劉琴書法家介紹

劉桂琴是在東北一家人第22集出現(xiàn)的。

《東北一家人》是英式影視公司出品的一部長篇喜劇，由導(dǎo)演英達(dá)執(zhí)導(dǎo)，李琦，彭玉，金珠，鞏漢林，呂小品，李穎等主演。

該劇描寫了在吉林省長春市的一家大型國企工作的一個(gè)普通工人家庭一家三代之間發(fā)生的事情。面對社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期企業(yè)發(fā)生的種種變革，每一位家庭成員以及他們身邊的親戚朋友、鄰居同事之間橫向、縱向發(fā)生的一系列陰錯(cuò)陽差，令人啼笑皆非的趣事。

劇情簡介

本劇的故事通過一個(gè)身處跨世紀(jì)的東北的一個(gè)工業(yè)城市吉林省長春市中的一個(gè)七口之家展開，全家老少三代人生活、工作在同一個(gè)大型國有企業(yè)中，在企業(yè)改革轉(zhuǎn)制過程中遇到的種種令人啼笑皆非的事件，有無奈、有希望、有痛苦、有溫馨。

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽萬壑松。 客心洗流水，馀響入霜鐘。 不覺碧山暮，秋云暗幾重。 簡析：“綠綺”本是琴名，漢代司馬相如有一琴，名叫綠綺，這里用來泛指名貴的琴。 開頭兩句把這位音樂家寫得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的欽慕。“揮手”是彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽聲。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（見《列子·湯問》）；“馀響入霜鐘”一句也用了典，“霜鐘”語出《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也?！薄八姟倍贮c(diǎn)明時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)?！扳彭懭胨姟币馑际钦f，音樂終止之后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。 《列子·湯問》里有“余音繞梁 ，三日不絕”的話，蘇軾在《前赤壁賦》里用“馀音裊裊，不絕如縷”來形容洞簫的余音。 李白這首詩描寫音樂的特點(diǎn)是，著重表現(xiàn)聽琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。 這首五律寫的是聽琴，聽蜀地一位法名叫浚的和尚彈琴。開頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。”說明這位琴師是來自四川峨眉山下。詩一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng) 。“綠綺”本是琴名 ，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺 ，這里用來代指名貴的琴 ?！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰 ”，簡短的十個(gè)字，把這位音樂家表現(xiàn)得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的傾慕。 三四句正面描寫蜀僧彈琴 ?！皳]手”是彈琴的動(dòng)作 ?！盀槲乙粨]手，如聽萬壑松 ”，這兩句以大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人如聞這極其鏗鏘有力的琴聲。 “客心洗流水”，這一句就字面講 ，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心仿佛被流水洗過一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義， “高山流水”的典故，詩人借此表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之交?！翱托南戳魉蔽鍌€(gè)字，很含蓄且自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語言技巧。 “馀響入霜鐘”意思是說，音樂終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起 。清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺天色已經(jīng)晚了：“不覺碧山暮，秋云暗幾重?！痹娙寺犕晔裆畯椙伲e目四望，發(fā)現(xiàn)不知不覺中青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。 李白這首詩描寫音樂的獨(dú)到之處在于除了“萬壑松”之外，沒用別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。其實(shí)，“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯(lián)想到萬壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，其中融入了自己的主觀感受。

應(yīng)該是diào

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。 為我一揮手，如聽萬壑松。 客心洗流水，馀響入霜鐘。 不覺碧山暮，秋云暗幾重。 簡析：“綠綺”本是琴名，漢代司馬相如有一琴，名叫綠綺，這里用來泛指名貴的琴。 開頭兩句把這位音樂家寫得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的欽慕?！皳]手”是彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽聲。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（見《列子·湯問》）；“馀響入霜鐘”一句也用了典，“霜鐘”語出《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也?！薄八姟倍贮c(diǎn)明時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)?！扳彭懭胨姟币馑际钦f，音樂終止之后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。 《列子·湯問》里有“余音繞梁 ，三日不絕”的話，蘇軾在《前赤壁賦》里用“馀音裊裊，不絕如縷”來形容洞簫的余音。 李白這首詩描寫音樂的特點(diǎn)是，著重表現(xiàn)聽琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。 這首五律寫的是聽琴，聽蜀地一位法名叫浚的和尚彈琴。開頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰?！闭f明這位琴師是來自四川峨眉山下。詩一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng) 。“綠綺”本是琴名 ，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺 ，這里用來代指名貴的琴 ?！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰 ”，簡短的十個(gè)字，把這位音樂家表現(xiàn)得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的傾慕。 三四句正面描寫蜀僧彈琴 ?！皳]手”是彈琴的動(dòng)作 ?！盀槲乙粨]手，如聽萬壑松 ”，這兩句以大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人如聞這極其鏗鏘有力的琴聲。 “客心洗流水”，這一句就字面講 ，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心仿佛被流水洗過一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義， “高山流水”的典故，詩人借此表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之交?！翱托南戳魉蔽鍌€(gè)字，很含蓄且自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語言技巧。 “馀響入霜鐘”意思是說，音樂終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起 。清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺天色已經(jīng)晚了：“不覺碧山暮，秋云暗幾重。”詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，發(fā)現(xiàn)不知不覺中青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。 李白這首詩描寫音樂的獨(dú)到之處在于除了“萬壑松”之外，沒用別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。其實(shí)，“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯(lián)想到萬壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，其中融入了自己的主觀感受。

這是我國經(jīng)典兒歌《小毛驢》的改編旋律，你回憶回憶，呵呵我有一頭小毛驢,我從來也不騎.有一天我心血來潮騎它去趕集,我手里拿者小皮鞭我心里好得意不知怎么嘩拉拉拉拉我摔了一身泥

七弦琴上發(fā)出清脆悅耳的聲響，靜靜地聽著風(fēng)吹入松林的凄清的聲音。

即使我是那么喜愛這古老的曲調(diào)，但現(xiàn)在的人們大多已經(jīng)不再彈唱了。

稍微連筆，不要太大

= =收回前言，應(yīng)該是復(fù)音口琴，型號(hào)判斷不了o(╯□╰)o他吹的好鏗鏘