chuàng)狂草獨展于書壇，又先后在全國各地巡展，受到中外觀眾和專家的贊譽(yù)。
　　范潤華少年時期就醉心于書法藝術(shù)，50余年來癡心研習(xí)歷代碑帖，涉獵博深，諸體有成，尤精狂草，并以狂草而卓然名世。其狂草作品瀟灑豪邁、激情洋溢、浪漫奇詭。他的書法作品多年來屢次在各種書法大展上亮相，因其獨特的風(fēng)格成為天津書壇別具一格的狂草書法家。范潤華不但精研狂草藝術(shù)，還將積累多年的書法創(chuàng)作經(jīng)驗心得進(jìn)行總結(jié)，把實踐創(chuàng)作上升為理論闡述，有專著《書法知識概要》、《范潤華狂草作品集》、《范潤華狂草叢帖》、《范潤華楷狂對照選》、《狂草探微》等行世?！度嗣袢請蟆贰ⅰ吨袊嗄陥蟆?、中央電視臺等新聞媒體都專題報道過他的狂草藝術(shù)。其傳略已入編《東方之子》、《中華驕子》、《世界名人錄》、《中國書法家大辭典》等近50部辭書。

吳潯源 (1824-1902) 名鳳子， 字棠湖。河北寧津縣小店鄉(xiāng)王莊人，后遷居河北省吳橋縣舊城 。(吳橋縣舊城有北吳南吳一說，北吳指吳潯源，南吳指他二哥。)生于道光五年十月初二日，清末史學(xué)家、書法家、音樂家、畫家、收藏家、考古學(xué)家。饒州同知。1861年(咸豐十一年)考中副貢。1875年(光緒元年)考中恩科舉人。學(xué)識淵博，尤其致力于歷史典籍和古代文物的研究。京朝士大夫每得古物，常登門求他鑒賞。吳潯源工書畫金石，酷嗜金石文字，其書法遐邇聞名，工隸書，精通鐵筆，摹峋嶁碑稱絕藝。其石刻《朱子治家格言》全文，頗為時人稱道。音樂造詣頗深，善吹塤，曾復(fù)制出殷代五音孔梨形陶塤傳世，以闡發(fā)古音之秘。又出其緒余為雕、繡、繪畫。

范潤華，號子蘇，別署野逸山人，齋號藏真精舍;1939年生于河北吳橋，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、天津財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、書法研究生導(dǎo)師。家鄉(xiāng)吳橋建有范潤華狂草藝術(shù)館，山東濟(jì)南設(shè)有潤華書畫院。1991年，他曾在天津市藝術(shù)博物館首創(chuàng)狂草獨展于書壇，又先后在全國各地巡展，受到中外觀眾和專家的贊譽(yù)。

范潤華少年時期就醉心于書法藝術(shù)，50余年來癡心研習(xí)歷代碑帖，涉獵博深，諸體有成，尤精狂草，并以狂草而卓然名世。其狂草作品瀟灑豪邁、激情洋溢、浪漫奇詭。他的書法作品多年來屢次在各種書法大展上亮相，因其獨特的風(fēng)格成為天津書壇別具一格的狂草書法家。范潤華不但精研狂草藝術(shù)，還將積累多年的書法創(chuàng)作經(jīng)驗心得進(jìn)行總結(jié)，把實踐創(chuàng)作上升為理論闡述，有專著《書法知識概要》、《范潤華狂草作品集》、《范潤華狂草叢帖》、《范潤華楷狂對照選》、《狂草探微》等行世?！度嗣袢請蟆贰ⅰ吨袊嗄陥蟆?、中央電視臺等新聞媒體都專題報道過他的狂草藝術(shù)。其傳略已入編《東方之子》、《中華驕子》、《世界名人錄》、《中國書法家大辭典》等近50部辭書。

吳潯源 (1824—1902) 名鳳子， 字棠湖。河北寧津縣小店鄉(xiāng)王莊人，后遷居河北省吳橋縣舊城 。(吳橋縣舊城有北吳南吳一說，北吳指吳潯源，南吳指他二哥。）生于道光五年十月初二日，清末史學(xué)家、書法家、音樂家、畫家、收藏家、考古學(xué)家。饒州同知。1861年(咸豐十一年)考中副貢。1875年(光緒元年)考中恩科舉人。學(xué)識淵博，尤其致力于歷史典籍和古代文物的研究。京朝士大夫每得古物，常登門求他鑒賞。吳潯源工書畫金石，酷嗜金石文字，其書法遐邇聞名，工隸書，精通鐵筆，摹峋嶁碑稱絕藝。其石刻《朱子治家格言》全文，頗為時人稱道。音樂造詣頗深，善吹塤，曾復(fù)制出殷代五音孔梨形陶塤傳世，以闡發(fā)古音之秘。又出其緒余為雕、繡、繪畫。

　　范潤華，號子蘇，別署野逸山人，齋號藏真精舍；1939年生于河北吳橋，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、天津財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、書法研究生導(dǎo)師。家鄉(xiāng)吳橋建有范潤華狂草藝術(shù)館，山東濟(jì)南設(shè)有潤華書畫院。1991年，他曾在天津市藝術(shù)博物館首創(chuàng)狂草獨展于書壇，又先后在全國各地巡展，受到中外觀眾和專家的贊譽(yù)。

　　范潤華少年時期就醉心于書法藝術(shù)，50余年來癡心研習(xí)歷代碑帖，涉獵博深，諸體有成，尤精狂草，并以狂草而卓然名世。其狂草作品瀟灑豪邁、激情洋溢、浪漫奇詭。他的書法作品多年來屢次在各種書法大展上亮相，因其獨特的風(fēng)格成為天津書壇別具一格的狂草書法家。范潤華不但精研狂草藝術(shù)，還將積累多年的書法創(chuàng)作經(jīng)驗心得進(jìn)行總結(jié)，把實踐創(chuàng)作上升為理論闡述，有專著《書法知識概要》、《范潤華狂草作品集》、《范潤華狂草叢帖》、《范潤華楷狂對照選》、《狂草探微》等行世。《人民日報》、《中國青年報》、中央電視臺等新聞媒體都專題報道過他的狂草藝術(shù)。其傳略已入編《東方之子》、《中華驕子》、《世界名人錄》、《中國書法家大辭典》等近50部辭書。

古時候的趙州，就是現(xiàn)在河北的趙縣。趙州有兩座石橋，一座在城南，一座在城西。城南的大石橋，看去像長虹架在河上，壯麗雄偉。民間傳說，這座大石橋是魯班修的，城西的小石橋，看去像浮游在水面上的一條小白龍，活靈活現(xiàn)，傳說這座小石橋是魯班的妹妹魯姜修的。這兩座橋修得可好啦！舞臺上演《小放牛》，還有這樣的唱詞：“趙州石橋魯班爺爺修，玉石的欄桿圣人留，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車軋了一道溝。”這里就唱到了魯班修趙州橋的傳說。
相傳，魯班和他的妹妹周游天下，走到趙州，一條白茫茫的皎河攔住了去路。河邊上推車的、擔(dān)擔(dān)的、賣蔥的、賣蒜的、騎馬趕考的、拉驢趕會的、鬧鬧攘攘，爭著過河進(jìn)城。河里只有兩只小船擺來擺去，半天也過不了幾個人。魯班看了，就問題：“你們怎么不在河上修座橋呢？”人們都說：“這河又寬、水又深、浪又急，誰敢修呀，打著燈籠，也找不著這樣的能工巧匠！”魯班聽了心里一動，和妹妹魯姜商量好，要為來往的行人修兩座橋。
魯班對妹妹說：“咱先修大石橋后修小石橋吧！”
魯姜說：“行！”
魯班說：“修橋是苦差事，你可別怕吃苦?。　?br/>魯姜說：“不怕！”
魯班說：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻煩了?！边@一句話把魯姜惹得不高興了。她不服氣地說：“你甭直嫌我心笨手拙，今個兒，咱倆分開修，你修大的，我修小的，和你賽一賽，看誰修得快，修得好?！?br/>魯班說：“好，賽吧！啥時動工，啥時修完？”
魯姜說：“天黑出星星動工，雞叫天明收工?！币谎詾槎?，兄妹分頭準(zhǔn)備。
魯班不慌不忙溜溜達(dá)達(dá)往西向山里走去了。魯姜到了城西，急急忙忙就動手。她一邊修一邊想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更沒過，就把小石橋修好了。隨后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么樣子了。來到城南一看，河上連個橋影兒也沒有。魯班也不在河邊。她心想哥哥這回輸定了。可扭頭一看，西邊太行山上，一個人趕著一群綿羊，蹦蹦竄竄地往山下來了。等走近了一看，原來趕羊的是她哥。哪是趕的羊群呀，分明趕來的是一塊塊像雪花一樣白、像玉石一樣光潤的石頭，這些石頭來到河邊，一眨眼的工夫就變成了加工好的各種石料。有正方形的橋基石，長方形的橋面石，月牙形的拱圈石，還有漂亮的欄板。美麗的望柱，凡橋上用的，應(yīng)有盡有。魯姜一看心里一驚，這么好的石頭造起橋來該有多結(jié)實呀！相比之下，自己造的那個不行，需要趕緊想法補(bǔ)救。重修來不及了，就在雕刻上下功夫蓋過他吧！她悄悄地回到城西動起手來，在欄桿上刻了盤古開天、大禹治水，又刻了牛郎織女、丹鳳朝陽。什么珍禽異獸、奇花異草，都刻得象真的一樣?？痰螟B兒展翅能飛，刻得花兒香味撲鼻。她自己瞅著這精美的雕刻滿意了，就又跑到城南去偷看魯班。乍一看呀，不驚叫了一聲。天上的長虹，怎么落到了河上？定神再仔細(xì)一瞅，原來哥哥把橋造好了，只差安好橋頭上最后的一根望柱。她怕哥哥打賭贏了，就跟哥哥開了個玩笑。她閃身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸著脖，“咕咕——”學(xué)了一聲雞叫。她這一叫，引得附近老百姓家里的雞也都叫了起來。魯班聽見雞叫，趕忙把最后一根望柱往橋上一安，橋也算修成了。
這兩座橋，一大一小，都很精美。魯班的大石橋，氣勢雄偉，堅固耐用；魯姜修的小石橋，精巧玲瑰，秀麗喜人。趙州一夜修起了兩座橋，第二天就轟動了附近的州衙府縣。人人看了，人人贊美。能工巧匠來這里學(xué)手藝，巧手姑娘來這里描花樣。每天來參觀的人，像流水一樣。這件奇事很快就傳到了蓬萊仙島仙人張果老的耳朵里。張果老不信，他想魯班哪有這么大的本領(lǐng)！使邀了柴王爺一塊要去看個究竟。張果老騎著一頭小黑毛驢，柴王爺推著一個獨輪小推車，兩人來到趙州大石橋，恰巧遇見魯班正在橋頭上站著，望著過往的行人笑哩！張果老問魯班：“這橋是你修的嗎？”魯班說：“是呀，有什么不好嗎？”張果老指了指小黑驢和柴王爺?shù)莫気喰⊥栖囌f：“我們過橋，它經(jīng)得住嗎？”魯班瞟了他倆一眼，說：“大騾于大馬，金車銀輦都過得去，你們這小驢破車還過不去嗎？”張果老一聽，覺得他口氣太大了，便施用法術(shù)聚來了太陽和月亮，放在驢背上的褡褳里，左邊裝上太陽，右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術(shù)，聚來五岳名山，裝在了車上。兩人微微一笑，推車趕驢上橋。剛一上橋，眼瞅著大橋一忽悠。魯班急忙跳到橋下，舉起右手托住了橋身，保住了大橋。
兩人過去了，張果老回頭瞅了瞅大橋?qū)Σ裢鯛斦f：“不怪人稱贊，魯班修的這橋真是天下無雙?！辈裢鯛斶B連點頭稱是，并對著才回到橋頭上來的魯班，伸出了大拇指，魯班瞅著他倆的背影，心里說：“這倆人不簡單啦！”
現(xiàn)在，趙州石橋橋面上，還留著張果老騎驢踩的蹄印和柴王推車軋的一道溝。到趙州石橋去的人，都可以看到，橋下面原來還留有魯班爺托橋的一只大手印，現(xiàn)在看不清了。

　　傳說趙州境內(nèi)的交河是西天王母娘娘為防止牛郎與織女偷偷相會用金釵所劃，一夜之間突然形成，并與天上銀河相連，稱為通天之河。大河形成后，王母娘娘還是不放心，就派天將二十八宿潛伏交河，日夜鎮(zhèn)守，擔(dān)負(fù)監(jiān)視阻止牛郎、織女相會的重任。

　　二十八宿性情兇猛殘暴，自從下凡以后，在交河兩岸胡作非為，興風(fēng)作浪，翻渡船，吞游客，淹農(nóng)田，斷橋梁，弄的沿岸百姓雞犬不安，惶惶不可終日。

　　能工巧匠魯班由山西去山東路過趙州，見此慘境，心痛萬分，便決定在此修橋為當(dāng)?shù)乩杳癜傩张艖n解難。但由于二十八宿從中作怪，橋梁日修夜毀，終不得成功，魯班心急如焚，不知如何是好。

　　饕餮是一位天神，屬龍王家族中的一員，性情剛直無私。二十八宿曾放天河之水淹死塵世百姓，被饕餮得知，下凡將水喝干，百姓方得解救，因二十八宿告發(fā)，被王母娘娘打下凡塵，貶入東海棲身。

　　魯班修橋，日修夜毀的消息被饕餮得知，他來到交河相助。遭到二十八宿的強(qiáng)烈反對，是大戰(zhàn)一場，因二十八宿不是饕餮的對手，敗下陣來逃回光庭，告知王母。王母一聽大怒，立即派來一百單八將、七十二地煞、三十六天罡、九幺星君和六丁六甲幫助二十八宿捉拿饕餮歸案。

　　二十八宿原為人間漢光武帝的開國大臣，到天宮后備受王母娘娘的龐愛，眾天神無一不受他們的陷害，所以眾天神對王母娘娘聽信讒言、昏庸殘暴的手段極為不滿，對二十八宿懷恨在心。于是來了個將在外君命有所不受，眾天神不但不幫助二十八宿，反而與饕餮一起參抗天庭，合伙殺死了二十八宿。為了盡快建成大橋方便百姓，饕餮大口一張，就喝干了交河之水。魯班在眾天神的幫助下，一夜之間架起了這座猶如長虹的大石橋——趙州橋。眾天神因違反了天條，不再回天庭，從此和饕餮一起永遠(yuǎn)駐留在大橋石礅上。

　趙州橋魯班的故事

　　相傳，魯班周游天下，走到趙州即現(xiàn)在的趙縣，一條白茫茫的洨河攔住了去路。河邊很多人上爭著過河進(jìn)城，而河里只有兩只小船擺來擺去，半天也過不了幾個人。魯班為便利百姓交通運(yùn)輸，決心自已動手，在河上建造一座堅固、美觀的石拱橋。魯班的雄心壯志感動了“上帝”，派來了“天工”“神役”支援。在一個傍晚，有個神童從河西邊趕來一群羊，到了魯班的工地后，神童突然不見了。而那群羊則下子變成了修橋用的石料、拱圈石、橋面石、欄板石、望柱石、勾石、帽石等，樣樣俱全。在那些“天工”、“神役”的幫助下，魯班用了不到一夜時間，勝利地完成了這座“制造奇特”的石拱橋。

　　“八仙”張果老和柴王爺?shù)墓适?br>
　　魯班一夜之間造橋的事跡傳到了蓬菜仙島仙人張果老的耳朵里，于是相約柴王爺一起去看個究竟。張果老騎著一頭小黑毛驢，柴王爺推著一個獨輪小推車，兩人來到趙州大石橋，恰巧遇見魯班在橋頭上，張果老問魯班這橋能否經(jīng)得起他和柴王爺過去，魯班很不屑地說當(dāng)然沒問題，于是，張果老騎著毛驢，柴王爺推著小車過橋。誰知張果老施用法術(shù)聚來了太陽和月亮，放在驢背上的褡褳里，左邊裝上太陽，右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術(shù)，聚來五岳名山，裝在了車上。兩人微微一笑，推車趕驢上橋。剛一上橋，眼瞅著大橋搖搖欲墜，魯班急忙跳到橋下，舉起右手托住了橋身，保住了大橋。故事中出現(xiàn)的“仙跡”：驢蹄印、車道溝、手掌印和張果老的斗笠印、柴王的膝蓋印在趙州橋上都有顯現(xiàn)，雖說是后人故意加上過去的，但的確有民俗文化的含義在里面。趙州橋本身屬于物質(zhì)民俗中的交通民俗。物質(zhì)民俗是指人民在創(chuàng)造和消費(fèi)物質(zhì)財富過程中所不斷重復(fù)的、帶有模式性的活動，以及有這種活動所產(chǎn)生的帶有類型性的產(chǎn)品形式。主要包括生產(chǎn)民俗、飲食民俗、服飾民俗、居住民俗、交通民俗等。而民間故事傳說屬于語言民俗中的民間文學(xué)方面。語言民俗是指通過口語約定俗成、集體傳承的信息交流系統(tǒng)。包括兩大大部分：民俗語言與民間文學(xué)。民間文學(xué)指人民集體創(chuàng)作和流傳的口頭文學(xué)，主要有神話、民間故事傳說、民間說唱等形式。在趙州橋上面尋找到了豐富的傳說故事，并且有流傳很廣泛的兒歌小曲，這充分體現(xiàn)了物質(zhì)民俗與語言民俗的緊密結(jié)合并且存在于某一具體民俗現(xiàn)象中，他們共同促進(jìn)共同發(fā)展。它們都是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，值得傳承下去。

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趙州橋畫法如下亮碼：

需要工具：畫紙、畫筆。

1、首先先畫出趙州橋的側(cè)面，簡單的兩根線就可敬罩哪以了。

2、然后畫出趙州橋面上的欄桿。

3、接著畫出趙州橋側(cè)面的幾個標(biāo)志性的孔。

4、然后畫出趙州橋的橋底的那一面。

5、接著畫出趙州橋水中的倒影。

6、再畫出左側(cè)長在岸邊的灌木叢，可以悶搏用小弧線來畫。

7、再畫出右側(cè)的一些灌木叢，這樣一幅完整的趙州橋就畫好啦。

　　婉若游龍
　　拼音
　　翩若驚鴻，婉若游龍：piān ruò jīng hóng wǎn ruòyóu lóng
　　涵義
　　“翩若驚鴻，婉若游龍”：翩然若驚飛的鴻雁，蜿蜒如游動的蛟龍。翩，鳥疾飛的樣子，此處指飄忽搖曳的樣子。驚鴻，驚飛的鴻雁。婉，蜿蜒曲折。這兩句是寫洛神的體態(tài)輕盈宛轉(zhuǎn)。